أخو نورة

أخو نورة

علي الغفيلي ــ إعلامي سعودي :-
من يعوّل على الأعراف والتقاليد في انتقاص المرأة قدرها وقيمتها الشرعية والاجتماعية والإنسانية قد يُرجعك لوهلة إلى عهد "وأد البنات" وقد كفل ذلك الدين بأن الإسلام يَجُبُّ ما قبله. علمونا أن "همّ البنات إلى الممات" وعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم بأن البنت تأشيرة سفر إلى الجنة، وللأسف علمونا أيضاً أن "الأقارب عقارب" وعلمنا خير البشر بأنه لا يدخل الجنة قاطع رحم.

‏"همٌ وعار وشق جيب"، أوصاف أُطلقت لانتقاص المرأة أو لتحقيرها أو لوصف حالة معينة تخصه أو تخصها، فثار المجتمع قاطبةً لرفض هذه الأوصاف. فهذا التجاوز بالألفاظ والأفكار تجاه المرأة لم يكن الوحيد وماهو إلا تراكمات فئة مجتمعية اقتصرت الأوصاف والوصايا المحمدية في "عِبئيَّة المرأة".

‏انتقاص المرأة يعدُّ تديناً أو التزاماً في بعض الأحيان لدى البعض، وتكريمها وتوقيرها وإعطاؤها حقوقها كاملة من غير زيادةٍ أو نقصان، أصبح في أنظارهم تغريباً وتمويهاً لأغراض خفية لا يعلمها سوى المؤوّلون كعادتهم في كل فرحٍ وترح.

‏النظرة الدونية للمرأة ترددت على مسامعنا كثيراً في الآونة الأخيرة، أخَسُّها رغم بساطة الاستشهاد.. عندما تسأل أحداً عن من يتحدث إليه بالهاتف؟ أو لماذا تهُمُّ بالرحيل؟ فيجيب:عندي البيت الله يعِزك ! أو المدام الله يكرِمك!

‏البيت هو عنوان الفخر أيها الجاهل المعتوه، والمدام هي من أكرمتك وأجلَّتك و كبَّرت كتفيْك بعد "أمك" وجنّتك التي وضعها ربك تحت أقدامها! من هنا تنشأ الأفكار والنظرة الدونية للمرأة، ولا يمكن أن نفهم أن تصدر هذه الألفاظ من أشخاص يتكلمون باسم الدين ونحن نعرف أن الإسلام كرَّم المرأة وأعطاها حقوقاً كما ألزمها بواجبات. فالرفض العام من قبل المجتمع السعودي أو الخليجي أو العربي الإسلامي، في جميع وسائل التواصل الاجتماعي لهذه الأوصاف المزدرية للمرأة، جعلتنا كمن ينظر إليها أشبه بقمامةٍ مركونةٍ على أركان المحلات أو المنازل.

‏موروث جاهلي كالسرطان يُستأصل ويعود، هاهو اليوم يجابَه بلسان مجتمعنا: الذي يصف المرأة بالعار هو العار نفسه.

‏تخيلوا يوماً في قسم المواليد، يقولون لنا مبروك ما جاك، ‏تسلم، جاني عار وبلْوَة سمّيتها حصّة.

‏هو هكذا، تشويه لنظرة الإسلام وللقيم الإنسانية النبيلة التي أكدت على "إذا ما المرء موهوبٌ إناثا، فخير الولد في البر الإناث".

‏المرأة هي الأم والأخت والزوجة.. و"عاريّتها" إنما جاءت بقصد الحطّ من قدر النساء.

‏بناتنا اليوم يقارعن الرجال في ساحات العلم والعمل بكل بقاع الدنيا، حاملاتٍ لواء الخُلق والدين والشرف لذويهن والوطن.

‏هل تتخيلون لو خطَب أحدُنا من أي عائلة، والله يا عمّي إحنا جايين نطلب إيد "عاركم" الكريمة على سنة الله ورسوله!

‏هذا دليلٌ واضح على أن المسلم، من سلم المسلمون من لسانه ويدِه!

‏المرأة اسْتعرُّوا منها في الجاهلية، ليأتي خاتم الأديان الإسلام ويعيد لها مكانتها، ونُفجع في وقتنا الحاضر بأفكار جاهلية متخلفة تعود على ألسنةٍ منتنة.

‏ما توصَم به النساء على بعض الألسن، إنما هو استفراغٌ مجتمعي وفحشٌ لغوي أصبح للأسف وصمة عارٍ تؤرِّقنا داخلياً وخارجياً، ويستوجب علينا إعادة النظر فعليا في تصدير هكذا خطابات تقتص من قدر ومكانة أمهاتنا وأخواتنا وبناتنا.

‏حسبنا الله ونعم الوكيل على مشوهي الأخلاق الاسلامية "هم قومٌ إذا مسّ النعالُ وجوههم شكت النعالُ بأي ذنبٍ تُصفعُ".

‏لا تستحي من القليل فالحرمان أقل من القليل، فالبنت تُدخل والدها الجنة إذا أحسن تربيتها ، وهي زوجة تكمل نصف دين زوجها، وهي "أم" الجنة تحت أقدامها. وهو هدْيُ الرسول "لا يكون لأحدكم ثلاث بنات أو ثلاث أخوات فيُحسن إليهن إلا دخل الجنة" و "رفقا بالقوارير" و "استوصو بالنساء خيراً".

‏وكما قال مؤسّس وموحّد هذه البلاد الطاهرة: " أخو نورة "

‏فما بالك إذا كنتُ إبناً وأباً لنورة.

سيأتينا غداً من يقول ان ماحصل كان تصرفات فرديه لاتمت للدين بصله
وبعد غد ستجد صاحب هذا التصرف يعتلي المنابر خاطباً
يفتينا في أمور ديننا
فهل سينتظر منا ديننا صلة به
وهذه تصرفاتنا وردة أفعالنا لاتتجاوز شفاهنا

الصيـــ ( ضــــاري ) ــاد

شكراً لك ع المشاركة ، بارك الله فيك

انا ضد ان يقال للمرأة عورة فهي امي واختي وبنتي وزوجتي ولكن سؤال لكم هنا اريد إجابة ؟؟؟

لماذا نحجب المرأة ؟

الحقيقة انما يكتب الآن مثل هذه المقالات ليس دفاعا عن المرأة واتحدى ثم اتحدى ولكنه من باب اقتناص أخطاء الدعاة وكأنهم معصومين من الخطأ .
نحن نحارب الشيعة الذين يدعون العصمة لعلمائهم ونحن نطالب العلماء بالعصمة ان كنا فعلا نحبهم .
ولكن هذا ليس حبا وانما اقتناص الأخطاء لمحاولة نزع الثقة بيننا وبين الدعاة والعلماء .
ماقاله المالكي ليس كما يدعيه البعض وان كان غلط في أسلوبه .
لكنه يقصد امرا اخر .
فالمرأة هي بالنسبة للرجل كل شيء واي امر يمسها سواء غصبا عنها او برضاها عاره يعود على وليها .
ولنكن صادقين اكثر لو تعرضت احدى فتياتنا لأ عتداء جنسي غصبا عنها .
كيف يكون موقف وليها من الناس وكيف يكون موقف الناس منه ؟
كل واحد مننا يحط نفسه في هذا الموقف ثم يتفكر فيما يقصده المالكي .
اتركونا من الاخذ والرد والتحليل .
والله لو يحصل لآي فتاة أي شيء من هذا ثم تعرض على احدنا لن يقبل بها وقد يردد ماقاله المالكي واكثر .
وانا لا ابرر للمالكي ولا لغيره فهو لا يعرفني ولا اعرفه ولكن لا نغمط الحق .
اعيدوا مقطعه كامل في قناة بداية واسمعوا ثم احكموا ولا تنجروا خلف ( العلياني والتويجري ) وقناة خليجية ومن سار على نهجهم .
فهم حاولوا الا نتقاص من علي المالكي ومن العريفي ومن مشاري المشاري وهم دعاة لهم فضل يصيبون ويخطئون فلا تنتقصوهم بارك الله فيكم وادعوا لهم بالهداية .
فمن ذب عن عرض أخيه ذب الله عن عرضه يوم القيامة .
واعلموا ان علماءنا ودعاتنا وحكامنا وبلدنا مستهدفين حتى من داخل بلدنا لكن الله معنا .

شكرا لك على النقل .

يا جماعة الخير والله إن النساء كفو وفيهم الخير والتاريخ يشهد لهم
وبعدين والله إنهم في خير وثبات وكرامة إلى أن بدأ الكُتاب يكتبون لها وعنها ..
أخرجوها من واقعها وصوروا ما يقع حولها بغير الواقع ..
شوشروا وسلطوا الأضواء حولها بقصد التغيير السلبي فحصل ما حصل ..
ياأخي حتى الرجال يقعون في الأخطاء وليس المرأة فقط ..
يا أخي حتى الرجال يقعون تحت الظلم وليس النساء فقط ..
ولكن لأجل إخراج المجتمع من وتيرة أعتاد عليها بدأوا بأخذ المرأة لجانب هي في
غنى عنه وعن الكتابة عنها من خلاله ..
يعني السالفة كلها استغلال مواقف أو أخطاء في العمل أو التعبير وهاتك يا قلم ..
وسعوا صدوركم ..
تقديري ..

أبو فهد + أبو ريان

أقدر لكم مشاركتكم ، وأنا نقلت الموضوع من باب الإطلاع من قبل الجميع
ولاشكر ع واجب ، والله يعطيكم العافية

انا هنا لست مدافعا عن المرأة
او مدافعا عن دعاه
فكليهما منا وفينا ومهما حدث فكلنا مكملين لبعض ومجتمع متماسك قد تحدث اخطاء لغوية او مقصودة او غير مقصودة ولكن يبقى ان نفهم شئ خطير جدا وهو تصيد الاخطاء من البعض ومحاولة جعل الدعاه كهنوت ممنوعين من الخطاء والزلل والاثم
هذه الخطورة تكمن فيمن يتعارض مع اخطاء الدعاه واصدروا شبة فتوي ((انها زلة الصالحين ))
وكاني بفاسدين وصالحين وهنا مكمن الخطورة
عندما يقال لخطاء العامه فساد وزندقه وخطاء الدعاه زلة صالح
وهنا اتت المرأة وسط هذا الكم الخطير بين وبين
نقول لابد ان نقول للمخطئ اخطاء والمسئ اساء ولانجعل من الدعاه كهانوت ولا نتصيد الاخطاء لكي نبين خلل في الغير وكانهم ان اخطاؤا ففي الدين خلل وخير ياطير ان اخطاء المالكي وقلنا اخطاء وهو معرض للخطاء وخير ياطير لوتجاوزنا عنه كونه انسان معرض للخطاء والصواب والله علام الغيوب وماتخفي الصدور

المملك

شكراً لك ع المشاركة ، والله يعطيك العافية