نـسـاء بـنـي عـمـرو قـديـمـاً .. تقرير حصري لمنتديات بني عمرو !

(ولكن هل من الممكن
او على قولة واحد من الجماعة الممتكن
ان نشاهد هذا في عصرنا
لا اعتقد فالقلوب علقت بها الشوائب ولم تعد نظيفه
يا زين ايام زمان وبس)
صدقت يااستاذ صالح

طبعا لايمتكن لان مصدر الثقافه اصبح مفتوح على مصراعيه من قنوات الى نت الى والى والى
ولاتنسى سبيس تون وام ب س 3 -4 وغيرها من مصادر الهبوط والنزول والتفاهه

كان زمان اول كل هدف الشاب كيف يصبح مثل ابوه وجده عمه وخاله

وهذف البنت كيف تكون مثل امها وجدتها عمتها وخالتها

يعنى لم يكن هناك مصدر للمعرفه الا الموجودين حولك وكان كلهم هدفهم وشيمتهم ونهجهم واحد

لذلك لهم ان نقول اصحاب القلوب النظيفه

الان اشر البشر يطلقون عليهم اصحاب النوايا الحسنه وهم من اسواء النماذج بالمجتمع وليتهم بقيوا فى مجتمعاتهم لكن فى جميع بيوتنا .



كلمة الله الله على ايام زمان لاتخرج الا من قلب عاش ولو اليسير منها .

فكيف بمن عاشها بكل ظروفها

عندما اسمع احد الكبار يتذكر ايام زمان فانه يذكرها بكل طعم لمعنى الحياه

التى عاشوها بافراحها واتراحها .

مما يحضر ذاكرتى هنا

توفى احد رجال القرية رحمه الله واموات المسلمين فوالله كانت القرية باكملها حزينه لمدة والصغير والكبير يذكرونه ويترحمون عليه ويتالمون لفراقه
حتى ان الموت والفراق كان له رهبته فى قلوب الصغار مثل الكبار


الان اصبح كبار الاولاد والبنات لايعرف يقوم بواجب العزاء ولا لمن

وذلك يرجع لكثرة المعرفه والمعلومات لديهم وهى كلها غث لاسٌمن بها .


( وياليت يرجع زمن اول )

موضوع رايع جدا وبحكم إني من شيبان المنتدا ( إللي قلوبهم نظيفة ) فقد عاصرت جميع هالمواقف

ومنها على سبيل المثال إن أمي جتها الولادة بأختي الصغيرة وهي تختلي وما وصلت البيت إلا وولدت على طول

فرحم الله أولئك المجتمع المكافح ...... وشكرا لك أختي نوارة قصدي د/ نوارة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد بن شفياء

موضوع رايع جدا وبحكم إني من شيبان المنتدا ( إللي قلوبهم نظيفة ) فقد عاصرت جميع هالمواقف

ومنها على سبيل المثال إن أمي جتها الولادة بأختي الصغيرة وهي تختلي وما وصلت البيت إلا وولدت على طول

فرحم الله أولئك المجتمع المكافح ...... وشكرا لك أختي نوارة قصدي د/ نوارة

حياك الله يا سعيد بن شفياء ..

و اطال بعمرك على طاعته ..

شكرا لك اخوي ..

يعطيــــــــــــــــــــــــــــــــــكـ العــآآفية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابو اساامة

يعطيــــــــــــــــــــــــــــــــــكـ العــآآفية

الله يعافيك اخوي و شكرا لك ..

المحوقة -العرصة -اليرين
الله ذكرتيني
الله يسعدك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن هندي

المحوقة -العرصة -اليرين
الله ذكرتيني
الله يسعدك

شكرا لك اخوي ..

السلام عليكم ورحمة الله
تقرير مميز وجميل وغني بالمعلومات التي تعتبر متحف مقروء ان صحت التسمية وانا عندي ملاحظة لماذا دائما نقول زمان كانت النية حسنة النية الحسنة موجودة دائما في امة محمد ان شاء الله الى يوم القيامة يا اخواني ويا اخواتي اتمنى ان ننزع النظارة السوداء التي نلبسها وان نتفائل وان ننظر للامور دائما بتفائل وان نحسن النية انا والله احزن كثيرا عندما نقول ايام زمان كان كذا والان للاسف سار كذا يا ناس انظروا الى الامور بالمنظر الحسن والنية الطيبة وتفائلوا بالخير تجدوة
كلامي هذا ليس موجة لصاحبة الموضوع بل لي انا شخصيا اول واحد وكلامي هذا لا يعني ان الموضوع ليس بـ قيم بل هي وجهة نظر احببت ان اشارك بها واطرحها في منتدانا الغالي

وتقبلوا جميعا خالص التقدير

مشبب بن ثاير - الدمام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشبب ثاير العمري

السلام عليكم ورحمة الله
تقرير مميز وجميل وغني بالمعلومات التي تعتبر متحف مقروء ان صحت التسمية وانا عندي ملاحظة لماذا دائما نقول زمان كانت النية حسنة النية الحسنة موجودة دائما في امة محمد ان شاء الله الى يوم القيامة يا اخواني ويا اخواتي اتمنى ان ننزع النظارة السوداء التي نلبسها وان نتفائل وان ننظر للامور دائما بتفائل وان نحسن النية انا والله احزن كثيرا عندما نقول ايام زمان كان كذا والان للاسف سار كذا يا ناس انظروا الى الامور بالمنظر الحسن والنية الطيبة وتفائلوا بالخير تجدوة
كلامي هذا ليس موجة لصاحبة الموضوع بل لي انا شخصيا اول واحد وكلامي هذا لا يعني ان الموضوع ليس بـ قيم بل هي وجهة نظر احببت ان اشارك بها واطرحها في منتدانا الغالي

وتقبلوا جميعا خالص التقدير

مشبب بن ثاير - الدمام

هلابك اخوي مشبب بن ثاير ..

و اسعدني كثيرا استمتاعك بقراءة موضوعي ..

و معك الحق بكل ما قلته .. لكن من يرى الاختلاف بين زماننا و زمان اسلافنا فانه يشتاق لان يعيش في زمانهم ..

و المسلمون لازالو بخير طالما ان هناك من يقول لا اله الا الله محمد رسول الله ..

شكرا لك و لتواجدك النيّر ..

يعطيك العافيه طرح رائعه ونادر



شكرا لروعة قلمك

عوااااااااافي لك هالطرح المميز,,

موضوع مميز.. الله يعطيك العافيه

تحياتي للجميع وما بقي الا ان ندعوا لأبانا وامهاتنا وجداتنا بالرحمة والمخفرة فقد انقطعوا من الدنيا ودعاءنا بمشيئة الله يصلهم فأكثرو لهم من الدعاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد سالم العمري

موضوع مميز.. الله يعطيك العافيه

التميز يكمن بتواجدكم هنا شكرا اخي و لا هنت ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نواااااره

الفتاة العمريه :/

اعمالها :/
تقوم الفجر تصلي ثم تصنع الفطور و تساعد امها ثم تقوم بتنظيف

البيت فتأخذ المحوقه ( و هي عباره عن حزمة من العرعر او

[/gdwl]

اليبر ) و تكنس

( العرصه ) و ( مراوح الغنم و البقر ) . و بعدها تحلب الغنم و البقر , ثم تسرح بالغنم في الجبال و تبقى ترعاها من الصباح و حتى وقت الغروب , و كان هناك اهزوجه او ( رمله ) تقال عند الرعي و صعود الجبال فتقول الفتيات :

يا بنات شله بشله ..

و الحقو راعي المظله ..
في يده قرصٍ و دله ..

و تحتطب و تحمل حزمة الحطب الكبيره جدا على ظهرها , و تذهب بها الى البيت مع عودة الغنم عند الغروب . اما الفتاة التي ليس لديها غنم , فكانت تنزل الوادي و تستقي ( أي تجلب الماء من البير ) فتدلي بالدلو و تملأ القربة بالماء و تحملها على ظهرها و تذهب بها الى البيت , ثم تعود الى الوادي بالمحفره ( و هي عبارة عن حاملة مصنوعة من القصب ) و تضع فيها الخلاء ( و هو العشب ) ثم تعود به الى البيت لتعلف البقر فتعطيهم الخلاء الذي جمعته . ثم تصنع الغداء , ثم تطحن الطحين على الرحاء , و عند الغروب تُدخِل البقر في ( السفل ) وتحلب الهيشه , ثم تصنع العشاء , و يصلون صلاة العشاء , و ينامون , و قبل وقت الفجر , تقوم الفتاة و تطحن الطحين من جديد .

الزراعة :/

كانت الفتاة تحرث الارض مع ابيها , بواسطة الثوارين , و اذا انبت الزرع , تنقسم الفتيات الى مجموعتين , الاولى تسوق الابار ( أي تستخرج الماء من البير بواسطة الثوارين و الغرب .. و هو عباره عن جلد البقر ) و الاخرى تسقي الزرع بالماء الذي تخرجه المجموعة الاولى ..

و كانو يقولون اذا عاد الثور الى البير :

قرِّب
و اذا وصل للنهاية قالو :
حوِّل .

فاذا اتى وقت الظهر قالو : نقيّل .

و ذهبو للغداء في البيت ,

و ادو صلاة الظهر , و يعودون قبل العصر الى عملهم و يسمى ( الروحه ) .

و عند وقت الحصاد :/

الذره :/

تقوم مجموعة بتكسير ( زغاديب ) او سنابل الذره , و يضعونها في المحافر , و يحملونها على ظهورهم , الى البيت , و يضعونها في ( اليرين ) , و بعد يوم او يومين , ياخذون المخابيط ( و هي عباره عن خشب كبير ) و يخبطون بها الزغاديب .

و كان يقال وقت هذا العمل رملة معينه , و هي :

ياالله .. حيبوه
ياالله .. حيبوه

او :

تكفى يالمخيّل .. فإن الظير ساعه

و هكذا حتى ينتهون , و كان هذا العمل مشتركا بين الرجال و النساء .

البر :/

اما حصاد البر فكانت تتخصص فيه النساء , و يسمى ( الصرام ) فتاخذ المحش ( و يسمى الشريم و هو مصنوع من الحديد الحاد ) , و تصرم البر , و هذه الرمله كانت تقال عند الصرام :

عشني يا ذيب عش .. عشني و الا تعش

و اذا حارت احداهن ( أي تعبت ) , فيضحكون بها , و يقولون :

تالي تالي تلتنا به .. خذنا يلده و اقفينا به

يلده : جلده

و بعد حصاده يقومون بلمّه في حزم , و يحملونه الى البيت , و يبقى على السطوح او في اليرين اياما حتى يجف او ( ييبس ) , ثم يديسونه بالبقر , و هذه الرمله تقال عند الدويس :

يا ليتني يوم الدويس غايبي .. نرعى الغنم في غمض الشعايبي

و بعد الدويس يقومون بتذرية البر ( او يذرونه ) , فيقومون بتصفية الحب من الرفه . و كانت هذه الرمله تقال عند الذراه :

هبي يا ريح .. او نستريح .. من الذرّاء .. و من المريح

و المريح هو انه اذا اصبح الحب مصفى و بقي فيه بعض الشوائب فتحركه بيديها او تمرحه .

و عندما تاخذ منه لتنظفه من الشوائب و تطحنه كانت تقول هذه الرمله :

عاونيني يا يديّه .. عاونيني و القطي الحب الكُباري

الزواج و العروس العمريه :/

كان سن الزواج قديما غالبا من 13 او 15 عاما الى 18 , فيتقدم العريس الى اهل العروس , و يحضر معه ابوه او عمه , فاذا قبلت به العروس , احضر المملك , و كتب عليها , و احضر الهدايا و هي عباره عن ثياب عسيريه و مناديل صفراء ( و من العادات قديماا ان البنت ما تلبس الشيله حتى تتزوج ) , و يحضر ايضا قلايد من الفظه او ( الظفار ) , و اعطى ابوها المهر , و كان المهر 6 ريال ( فرانسي ) او 400 ريال ورق .. و كانت تستعد العروس ليوم الزواج فتحني كفيها و قدميها , و تلبس و تتزين .

يوم الزواج :/

كان يبدأ من الصباح الباكر , فتقوم نساء القرية بعمل المشاغيث و خبز المله , و يقوم الرجال بذبح الشياة . و تخرج العروس وقت الظهر و تُزفّ الى بيت زوجها , فتمشي خلف الرجال متوجهين الى عش الزوجيه او قرية الزوج ان كان من قرية اخرى .

و يستقبلنها النساء مرحبات بها , و تبدأ من ذلك اليوم بمارسة عملها المعتاد الذي كانت تمارسه قبل الزواج ( و هي الاعمال الآنف ذكرها ) .

الولادة و الامومة :/

كانت الزوجه تمارس عملها المعتاد حتى في فترة الحمل و ما بعد الولاده , فاذا جاء وقت الولاده وضعت مولودها , بمساعدة امرأة اخرى , و تقوم الام بقطع الحبل السري لطفلها , و بعد ولادتها فورا تعود الى عملها , و كانت تملأ عينيّ طفلها بالكحل , حتى تعرف اذا عادت لاحقا هل بكى طفلها كثيرا ام لا .

الملابس و المقتنيات الشخصيه :/

كانت ملابسها ثياب عسيريه , مصنوعة من الستن , و كانت الشيله ( او المحظي ) , و المنديل الاصفر ( و يسمى بالمعصب ) , و تستخدم السدر

في الاستحمام .

الاكلات :/

العيش :/

و هو لبن و طحين ذره , يوضع على الحطب و يساط بالمسوط حتى ينضج , ثم يحوّل في صحفه و يقدم مع السمن و العسل .

خبز المله ( الخبزه ) :/

فكانت تصنع من طحين القمح , و تخبز في المله , و هي عباره عن حجر يشب عليه حتى يجمر , ثم توضع عليه العجينه , و تغطى , و يرد الجمر على الغطى , حتى تنضج ثم تقدم في مقدم مع السمن و العسل .

المعصوبه :/

و هي ماء يوضع في توره ( مصنوعه من الفخار ) و يملّح , و توضع التوره على الحطب حتى يغلي الماء , ثم تعمل عجينه من طحين القمح , و تقطع العجينه و توضع في التوره , و تترك حتى تنضج , ثم يزال الماء المتبقي , و تساط المعصوبه بالمسوط و ترص في التوره , ثم تقلب في صحفه و تقدم مع السمن و العسل .

السمن :/

تحلب المرأة البقر او الغنم و يروّب الحليب , ثم يوضع في شكوه , و تقوم بخض الشكوه حتى تتجمع الزبده فترفعها في توره و تحفظها , و يوضع الحليب المتبقى بعد الخض في تورة اخرى .

***********

هذا و الله اعلم .. و اسئل الله ان يطيل بعمر امي و جدتي و كل امهاتكم و من تحبون .

ان اصبت فمن الله و ان اخطئت فمن الشيطان و نفسي .

لكم احترامي و سلامي .

نوارة سلمتي يأبنتي وسلم الله لك والدتك

يبدولي من نقلك عنها أن سنها لا يتعدى الخمس والاربعين من عمرها
أبنتي موضوعك ثري وجميل ولا ينقصه الا أن تكن الكتابة بطريقة تراثية أحترافية لأننا في قسم التراث وهمنا أيصال المعلومة التراثية كما كانت
أتمنى أن أشاهدك في موضوع تراثي جديد يلبس ثوب التراث من راسه الى أخمص قدميه
القاك بخير
القادري