تخفيض المهورفي قبائل بني عمرو

الأخت ذات الشان كلامك كله صحيح لكن احب اقول لك الرجال ماهم سوا 000 وعلى ماقال الأول الونعم ماهو مكتوب على جبينه ( يعني مايعلمه الا الله ) الرجل المثل اللي ذكرتيه نادر واعتقد انه سفيه اونذل وحقير ليش ما قبلها الابعد ما تربوا لحيته ومثل ما الرجال فيهم اللي مايسوى في البنات اللي ماتسوى وللمعلومية مايعلم الاالله من هو الرجل الكفو ومن هي البنت الطيبه وما يبان هذا الابعد مرور اشهر من الزواج والحكاية في بدايتها بيعة بطيخ ( شوية افكار ) وفي البيت يبان هي البطيخة حمرا والا بيضا هي حاليه والا نص ونص ينطبق هذا على البنت وعلى الولد وهي في النهاية ارزاق واللي علينا خففنا وقللنا التكلفة علشان يدخل الواحد التجربة ومايمنعه منها شي
انا اضرب لك مثل رجل شهم زميل يشكي عليه من وضعه بعد ماتبادينا الأسرار وجدت زوجته ما تستاهله حسب ماأرى ويمكن انه هو الخطأ فيه قلت له من باب المزح افتك منه ياخي ولا تجلس محزون قال والله مايردني الا ابوها يوم تزوجت اعطاني ثلاثين الف وقال تراني اعطيت زوجتك ذهب وبعض الملابس بعشرة والباقي استسمحت منها اعطيكه وجميع الكلفه من عندي 00000 وابشرك مرت الأيام وفهموا بعضهم وهم الآن سعداء ولله الحمد
مسألة اخذراي البنت فالهدف هو مايصلح لها وأنا اعلم ان المستفيد الأول من هذا الشئ هي البنت 00000000وسلامتكم

الحمد لله ان الموضوع
فيه تفاعل من الاخوان
وانا ارى ان الاخت ذات الشأ، لها الحق في المدافعة بالطريقة
التي تراها مناسبة مع الاخذ بالعلم على الرد على مضمون المقال السابق
اشكر الاخ هارون على تفاعله مع الموضوع وقد اعجبني رده ومشاركته مع الاخت القديرة
ذات الشأن ....................,,,,,,,,,,,,,,,,,
الى اللقاء

مالي غيرك

شكل الموضوع توقف
لكن برضه لي سؤالين تاهوا في الطريق محد جاوب عليهم
الاول 00 هل فيه فعلا قبيله تزوج بناتها بريالين ؟
واذا فيه احد يتكرم ويشرح وجهة نظرهم اكون شاكره ومقدره

والثاني 00 هل تحديد المهر اللي هو 25000 لكل بني عمرو والا لا ؟

ودمتم سالمين غانمين وباجازتكم متهنيين

يقول المثل القديم (( اسشتر المرأة ولا تأخذ بكلامها )) ..

فنحن سمعنا صوت المرأة من خلال الأخت ( ذات الشأن ) ..

ونحن نعتبر الأمثال والحكم نبراس نقتدي به ..

ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام ..(( النساء ناقصات عقل ودين )) ..

والدليل على ذلك ..

أكثر من مليون ونصف عانس في السعودية وحدها ..

وهذا من الفكر الذي يحمله كثير من بنات اليوم ..

أقول في الأخير ..

إن كنتي تبيعين نفسك أيتها الفتاة .. فأنا أول المشترين وبأعلى الأسعار ..

أما إن كنتي ترضين أن تعيشين معي على الحلو والمرّ ..

فالنعتبر أن المهر هو واجب شرعي فقط ..

تحياتي ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان القلوب

يقول المثل القديم (( اسشتر المرأة ولا تأخذ بكلامها )) ..

فنحن سمعنا صوت المرأة من خلال الأخت ( ذات الشأن ) ..

ونحن نعتبر الأمثال والحكم نبراس نقتدي به ..

ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام ..(( النساء ناقصات عقل ودين )) ..

والدليل على ذلك ..

أكثر من مليون ونصف عانس في السعودية وحدها ..

وهذا من الفكر الذي يحمله كثير من بنات اليوم ..

أقول في الأخير ..

إن كنتي تبيعين نفسك أيتها الفتاة .. فأنا أول المشترين وبأعلى الأسعار ..

أما إن كنتي ترضين أن تعيشين معي على الحلو والمرّ ..

فالنعتبر أن المهر هو واجب شرعي فقط ..

تحياتي ..

الله يخلف علينا بخير اذا كان هذا رد الشباب اجل الشيبان وش يقولون



الاخ سلطان القلوب
انت برقي تفكيرك ونباهتك اللي مالها مثيل اعطيتني سبب مهم لكثرة العوانس في المملكه

الاخ مالي غيرك

لا يفوتك الرد الخطير لسلطان القلوب

لا فض فوك يا سلطان خير الكلام ما قل ودل حكيم وكريم ووضع الامور في مواضعها

من يريد البيع نشري ؟؟؟؟؟ ومن يريد الستر فهو المطلب الذي أجمع عليه اعيان وقبائل بني عمرو وفقهم الله

و من اجله كتب هذا الموضوع


ومن تزوجت فل تعطي غيرها الفرصه من هم خلف القضبان عفواً خلف الابواب

دمتم بالف خير وكل عام وانت بالف عافيه والف صحه وسلامه والجميع متزوجين سالمين غانمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن فارس

لا فض فوك يا سلطان خير الكلام ما قل ودل حكيم وكريم ووضع الامور في مواضعها

من يريد البيع نشري ؟؟؟؟؟ ومن يريد الستر فهو المطلب الذي أجمع عليه اعيان وقبائل بني عمرو وفقهم الله

و من اجله كتب هذا الموضوع


ومن تزوجت فل تعطي غيرها الفرصه من هم خلف القضبان عفواً خلف الابواب

دمتم بالف خير وكل عام وانت بالف عافيه والف صحه وسلامه والجميع متزوجين سالمين غانمين

سبب آخر لكثرة العوانس

لتوضيح معنى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم :

ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أغلب لذي لب من إحداكن" قالت امرأة منهن جزلة: "ما نقصان العقل؟ "قال : "أمَّا نقصان العقل فإنّ شهادة امرأتين بشهادة رجل، وأمَّا نقصان الدين فإنَّ إحداكنّ تفطر رمضان، وتقيم أياماً فلا تصلي".

[color=#990000]ممَّا ضاعف من معاناة المرأة من النظرة الدونية للمرأة تعيير الرجل لها بنقصان عقلها؛ لفهمه الخاطئ للحديث النبوي عن نقصان عقل المرأة، ولعلَّ هذا من أكثر الأسباب التي جعلت المرأة تدخل مع الرجل في مجال التحدي لإثبات كينونتها وذاتها، وأنَّها لا تقل عنه ذكاءً وفطنة.
تصحيح المفاهيم الخاطئة لحديث نقصان عقل المرأة:
لقد أساء غالبية الناس في عالمنا الإسلامي فهم الحديث النبوي الشريف

ولقد أخذ غالبية الناس بظاهر الحديث فحكموا على المرأة بنقصان العقل، وتعاملوا معها على هذا المفهوم الخاطئ، وبنوا عليه أحكاماً عانت منها المرأة أشد المعاناة، طوال ست قرون مضت، ولا تزال، فهذا الحكم لا يزال قائماً حتى الآن.
ونحن عندما نعود إلى نص الحديث نجد أنَّه بيَّن المقصود بنقصان العقل ومتى يكون؛ إذ قصره في شهادة امرأتين بشهادة رجل، وعند رجوعنا إلى الآية الكريمة: (وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا)، فالعلة هي النسيان، وهذا في أمور المعاملات المالية، ووجود الشاهدة الأخرى لتذكر إحداهما الأخرى، بدليل أخذ شهادة الاثنتين معاً، وليس كل واحدة منهما على حدة، وهذا لا يمس عقل المرأة وذكاءها
أمَّا شهادتها في أمور النساء فيكتفى بشهادة امرأة واحدة، وهذا يؤكد أنَّ شهادة امرأتين برجل لا يمس عقل المرأة.
والغريب أنَّه في الديانة اليهودية "المحرفة" شهادة مئة امرأة تعادل شهادة رجل واحد،
ولكن مع هذا لم يوجه إليها ما يوجه إلى الإسلام من هجوم؛ لأنه جعل شهادة امرأتين برجل واحد في العقود والمعاملات المالية.
وممَّا يؤكد أنَّ نقصان عقل المرأة مقصود به فقط هذه الحالة في الشهادة أنَّ الإسلام ساوى بين المرأة والرجل في القصاص والحدود والعقوبات والفرائض والعبادات والأهلية الحقوقية المالية،
والتي تسقط عن القاصر والمعتوه والمجنون، فالإسلام هو الدين الوحيد الذي لم ينظر إلى المرأة على أنَّها قاصر؛ إذ أعطاها الأهلية الحقوقية المالية مثلها مثل الرجل تماماً.
كما أنَّ للمرأة حق الإفتاء؛ لقوله تعالى: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ..).
والسؤال هنا: هل كانت المرأة ناقصة عقل بالمعنى الذي فهمه أغلب الناس لما حصلت على كل هذه الحقوق التي تسقط عن القاصر والمعتوه والمجنون؟
إنّ الذين يوسمون المرأة بنقصان عقلها، ويُنْسبون ذلك إلى الإسلام، يُسيئون إلى الإسلام؛ لأنَّ ما حققته المرأة من إنجازات على مدى العصور يبين خلاف ذلك.[/color]

منقووول
ــــــــــــــــــ


هذا فقط للتوضيح لا اكثر

بسم الله
الاخ الكريم
بن فارس
والابن الطيب
سلطان القلوب
اشكركم على وجهة نظركم ولكن لي تعقيب على الاستدلال بالحديث الشريف
ارجو عدم الخلط بين الامور
فالمرأة نصف الرجل وهي الجزء المهم في حياته
فاذا كنا ننظر لها بهذه الطريقة للمرأة انا مع الاخت الكريمة \ذات الشأن يما قالت
واعتقد انا خرجنا عن صلب الموضوع وهو الاتفاقية بين قبائل بني عمرو
فتعقيب الاخت ذات الشأن على كلام سلطان منطقي ويجب علينا التروي في الامور
كما لا انسى ان وجهة النظر تعبر عن صاحبها فقط
وشكرا

الاخت الكريمة
ذات الشأن
ردا على اسئلتك
الاول \ هل يوجد قبيلة تزوج بناتها بريالين ؟
الاجابة \ حسب علمي نعم ايه وكذلك بريال عند بعض القبائل .
الثاني \ هل المهر 25000 عند عموم قبائل بني عمرو ؟
الاجابة \ا لاتفاق يشمل عضيدات وال عبد الرحمن فقط وللتصحيح فالمهر 20000 للبكر و15000 للثيب
وقد اعتمد من مقام امارة عسير وتم تبليغ المحافظ ومدير المركز بتطبيقه على المعنيين .
اما بالنسبة لقولك اذا فيه واحد يشرح وجهة نظرنا فما ادري عن اي شئ تريدين وجهة نظرنا
هل على الاتفاقية ام المهر الريالين؟
اختي الكريمة انا ضد كلام الاخ سلطان القلوب والاخ بن فارس فيما قالو في الحديث الشريف لبعده
عن الموضوع محل النقاش ولكل وجهة نظر .
الى اللقاء وبأنتظار ردك

أختي ( ذات الشأن ) ..

أولاً أتمنى أن نتحاور بروح طيبة , إن قبلتي وجهة نظري أو رفضتيها ..

عندي سؤال بسيط , هذا السؤال هو محور حديثي ..

.... مالفائدة من المهر ؟

أي أن لو مهرك ( مليون ريال ) أو ( ريال واحد ) .. مالفرق في ذلك ..



انتظر الجواب ..


أما الاخ ( بن فارس ) ..

فنعم الرجل أنت .. ليس لأنك نهجت منهجي ووافق رأيك رأيي ..

بل لأنك ترى بعين الحقيقة ..

الاخ سلطان القلوب
انا تحاورت من بداية الموضوع وقلت كل مايمكن ان يقال في هذا الموضوع وكانت روحي طيبه
وبامكانك الرجوع الى ماكتبت ولكن تاتي انت وتقول ان النساء ناقصات عقل ودين وشاوروهم وخالفوهم وتطلب مني الان الحوار بروح طيبه 000
المعذره لايمكنني ذلك لانك مازلت تصر على رايك بدليل شكرك للاخ بن فارس وانه يرى عين الحقيقه 0

الاخ مالي غيرك
انا قد سمعت عن المهر ابو ريالين وسمعت بعد عن الاشياء اللي يعطيها لها ابوها والله جاني حزن يقولون يعطيها (معطب00لحاف وشي ثاني ما ابغى اقوله ) لكن كنت اعتقد ان الموضوع من زمان وما كنت اتوقع انه مستمر الى الان ولا بريال بعد0
ليه؟
الحين كثيرين من اللي قروا كلامي يحسبون ان قصدي ان المهر ثمن او قيمة شراء
وسؤالي لهم كلهم من هو اللي شرع المهر؟
وليه ماحدده؟
هل اللي حددوا المهور يعتبرون نفسهم احكم واعقل ؟
صعوبات الزواج ماهي في المهر الصعوبات في البلاوي اللي تجي بعده لما يصرف على الحفلات اضعاف المهر وتذبح الذبايح اللي تصل الى اربعين وخمسين واحيانا ميه وترمى في الجبال لانها مايؤكل ربعها وكل ذا علشان الناس يتكلمون ويقولون فلان زوج بنته والله انه ذبح 000 من الغنم وحط الرقم اللي تبغاه
وبعدين يجون على المهر ويخلونه ريال وريالين 00تبارك الله يعني بتروح تاخذ لها كيس بطاطس وبيبسي وتضف اغراضها على بيت ابوها واذا كان الابو من المقرطين معناها بتطلع بثياب قديمه ولاننسى اللحاف واللي معه
ليه ذا الاهانه وبنات هذي القريه مدربيات روسهم وراضيات ليه؟ ابغى افهم ليه ريالين ؟
طيب خلوها خمسه 00 عشره00 ميه00 الله اكبر 00كل ذا علشان يفتكون من البنات
لاتقولون المهر ماله اهميه
الا له اهميه
اذا كان الموظف اذا ترقى في عمله وانتقل الى عمل اهم يعطونه مبلغ مالي زياده يسمونه تحسين وضع يعني علشان يرتب نفسه ويظهر بمظهر لائق يتناسب مع الوظيفه الجديد ه
البنت اذا تزوجت لازم تحس ان فيه فرق بين حياتها في بيت ابوها وحياتها في بيت زوجها
لازم تعطى حقها اللي الله شرعه لها
هذي هي المناقشه يامالي غيرك
هل البنات اللي يزوجون بريالين راضيات
احد اهتم برأيهم والا دري عنهم
ختاما اقول
الحمدلله مليون مره اني ماني من ذا القريه والا كان صارت علوم الله يعلم بها (اخاف هم يقولون الحمد لله اني ماني منهم)

كل التحيه والتقدير لك اخي مالي غيرك
وللي يحترمون الراي الاخر

الاخت الكريمة
ذات الشان
انت تحمدين الله انك لست من هذه القرية ونحن ندعو لك انت وبنات قريتك
بالتوفيق والسعادة حسبما قررو من ولاهم الله امركم
ولكن هذا لا يعني اني غير مقتنع بما سطرنا من اتفاق نقصد منه تيسير الزواج
للرجل والقضاء على العنوسة للبنات من ابناء القرية
ولكي ان تنظري حجم العنوسة وبقاء الشباب بدون زواج على المستوى المحلى
وهذا ما دعانا لعمل هذه الاتفاقية .
بالنسبة للبنت لا يؤخذ رأيها الا في الموافقة على الزوج بعد النظرة الشرعية
وما عداه من اختصاص ولي امرها
اما البنات الاتي مهورهن على ريالين فأنا اعتقد ان لا حول لهم ولا قوة في
رفض ما يقرره ولي الامر
اعود واقول وجهة نظرك من ناحية المهر لازالت قائمة على نقطة عدم الكفاية للبنت
ولكن لو قالو للبنت هل تريدين الزواج بمهر قدره 20000 او تبقين عانس فما هو ردها من وجهة نظرك ؟
المال والذي هو المهر ما هو الا استحلال حسب الشرع للرجل من تلك الفتاة على بنود اسلامية اهم وارقى من
كثر المال وقلته ووجهة نظرك بأن المهر القليل انتقاص من حق المرأة فأسمحي لي بأن اقول يجب ان نرتقي
للجانب الاهم من الشكليات فلو نظرنا لحكمة الزواج وماهي ؟ لتركنا جميع الرغبات الزائلة والمنتهية بنهاية اليوم الاول للزواج.
واقول يجب ان نعرف ان الرسول رغب في الزاوج في ظل من الحنان والحب اهم من كل الشكليات الزائلة .
حاولي ان تتفهمي وجهة نظري من جهة المهر فقد تزوج الكثير من بناتنا وهم الان سعيدات في حياتهم ولا يوجد
اي ما يثير الصخب او النظرة المشؤمة للمستقبل .
وبعدين كلمة ((علشان يفتكون من البنات )) اذا كانت موجودة عند من يقتدي بحديث الرسول في تخفيض المهور وتيسير الزواج
فالاولى بأن نقول ان من يبالغ في المهر يريد البيع لمن هم في ذمته
شاكرا لك متابعتك والى اللقاء