|
|
|
#1
01-13-2014, 09:51 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
النص الأدبي والشعري إذا تم طرحه،فليس لأحد أن يقف أمام القراءة النقدية له،تصحيحا أو تصريحا أو تلميحا،مع المحافظة على أدب الاختلاف قبل ذاك0
مثل هذه المساجلات ظاهرة صحية،ويستفاد منها ،ولا يفترض أن تسبب أي حساسية أو ردة فعل غاضبة0 بروز الأخت همس السريع، في مجال كتابة القصيدة الفصحى،مع صعوبة كتابة هذا اللون الشعري،كان له ردة فعل إيجابية،سواء من طرف المعجبين،أو المتأملين،وهذا حق مشروع لكلا الطرفين،فليواصل الأخ يحي كتابة ملاحظاته،وللأخت همس الحق في تفنيد هذه الملاحظات النقدية،إن كان لها بعض التحفظ عليها،وفي نهاية المطاف سيكون لمثل هذه السجالات نتائج ملموسة ،وتقبلوا تحياتي0 
|
|
01-14-2014, 09:29 PM
|
#2 | ||
 
|
اقتباس:
النص الأدبي والشعري إذا تم طرحه،فليس لأحد أن يقف أمام القراءة النقدية له،تصحيحا أو تصريحا أو تلميحا،مع المحافظة على أدب الاختلاف قبل ذاك0 هذا صحيح ، هذه أعتبرها كلمة حق أريد بها باطل ، مع من نختلف؟ مع شخص لايعرف أبجديات العروض ، أو مع من ينظر لأدب الاختلاف ، أو مع من يعكر الصفو ليصطاد، وإذا لم يجد إلا صفواً عكره، وهل يستحق متعالم مثلك أو مثل يحيى أن يؤطر ثقافة الاختلاف، أدب الاختلاف أطره القران قبل ظهور الأيدلوجيات الحديثة ، وجاء المخالفون لدين الله فوظفوا ذلك مصطلحاً ، وجاء مثلك يجتر هذه المصطلحات اجترارا ويقفز بواسطة هذه الكلمة فوق الثوابت الدينية، وهذا مافعلته الرافضة تماماً، معك الاختلاف!! ، إطلاقا مع يحيى كلا، ولماذا ؟ لأن الحق أبلج وباطل يحيى لجلج ، مافعله أقولها بملء فمي ، خطأ شنيع يظن أني سأسكت عليه، وأنت بارك الله فيك ، لست من أهل الأمانة ، لأن الأ مانة حد فاصل بين الحق والباطل ، وأنت لست ممن يفصل بين حقٍ وباطل ، لقدسألتك هل القصيدة سؤالا محددا لتأتي بتهويمات لا تسمن ولاتغني من جوع ، وهي ثقافتك ، مكانتك ، قل هي من الرجز ، وانظم إ لى الوادعي ، لتعرف الناس قامتك الأدبية وقيمتك. الثقافية، تدعي أنك شاعر ، والشاعر الحق لايسكت عن الحق، مثل هذه المساجلات ظاهرة صحية،ويستفاد منها ،ولا يفترض أن تسبب أي حساسية أو ردة فعل غاضبة0 بروز الأخت همس السريع، في مجال كتابة القصيدة الفصحى،مع صعوبة كتابة هذا اللون الشعري،كان له ردة فعل إيجابية،سواء من طرف المعجبين،أو المتأملين،وهذا حق مشروع لكلا وهل ضرك بروزي السريع كما قلت؟ ، ولا أظن كتابة الفصحى صعبة إلا على يحيى وأمثاله ، وحتى قصيدتك عن دمشق سآتي عليها ذات نقد، فهي تفتقد مقياس التناسب والتلاؤم في بعض المواضع ، وكل شيء بوقته حلو ، وستراها بإذن الله في همس القوافي غارقة في النقد، وسأعلمك أدب الأمانة ، والتحيز للإبداع ، لا للشللية ، والتصحر العاطفي، هذا لو كانت لديه ملاحظات ما وجدت ملاحظات ، لم أجد إلا هرطقات وتشويه ولبس ثياب العروض وهي ثياب أكبر من مقاسه، كما لبست أنت ثياب أدب الإختلاف وهي أكبر من مقاسك، وهو يستحق الشفقة ، حتى إ ملاءه ضعيف ، ويقفز على الثوابت ويأتي بالخطأ ويصر على صواب خطأه ، ويجد تأييداً تحت مظلة أدب الإختلاف ، ومن أنتما حتى تأتياني بما لم تستطعه الأوائل؟؟، الجهل يزري بصاحبه ، سأذكر قصة هنا لأضخم سن الوادعي سنك ، كنت في المستوى الثالث بجامعة الملك عبدالعزيز وكانت لي زميلة لها ثقافة يحيى الوادعي، وتدعي أنها داعية، ولها شلة تخلط بين الصحيح والحسن، تركت حتى ظنت أنها ابن تيمية ، ذات يوم تجرأ ت وتكلمت في رحمة اختلاف المذاهب ، وكان بين المجموعة طالبة دراسات عليا في أصول الفقه ، لفتت الانتباه بتدوين الملاحظات ، وشرشحتها حتى فقدت النطق ، صارت فقيهتنا صنما يتصبب دموعا، والكارثة أن طالبة الدراسات العليا ، لم تتوقف عند هذا الحد ، بل صعدت المشكلة ووصلت إلى إدارة الكلية، وكادت أن تطرد ، مرت السنوات وقابلتها وذكرتها بالموقف ، لم ترتكز على أدب الإختلاف ، بل قالت جزى الله خيرا تلك الأخت خير الجزاء لقد لقنتني درساً مفيدا وجعلتني طالبة علم ، فأنا الآن في مرحلة الماجستير الطرفين،فليواصل الأخ يحي كتابة ملاحظاته،وللأخت همس الحق في تفنيد هذه الملاحظات النقدية،إن كان لها بعض التحفظ عليها،وفي نهاية المطاف سيكون لمثل هذه السجالات نتائج ملموسة ،وتقبلوا تحياتي0 السؤال محدد ولم تجب عليه، بل ذهبت إلى تنظير آخر، وأكرر السؤال هل القصيدة من الوافر أم من الرجز؟ وأعرف الارتقاء أخي الكريم والصورة الشعرية وستراها كما أسلفت نقدا، فقط سترى منهجية النقد التي تفتقدها أنت وصاحبك، لامنهجية طقها وألحقها . دمت ، دمتما ،دمتم بخير |
||
 يسلمووو يمك دروبي على الهدية فديت روحك
|
|
01-14-2014, 10:42 PM
|
#3 | |
 
|
أعتذر منك أخت همس،إن كان في مداخلاتي ما أثار غضبك0
لك كامل الحريةفي نقدك لقصيدتي ،وقد تجدين فيها بعض الهنات،ويسعدني أن تتطرقي لها الأهم من كل هذا،أن تكون النوايا صافية،فنحن شعراء المنتدى نكمل بعضنا،ولا مكان للضغناء بيننا لك وللجميع كامل الاحترام والتقدير0 |
|
|
|
|
01-13-2014, 07:57 PM
|
#4 | |
|
شاعر مُـمـيّز
أبـو نــوره
|
ملاحظه بسيطه اتمنى ان يتقبلها الجميع لكن لابد منها لفت انتباهي ملاحظات اخوي يحي الوادعي وردود اختي همس على تلك الملاحظات وهنا اريد ان اسأل اخي الغالي يحي الوادعي هل انت شاعر فصحى ام شاعر نبطي اما شاعر قلطه ومحاوره؟؟؟؟ هناك من يوجه النقد ولابأس بالنقد البناء الذي يثري القصيده بالتصحيح الصحيح وان كنا نرى ان النقد لايكون عشوائيا او وقتيا ولكن مع ذالك هل نملك ان نتقن جميع فنون الشعر لدرجه الجدل بكل قصيده تطرح امامنا ام ان التروي قليلا يكون ذو فائده وقد تذكرت ماقاله احد الشعراء لأنَّ الشعرَ في دَمِّي وفي عَظمي وفي لَحمي سَأغمِسُ داخِلي قَلَمي وأزرعُ كلَّ أوراقي صَباحاً قادِمًا أخضَرْ وطَيْفَ سَحابةٍ تُمطِرْ أحاسيسًا على الأسطُرْ يَدورُ العُمرُ لَنْ أعبَأْ لأنَّ مشاعرَ الفنَّانِ لا تَصدَأْ ستبقَى ثورةُ الأشعارِ بُركانًا ولن تَهدَأْ سأكتُبُ فوقَ جَفنِ العينِ أشعاري وأُخفي بينَ أبياتِ الهَوَى العُذريِّ أسراري وأسقي أحرُفَ الأبياتِ مِن عُمري ، ومِن عرَقي ، ومِن ناري ... وإنْ مِتُّ .. سَتُنبِتُ هذهِ الكلماتُ أشجارًا على قَبري تُظَلِّلُ فَوقَ زُوَّاري أنا الإنسانُ والفنَّانُ والشاعِرْ أنا الحُزنُ الذي يَمتدُّ كَالدنيا بِلا آخِرْ أنا المَطعونُ في قَلبي أنا المَجروحُ في حُبي أنا المُتمرِّدُ الثائرْ أنا المُتعذِّبُ ، المتألِّمُ ، الساخِرْ أنا مَن تَسكُنُ الأحزانُ في قَلَمي أنا يَمتَصُّني ألَمي لأكتُبَ هذهِ الكلِماتِ أُنشِئُها مِنَ العَدَمِ أنا الفنَّانُ غَنَّيتُ ونارُ الجُرحِ في عُمقي وعِشتُ العُمرَ مُنتظرًا تَلوحُ الشمسُ في أُفُقي أنا المَسجونُ في قَلَقي وأشعُرُ دائمًا بالخَوفِ سِكِّينًا على عُنُقي تُقطِّعُ في شَراييني يَشُقُّ بِداخِلي نَهرًا يَصُبُّ مَرارةَ الأيامِ في حَلقي لأنزِفَ هذه الكلماتِ مِن وَجَعي ومن ألَمي ومن أرَقي أنا النَّايُ الحَزينُ الصوتِ والنَّغَمُ الذي يَسحِرْ أنا الإحساسُ دَفَّاقًا ومُنهَمرًا على الأسطُرْ أنا مَن يَنحِتُ الكلماتِ كي تَغدو تَماثيلاً مِنَ المَرمَرْ وأزرعُ دائمًا شِعري بَساتينًا على الصفَحاتِ كي تُزهِرْ وأمضي بينَ أبياتي أرى نَفسي أرى ذاتي أرى وَجهَ انفِعالاتي وبينَ السطرِ والسطرِ أذوبُ .. أموتُ .. أنتَحِرُ لأُهديَكُمْ كِتاباتي هل يحق لنا ان ننتقد دون ان نستأذن وماالذي يسمح لنا ان نقتحم باب النقد بكل فنون الشعر ’’’عندما ابيح لنفسي نقد شاعرما فلابد ان اكون في موضع يسمح لي بالنقد كأن اكلف في مسابقه شعريه بالنقد وابداء الملاحظات وماخلاف ذالك فأرى انه من الجيد والمفيد جدا إن استحسنت الأبيات ان اثني عليها وإن ساءتني فمن التزام الصمت حكمه’’’ لم اكن اريد ان اعلق في هذه القصيده بسوى التعليق الأول ولكن ’’’’’سأمنا في غالب المواقع من اقتحام طرح الأعضاء بالنقد الغير مجدي والخاطئ غالبا’’’’ وان تبين اننا ننتقد بالخطأ نصر على ان نقدنا هو الصواب؟؟؟؟؟ اخي يحي الوادعي اما آن لك ان تقف عن الجدل هناك من استحى ان يقول لك كف عن مجادله الشعراء وكل شاعر يطرح قصيده تطمر عليه وهذا من البحر الفلاني والبحر العلاني واصبت هنا واخطأت هناك وهذا صواب وذاك فيه خطأ وهذا عنده زكام وذاك عنده مغص ولم يسلم من جملتك المعروفه (انا اتحداك الا الأعشى والفرزدق) ويمكن عندك عليهم ملاحظات من يدري؟؟؟ ياخي والله وبالله وتالله مليت من هالطمرات وليست الأولى لك ولن تكون الأخيره فهذي طلبه وانا خوك طلبه لاعاد تنتقد احد الا على بينه والا خلها كلها نفدا خشمك ولاتزعل
|
|
|
[flash1=http://im42.gulfup.com/F5SP2.swf]WIDTH=800 HEIGHT=300[/flash1]
|
|
01-13-2014, 10:09 PM
|
#5 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
انا معكم استاذي " شموخ شاعر " ولكن .. في حدود ادبيات الحوار بعيدا عن التحدّي والتصدّي والبعد عن التقليل من قيمة النّصّ او الكاتب وبشرط وضوح الفكرة وسمو الهدف في اي امر ٍ .. ليس عيبا الوقوع في الخطأ ,, بل العيب الاصرار عليه والاكثر عيبا تقنُّص الاخطاء لتكن حكمـــــاً استاذي فاني اراكـ اهلٌ لذلكـ ولعلنا نستفيد جميعا تقديري لكـ ولهمس والوادعي وللجميع |
|
|
|
|
01-13-2014, 10:17 PM
|
#6 | |
|
عضوة قديرة وصاحبة مكانة بالمنتدى
|
اشكرك على الابيات الجميله والمعبرة
نسأل الله لكم جميعا العفو والعافيه وتحقيق الاماني تقديري |
|
 [align=center][flash=http://im17.gulfup.com/2012-01-14/1326493296812.swf]WIDTH=400 HEIGHT=300[/flash][/align] اشكر الاستاذ القدير سامي العمري ( لولا الامل مات الفقير ) على تصميمه للتوقيع الرائع
|
|
01-13-2014, 10:58 PM
|
#7 | |
|
الأخ أيمن ما وقفتك هذه إلا دلالة على ثراء قلمك ثق وتأكد بأني قادرة على إقصاء هذا النويقد وإلجامه سواء في صفحتي أو صفحة غيري شكرا لك الأستاذ شموخ شاعر نعم له الحق في إبداء رأيه فهل توافقه على ماذهب إليه؟ قل نعم خير من أن تأتي بهذا الأسلوب المقيت الممقت عن أي حق تتحدث؟! ثقتي بقلمي لايهزها نويقد ، قل نعم وضع رؤاك النقدية ، وجدت لك بعض الفصيح ، ولو سألتك عن قصيدتي مثار الجدل ، هل ستقول أنها من الرجز، الثقافة أكبر من دائرة الشللية يا أخي والشعر أرقى وأعلى وأسمى من لي عنق العروض لايصلح الناس فوضى لاسراة لهم ولاسراة إذا جهالهم سادوا تهدا الأمور بأهل الرأي ماصلحت فإن تولت فبالأشرار تنقاد |
|
|
يسلمووو يمك دروبي على الهدية فديت روحك
|
|
01-13-2014, 11:15 PM
|
#8 | ||
|
اقتباس:
لماذا كل هذا الانفعال والتضجر،ولماذا ترمين الناس بالجهل والشلية،كأننا في حلبة مصارعة! من يثق بنفسه ،وبموهبته،يفترض أن يكون الهدوء ديدنه،ويناقش بموضوعية ،دون تجريح أو انتقاص 0 القصيدة لاتكون قيمتها من خلال البحر المنتسبة إليه،بل بما حوته من معاني ،ومن صور شعرية وبلاغية 00الخ لامبرر لكل هذا الغضب،وليسعنا أدب الاختلاف،وليكن هدفنا الارتقاء بمواهبنا من خلال الحوار البناء،فهل نعي ذلك0 |
||
|
|
|
01-13-2014, 11:22 PM
|
#9 | |
|
المهندس
أشكرك على ماتفضلت به ، دائرة الشللية تقلص حجمها الحقيقة ، وسأضع النص في منتدى آخر مطالبة بنقده عروضيا،لأزيد ثقتي رافدا آخر ،لجرف غثاء الشلة هنا. |
|
|
يسلمووو يمك دروبي على الهدية فديت روحك
|
|
01-14-2014, 07:24 AM
|
#10 | |
الإخطبوط
|
اول شي انا ماني بشاعر ولا ناقد ولاحتى متذوق لكني اعرف ان الشعر ومكانة الشعر كانت عاليه جداً عند القدامى أسندوا اليه تواريخهم واحوالهم وآدابهم واعتقد أنهم أذكى من أن يودعوا اماناتهم لمن ليرقى للحفاظ على كنوزهم بل ذهب بي تفكيري البسيط واعتذر لطرحه هنا وازعاجكم بما لايستند على دقة النشر كنت |أفكر ان اساسيات الشعر لم تكن للتعجيز فقط بل لرفع الثمين عن متناول العابثين فمن يستطيع الشعر لن يتعدى على ملكية غيره الفكريه لإكتفاءه الآن وفي ظل تطور النقد الذي يقال عنه أنه بناء لما يتناول هل سيكون العابث الذي كانوا يخشونه القدامى ووضعوا من أجله المقامات والبحور والشؤون الشعريه وان كان كذلك هل سيكون علينا عصا فرعون من بعد عصى موسى فالملاحظ ان هذا الموضوع فقد خواص المواضيع التي تحترم فكر القارئ اخي يحي أحيي فيك ثقافتك وحسن بلائك لرأيك لربما كنت تملك مفاتيح إيصال رائعه للمتلقي ولكنك أضعت مكانها اخي هنا بالذات الشعر شعور وإلا لأكتفينا بتسلسل التفعيلات ورددناها وقلنا عنها شعراً وأقترح عليك أنت والأخت الشاعره أن تتكاتفوا في موضوع آخر فلربما وعلى وقع مقارعاتكم أستطيع ان اعدل خربشاتي انا وكثير من المتندين الذين تدفعهم حب المشاركه للخربشه والترويح بعد أن ضمنا أن التطور يطمئن القدامى على دررهم فانا لم ألحظ احداً نسب نفسه لجرير والفرزدق الى الآن والبدر او عبدالرحمن بن مساعد عموماً هذي طلبه ثانيه أضيفها لطلبه سابقه واقول نفداك |
|
|
|
|
01-14-2014, 08:48 AM
|
#11 | ||
| بــوح ! ♥
|
|
||
|
تَوفِيقكْ يارب ♥ 
|
|
01-14-2014, 09:17 AM
|
#12 | |
|
عضو قدير وصاحب مكانة بالمنتدى
|
صح لسانك شاعرتنا وفاضلتنا على هذه الابيات
لاهنتي ولاهان قافك الترف ولريحانتك شفاها الله نقول باسم الله الشافي باسم الله المعافي باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العاليم اللهم داوها بدوائك واشفها بشفائك واغنها بفضلك عمن سواك يارب العالمين 
|
|
 
|
|
01-15-2014, 03:13 AM
|
#13 | |
|
شاعر وكاتب مميّز وقـديـر
|
اعتقد ان لغة الحوار فُقدت ويُستحسن الوقوف هنــا ,, القصيدة رائعة بشهادة الجميع ملاحظة يحى لم يثبتها بالدليل وردة فعل شاعرتنا فيها شيء من العنف وقد يُبرّر ! احبتي .. دعوني اتحدث بما اعلم وإن اخطأت فـ صحّحوني الشعر بكل ثقافات العالم وبجميع اللغات الشعر معنى ومغنى بوجودها يكون مستساغا وبدونها لا اراه شعراً اجمل القصائد واكثرها قوة وتاثيراً ,, جاهلية . اي قبل علم العروض فلماذا التعقيد لا شكـ أن العالم الاسلامي في فترة ما تأثر بفلسفة مستوحاة من ثقافات اخرى ولا عيب في ذلكـ وانتم تعلمون بأن من الفلاسفة من كان يثبت الشيء ثم يعود ليثبت عكسه هل من المعقول أن تتغنى شعوب العالم بثقافاتها وتطورها ونحن نُعقد ما كان سهلا ممتنعا ؟ للفُصحى شعراء وشاعرات نحترمهم كثيرا وللشعر العامي افذاذه ومنه العرضة والقلطة , وهنا الوم اخي الوادعي وهو شاعر قلطة - كما اشار - للدخول في دهاليز الفصحى دون بينة وهذا كان مثار الجدل والوم الجميع للخوض دون نتيجة والوم الشاعرة المُميزة همس لعصبيتها وإن كانت على حق ,, بالامكان باللين واللطف نصل الى الحقيقة وارفع عقالي لشموخ شاعر لدماثة اخلاقه ارجو الا تنسوا باننا في منتدى متنوع النقد به مسموح لكننا لسنا في مسابقة ثقافية او ادبية لا شاعر المليون ولا شاعر العرب , كلٌ يطرح ما يريد من يعجبه النص فله حق التعليق ومن لا يعجبه فليذهب الى موضوع آخر او ينقد بلباقة وعلى الكاتب سعة الصدر في الساحة الشعبية اليوم شعراء لهم قصائد بعضها يعادل معلقة وهو لا يجيد الا العرضة وليس العروض وهناكـ امثلة هذا لا يعفينا من احترام الفصحى ونجومها آمل أن تكون مشاركتي هذه مسكـ الختام
لكي لا يفقد النص جماله او يفقد الحوار مساره تقديري للجميع ولهمسـ نقول صح لسانكـ مليون |
|
|
|
|
01-10-2014, 09:07 AM
|
#14 | |
|
من سبقني أوفوا وكفوا
سؤال للأخت همس هل معرفة بحور الشعر أولا ،هي من ساقتك لكتابة قصيدة الفصحى،أم بدأتِ كتابتها قبل إلمامك بتلك البحور؟ ما دعاني لهذا السؤال ،هو تصحيحك للأخ يحي ،في الإشارة لبحر هذه القصيدة0 تحياتي للجميع0 |
|
|
|
|
01-10-2014, 12:48 PM
|
#15 | ||
|
اقتباس:
وفيك الخير والبركة أنا أكتب الشعر لحنا وإذا تشكل لدي بيتين عرضتهما على ميزان الخليل وأكمل القصيدة بعد ذلك ، الدراية بعلم العروض ضرورة أساسية بكتابة القصيدة بالنسبة لي عرفت العروض قبل كتابة الشعر، وهناك من يكتب وهو لايعرف العروض ويتقن القصيدة، فيما يتعلق بردي على الأخ الوادعي أظن ميزانه جاء به من الشعر النبطي حيث تختلف المسميات ، وهو شاعر محاورة مبدع تحياتي أخي |
||
|
يسلمووو يمك دروبي على الهدية فديت روحك
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
العرض المتطور