صورة بطبق الاصل الى كل جنوبي .. مع التحيه !

العمدة ..
طيب خليك كده انتا يا عمي ..
كلامك فعلاً ما يحتاج تفسير !!
بس كلام أبو فهد تم أخذه بمفهوم خطأ عما كان عليه ..
طيب أعطني كلام جنوبي او شمالي تحدث بمثل هذا المنطق عن المناطق الأخرى لكي نقول :
لا تنهى عن خلقٍ وتأتي بمثله ..
لولا أننا نثق في وطنيتنا لما كانت ردة الفعل بهذا الشكل ..
وسواء صدرت الكلمة من ذو حجم كبير أو صغير فلا بد من دحرها فالنار من مستصغر الشرر ..
لاهنت ..

[QUOTE=العمده;915726]

ابو فهد ...
السلااااااام عليكم ورحمة الله ...

اسمح لي ...
بعد هذا الكلام ...وانت شخصيا تلحقت الغربية والشرقية

وكمان اهل الوسطى

وأحذتهم ..بجريرة هذا الشخص


كيف تنكرون عليه العنصرية ...


ذكرت في رد سابق ..اتفهم العتب والغضب
لو صدر هذا الكلام جهة رسمية او ما يمثلها

كلامه ليس له قيمة ...
الا اذا انتو تحبونه كثير ..

شخصيا لا اذكر ان شاهدته على التلفاز
او سمعت به ...

سمعت عنه هنا في هذا الموضوع ..

استكبرت هذا منك ...
لاني اتابع كتاباتك وتعجبني احيانا ...

سلااااااااااااااام

العمده

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اشكرك على حرصك ومداخلتك وتعليقك على ردي .

انا استفسرت فقط مادام هذا رايه في اهل الجنوب والشمال فماذا يقول عن اهل الشرقيه والغربيه ؟؟

اما الوسطى فهي في الوسط وليست حدوديه وهو يقول لو ذهب احد من الوسطى الى الجنوبية لوجد الانتماء عندهم الى دولة مجاورة اكثر من الى الوسطى ومن الشمال وكذلك لو ذهب الى الشمال لوجد الانتماء الى المجاورة اكثر من الوسطى .

ومن المعروف بارك الله فيك ان الحكومة في الوسطى واذا كان انتماءنا للوسطى معدوم فهذا يعني انتماءنا للحكومة معدوم والشاطر يفهم .
وعلى كل حال لك حق الدفاع عنه ولكنني اسألك انت :

هل كلامه صحيح ؟؟

فان كان ترى كلامه صحيح فانني اعتذر لك وله وللجميع .

وان كان ترى كلامه خطأ فاعتقد من ابسط حقوقنا ان ندافع عن وطنيتنا وانتماءنا سواءا المناطقي او الوطني .

هو لايملك دليل على كلامه ابدا فلا اعتقد ان اي مواطن في فيفا او في نجران او شروره او الخرخيراو في الخوبه يكون حبه لليمن اكثر من السعودية وابناء السعودية .
ولا اعتقد ان اي واحد في حقل او العيساوية او جديدة عرعر او الخفجي انتماءه للاردن او العراق او الكويت اكثر من بلده .
واقول هذا وانا متأكد من ذلك تماما وخدمت في كل هذه المناطق سنين واعرف سلوكيات اهلها جيدا واكثر من الدكتور طارق .

اكرر انا لم اتطرق للمناطق التي ذكرت الا من منظور الدكتور فقط .
اما كونك لم تسمع عنه او لم تعرفه او لم ترد الا ان تأتي من جهة رسمية او من يمثلها فهذا رايك واحترمه ولكن هذا شخصية معروفة وكلامه يصل والدليل ان معظم المواقع ان لم تكن جميعها انتقدته في ذلك .

تقول استكبرتها مني فانا اشكرك وهذا كرما منك ونصيحة اعتز بها ولكن من حقي استفسر تعليقا وليس رجاء الاجابه فلن يرى الموضوع وحتى لو شاهده فلن يرد .

تقول انك تتابع كتاباتي واحيانا تعجبك فهذا شرف لي واتمنى ان تعجبك القادمه جميعها .

شكرا ياعمده .

المهاجر 07


بارك الله فيك اصلا السؤال له كان عن قيادة المرأة للسيارة فلماذا ادخل انتماء اهل الجنوب والشمال في الموضوع ؟

ولماذا يئن ويئن من قلبه وبكل حسرة على الوطنية ثم يستشهد بالجنوب والشمال ؟ ثم تبرر كلامه يامسلم ؟
لماذا لم يستشهد بمن يطالب بالمظاهرات ؟
ولا بمن قام فعلا بالمظاهرات ؟
ولا بمن لازالوا الى الآن يتظاهرون ؟
ولا بمن يطالبون ويكتبون ويسبون ؟؟


هل فعلا وطنيتنا ياهل الجنوب والشمال محزنة الى هذا الحد ؟
وهل اصبحنا يا اهل الجنوب والشمال خطر على الوسطى ؟؟

ياخي حتى لو كان هذا الرجل عادي الا انه لم يتكلم من فراغ . وتراه كان في حل من الاصل ولكن مافي النفس يظهر غصبا .

اعتذر لك ولك التقدير .

دائماً ماآرى الاطبااء النفسيين مصابين بمرض نفسي 100%
او يكون هناك باالراس تنسيم..
الان اخصائي نفسي مبدع بتخصصه اش الشطحه اللي دخلته بشأن العاام!!.
تكلم في غير فنه فاتى بالعجائب..!!
اذا كان لديه شيء أغلى من ."الدماء".التي بحد ذاتها تعتبر ."انتماء".
فليقل لنا..ماهو ذلك الانتماء المقصود..؟
بشرط الا يكون القصد لهف للمال العاام للدوله والغرف منه
واستغلاال السلطه والمناطقيه والدين لتسمين الكروش وأمتلآ الآرصده
فنحن لسنا متقنين لذلك ونترفع عنه ولأنهم كذلك اعتبر اهل الوسطى
سعودين من الدرجه الاولى والبقيه يعتبرون درجه ثاانيه وعلى ذلك استنتج
ولأء اهل الجنوب والشمال للدول المجاوره تمنيت لو انه وضح منهم
الدول المجاوره وكم دفعت لهم عشان تكسب ولائهم
يااحسره اليمن من الجنوب والاردن من الشماال
.(آش يأخذ الموت من البيت الخاالي).
سقطه مدويه له انتظرنا تفسيراً لها..!؟
ظهر مرا اخرى بلقاء بجريده الوئام وبرر ماذكره
عند ظهوره لوهله الاولى سابقاً
.(لكن نقول ترقيعه عن ترقيعه تختلف).
يقول ان هنااك تقارب لبعض من حيث طبيعة العادات واننا ننتمي لبعض كثيراً
وبقوله هذا اعتقاداً منه ان الانسان الجنوبي لاتوجد لديه مشكله
بأن يزوج لأهل اليمن بأي حق هذا الافتراء
أذا سعودي ومن خارج المنطقه مستحيل يصير زوااج فكيف بيمني او اردني..عجباً له..!!
والمضحك لكي لانعتبر ذلك منه عنصريه قاال
."انه جنوبي قحطااني".ويين يابن العم معروف من انت..!
واليووم بصحيفة سبق اورد مقاال مؤكد كلامه بأن
اهل الجنوب والشماال
لاينتمون للوطن وهذا مقتبس من كلامه ونهاية المقاال..
سأظل ما حييت وطنياً محاربا للقبائلية والمناطقية.

فلتحيا يا وطن.. وليسقط ما سواك.. إلا ذكر الله وما والاه.
لمااذا هالتبجح وكأننا لانعرف الله ولا الدين ولا الرسول..
لماذا لاننا قبليين اصليين ولنا مناطقنا المعروفه المتمسكه
بعادتها ودينها نتصف بهذا الوصف اين هو عن اللذين
لا ينتمن لهذا الوطن من شيعيين وعلمانيين وليبراليين
اهم هؤلاء الذين هم ينتمون للوطن..!
.(ام ان اهل الجنوب والبدو مأكولون مذمومون).
نحن ضد العنصريه وكلنا جزيره ذات جغرافيه معروفه بمناطقها..
ولكن نحن لانعالج الغلط بغلط ونقول له:
لامزايده على حب الوطن لأهل الجنوب والشماال خاصة لما يأتي الكلام
من دكتور نفساني يعتقد الناس ان كلامه مقدس وصحيح وهو أقرب
مايكون." خثرقه".
نحن بأنتظار منهم كفؤ لمواجهته من الشخصيات المهمه عندنا ليكف عن فلسفته..
.(ومضه).
هل هو ايضاً في عيادته النفسيه يفرق بين هذا وذاك
ويصرف الدواء على ان هذا المريض ينتمي للوطن ام لاينتمي..!!..
.........
نواااااره..
سلمتي وسلم قلمك ويعطيك العاافيه على ماقدمتي..
تقبلي مروري كل الووود..
...

اخوانى اخواتي الشهادة ماهي مقياس
وليست من يحكم وتقاس عليها تصرفات البشر
والثقافة هي ثقافة العقل الراكد والقلب السوي
ولا نحكم علي البشر بطابع الشهادة والمستوى التثقيفي
فهذه فلسفة علوم مكتسبة و لكن من الضروري ننظر لرجاحت
العقل وما يملي لصاحبه من زين نطق او سوءه
وأنا اعتبر ما تفوه به الحبيب لايتجاوز كونه إستخفاف وعدم إدراك
لما قال وليس هو من يقييم اهل الجنوب اوغيرهم من ابناء الوطن
الأوفياء فكل يعرف موقعه وما قدمه لوطنه ولا ننساق خلف كلمات
هذا الشخص ونتعرض لاي شخص له بصمات بارجاء هذا الوطن
وإذا كان المتكلم جاهل فالمستمع يكون العاقل وما قاله لايعبر
الا عن نفسه و ويجب أن نتجاهل مثل هذا الكلام فالردود على صاحبه
تشعره بثقله الذي بنظر ي انه يفتقده فالعاقل حكيم نفسه والجاهل
تجاهله أفود
اشكر الأخت نواااااره علي ماطرحت

صدقوني وطنيته ماتجي جزء من اقل واحد جنوبي او شمالي
قد يكون ذلك في الانتماء بحكم التجاور والتداخل اما الوطنيه فالف لا
والانتماء تحكمه تقاربات لاعلاقه له بالوطنيه

يسمع بالوطنيه الدكتور طارق قال ايش
وانا إنسان يشهد لي تاريخي الطويل بالوطنية واراهن على ذلك
طيب دام لك تاريخ طويل وشهوله العنصريه في كلامك ياسعادة البيه
مثل تلك الاقاويل لاتنتمي للوطنيه بصله ونحن نعلم منهم الوطنيون بحق وحقيقه


شكراً نواره ومواضيع مثل تلك المفروض مانبث فيها لاننا ارقى واعلى منها
ووطنيتنا لاتسمح لنا بأن نخوض في مثل تلك المهاترات حتى لو لم نفهم قصد ايأ كان
حول الوطنيهفعندما تكون الوطنيه نكون نحن

يا أبا فهد ويا أبا ريان ...

لم يكن ردي دفاعا عنه ...
فقد ذكرت كلامه لا يستحق الرد ...
والوطنية لا تحتاج شهادة منه أو من الملك حتى
الانتماء للأرض ...وليس للحكومة ...

نعتز في حكامنا ..وهم يعتزون فينا ...


العتب على الي فيه خير ...
وانتما قدوة ...
ومن يقرأ الردود يشم رائحة العنصرية
وحتى لو اجتهد الكاتب واخفاها...

دفاعي عنكم ...
جميع الاعضاء ...
انا الا اريد ان تكونوا عنصريون ...
او لكي يؤخذ عليكم مثل ذلك ...


وهذا ما قصدت ..من لا تنهى عن خلق

وهذا دوركما ...واكتفي ...

ويبو فهد ...
صدقني العتب على قدر المحبة
حتى لو اختلفنا ...
احترمك واحترم فكرك ..وقلمك ...

سلااااااااااااااام

السلام عليكم

الدكتور الحبيب معروف بعلمه وثقافته وينبغي
الا يضخم الامر اكبر مما يستحق
فقد عقب تعقيب كاف وواف وهو محق فسكان
الحدود الجنوبية اشبه في لهجتهم
وعاداتهم الى الشمال اليمني والحال ينطبق
على اهل الشمال
والدليل على صحة كلامه ردة الفعل هنا مما
يذكرنا بالاندفاع الحادث في اليمن بغير مبرر
الحبيب طبيب نفسي وليس
مؤرخ او جغرافي حتى يتهم بالعنصريه وهو
يقصد انتماء في الصفات الشخصية ولم يذكر
كلمة وطنية .....مجرد رأي متاكد انه الصح......*

العمده اشكرك انت الوحيد الي فهم كلام الدكتور

الرافعي .B.

شكرا لتواجدك و تقديري لك ..

.....

اخي المهاجر نحن لم نركز على نقطة دون الاخرى فالكلام هنا يصل بعضه ببعض ..

و دعنا ننظر الى حديث الدكتور من منظور اخر و هو انه مجرد الانتماء الى الطبيعه كما ذكرت اخي المهاجر ..

الدكتور ذكر قبل هذه النقطة ( ان الانسان الجنوبي ينتمي الى دولة مجاوره له اكثر من انتماءه لرجل الوسطى و كذلك الشمالي ) ذكر قبلها الوطنية و انها كلمة مبعثرة و يئن منها ..
ثم ذكر بعد ذلك انه يريد ان نكون على وطنية واحده و ما الى ذلك و شاهد المقطع مرة اخرى ..

اذا ما دخل الطبيعه في ان نكون و طنيين ؟؟

و ما دخل قربي من جيراني اليمنيين في وطنيتي ؟؟

هل يريدنا ان نتخلى عن طبيعتنا حتى نكون وطنيون ؟

هل يريد الانسان الجنوبي ان يترك خنجره جانبا ليتمتع بروح الوطنية مثل وطنية الدكتور ؟؟

هل يريد من الانسان الجيزاني ان يغير من طريقة لباسه التقليدي ليكون وطنيا بحتا ؟؟

هل يريد من الشمالي ان يترك الرعي و الدحه ليكون وطنيا ؟؟

نحن نفتخر بقربنا من اليمن و هم اصل العرب كلهم .. خلافنا هنا ليس عن الجوار بل هو عن مفهوم الانتماء لدى الدكتور ..

نحن ايضا لا نشكك في نزاهة لكن هناك حكمة تقول ( ناقِش الكلام لا المتكلم ) الدكتور طارق اخطأ نعم اخطأ ..

و ينبغي ان نبين خطأه اما هو فهو معروف و المعروف لا يُعرّف .

الموضوع لك فداء اخي المهاجر ..

.....

الرافعي شكرا لك اخي و اهلا بك ..


.....

الرحايا ..

دمتي و سلمتي ..

اشكرك على التواجد و التعليق ..

......

كاسب 77

اشكر لك جميل المرور و التعليق ..

كن بخير ..

......

المسكت ..

حياك الله و شكرا لك على المرور و التعليق الذي يزن وزنه ذهبا ..

شكرا لك مرة اخرى .


.....

عذب السجايا ..

اهلا بك اخي الغالي و اشكر لك التواجد ..

و لكن طالما ان الدكتور ليس بجغرافي و لا مؤرخ لِمَ يخوض في غمار حديث لا يتعلق بالوطنية اكثر من تعلقه بالجغرافية و التاريخ ؟

و هذا ما اوقعه في الموقف الحرج هو حديثه عن شيء بعيد كل البعد عن معنى الوطنية الحقيقي ..

فالوطنية هي ماذا افعل لاجل وطني .. ليس اين انا من وطني !

اما تعقيبه اللاحق فهو محل الخلاف ..

عاداتنا و تقاليدنا لا تعيب وطنيتنا و لا تنقصها ..

و اعلم انه يعلم اننا قريبون من اليمن في العادات و التقاليد .. و كذلك الشماليون قريبون ممن جاورهم ..

اذا لِمَ ذكر الوطنية ؟؟
شكرا لك مرة اخرى

اشكر كل من تداخل واعتذر لمراقبتنا صاحبة الطرح لاننا اخذنا الموضوع نقاشا ربما يخرج الموضوع عن مساره .

قلت ولا زلت اقول هذا الدكتور الفاضل اخطأ وتطرق للجنوب .
والجنوب يامن يقول انه لم يخطئ ليس شريطا حدوديا حتى يكون منا من هو في اليمن ومن هو في السعوديه .

الجنوب ايها الكرام اربع مناطق اداريه : الباحه ، جيزان ، عسير ، نجران .
والشمال اربع مناطق : تبوك ، الحدود الشماليه ، الجوف ، وحايل .

لماذا لم يقل القبايل الحدوديه او بعض القبايل الحدوديه حتى نقول ممكن ؟
ثم لماذا خرج عن سؤاله الذي سئل من قبل المقدم وهو عن قيادة المرأة للسيارة ويئن ويتنهد ويقول اهل الجنوب واهل الشمال ؟

الا اذا كان اهل الجنوب والشمال في نظره هم القرى الحدودية فهذا غير .

لماذا اذا كان يريد ان يستشهد بخلل في الوطنيه لماذا لم يستشهد برؤس المعارضه ومن اي منطقة هم ؟
لماذا لم يستشهد بمن يتظاهرون كل يوم جمعه ولمن انتمائهم ؟
لماذا لم يستشهد بمن يخربون في البقيع وقبا ولمن يكون انتمائهم ؟
.لماذا لم يستشهد بمعالي الوزير الذي هرب بمئات الملايين ؟
لماذا لم يستشهد بمن كان سببا رئيسيا في غرق جده وهرب خارج البلاد ؟
لماذا لم يستشهد بمن هو بؤرة انتاج الارهاب ؟

لماذا الجنوب والشمال هم سبب الخلل ؟

يا من يدافع عنه اقول هو ليس لاعب كرة قال كلمة وذهب وليس فنانا وليس عاميا اجريت معه مقابلة في الشارع .

هذا رجل مثقف وصاحب علم واللقاء في استديو قناة ومعد مسبقا والاسئلة مطلع عليها قبل ظهوره على الهواء يوافق على بعضها ويرفض بعضها .
هو مستعد متهيء للمقابلة . وهذا الكلام يحسب عليه ليس لأنه سوف يؤثر على اهل الجنوب والشمال .

ولكن لانه يدل على تفرقة عنصرية بغيضة .

البعض يقول اننا لم نفهم الدكتور واقول الا نحن من فهمه .

البعض يقول نحن عنصريون واقول الا نحن طيبون كثير حتى اننا اصبحنا ندافع عن من يسبنا وينتقصنا .

البعض يقول تأخذون جزئية وتتركون الباقي .
اقول وهو ترك فيها باقي ؟

اعتذر لن اعود لهذا الموضوع مرة اخرى لأنني قلت كل ما عندي .

اشكركم لحسن حواركم وابداء ارائكم وطيبتكم الزائده بارك الله فيكم .

الصفحة الرئيسية » سبق

عبدالله البرقاوي - سبق - الرياض: أنهى بروفيسور الطب النفسي الدكتور طارق الحبيب الجدل الدائر هذه الأيام حول تصريحه الفضائي، وذلك بالاعتذار بشكل رسمي عبر صفحته على "الفيس بوك" مساء الاثنين. وقال البروفيسور في تصريح مقتضب: "لجميع أبناء وطني، تريدون مني اعتذاراً؟ لكم مني ألف اعتذار يا أهل الشمال والجنوب. سمعتُ كلامي مرات عديدة؛ فوجدت أنه ربما يُخطئ في فَهْمه بعض الناس؛ فأعتذر لمن فَهِم مرادي على غير قصدي، ومن أراد فَهْم قصدي فليقرأه في صحيفة سبق. مساءكم وطن. مُحبُّكم طارق الحبيب".

وكان البروفيسور قد أكد في توضيح نشرته "سبق" أمس أن ما ذكره عن انتماء أهل المناطق الجنوبية والشمالية جاء كـ"مثال". مشيراً إلى أن جُلّ مناطق السعودية لا تنتمي للوطن بقدر انتماءاتها الأخرى، بما في ذلك نجد والحجاز، وقال: "تجد السعودي الحضري ينتمي لأسرته أكثر من الوطن، والسعودي في البادية ينتمي لقبيلته أكثر من الوطن، والسعودي الملتزم ينتمي للأُمَّة أكثر من الوطن".

وأضاف في توضيح مُفصَّل: "مهما بلغ الأمر من نقص بي في العقل، وسوء في النية، فإني لا يمكن أن أشتم نصف شعب دولتي", وأكد أنه سيظل وطنياً محارباً للقبائلية والمناطقية.

يُشار إلى أن الحديث الفضائي للبروفيسور أثار جدلاً بعدما تحدَّث فيه عن الوطنية قائلاً: "إن انتماء إنسان الجنوبية والشمالية للدول المجاورة أكثر".

وقد تناول التصريح عدد من الكُتّاب والصحف والمواقع وسط انتقادات لاذعة واجهها البروفيسور، قبل أن يُنهي الجدل الدائر مساء الاثنين بتقديم الاعتذار




وأخيراً بعد مانبح الكلب وكشر عن انيابه عاد لاسياده لانه جوعااانٌ

حكاية قلب
أتق الله في كلامك
وسباب المسلم وشتمه حرام لذا استغفر الله
والدكتور أعتذر عن طريقة شرحه وتمثيله بأهل الجنوب والشمال
لكن فكرته صحيحه ومنطقه سليم بغض النظر عن رؤيتنا ولا يجوز ان نشكك في نواياه
وانه مافعل ذلك إلا ليغيض اهل الجنوب والشمال لأنه ماهو أصل ولا ينتمي إلى قبيله ؟!
لذلك دعوا العصبية واقبلوا كلام العقل والمنطق واقبلوا اعتذار الرجل
وقولوا له شكراً
الأجواد عذاره وأحسنوا الظن بالرجل شنيتوا عليه هجوم حتى بعد أن قدم أعتذاره لان كلامه انفهم غلط
واقتبس هذا الكلام لنواره من كلام الدكتور
وكان البروفيسور قد أكد في توضيح نشرته "سبق" أمس أن ما ذكره عن انتماء أهل المناطق الجنوبية والشمالية جاء كـ"مثال". مشيراً إلى أن جُلّ مناطق السعودية لا تنتمي للوطن بقدر انتماءاتها الأخرى، بما في ذلك نجد والحجاز، وقال: "تجد السعودي الحضري ينتمي لأسرته أكثر من الوطن، والسعودي في البادية ينتمي لقبيلته أكثر من الوطن، والسعودي الملتزم ينتمي للأُمَّة أكثر من الوطن".

وخلاص اكرم الموضوع اخذ حقه وزياده في النقاش
واتوقع ان الجميع وصل لقناعة سواء كانت مع او ضد
شكرا مره اخرى
وتقبلوا خالص التحايا والاعتذار

أنا مع عذب السجايا في رأيه مايحتاج أكرر الكلام ...
تقديري للكاتبه ..

وأخيراً بعد مانبح الكلب وكشر عن انيابه عاد لاسياده لانه جوعااانٌ

^
^

قووووووويه الكلممممه الله يهدييك ....