انظروا بعين الرضا والانصاف يا بني عمرو

سلمك الله اخي خادم القبيلة

اشكرك على مواصلة الحوار والتداخل ولكل وجهة نظر يجب ان تحترم والحقيقة اني لم اظلمك ولم اسيء فهمك كما اعتقد بانه لم يظلمك من يقرأ ردك الاول اذا وافقني الرأي واليك شاهدا من كلامك
تقول ( وسوف أتجاهل كل رمز من رموز بني عمرو .. أبتداء بشيوخ القبيلة وأنتهى بمحاكيك )
وتقول ( ولعلنا نسلم جدلاً بأنه شاعر بني عمرو الأول .. ونجعل بن ذياب في الصف الثاني .. ونلغي مرضي حسب طلبك أو ما أوميت به .. ونطمس جميع الشعراء الباقين أبتداء ببن عويش وأنتهئاً بيوسف بو زهاب .. )
اذأ من اساء الفهم يا صاحبي ومن الذي حاول اخراج الموضوع عن مساره الصحيح
اترك للقراء الافاضل الحكم والتمس لك العذر فقد تكون احد الثلاثة الذين اوردت اسماءهم وقد لاتكون وكل ما يهمنا الان انك متفق مع فكرة الموضوع الاساسي وهذه نتيجة جيدة فقد اصبحت ترى معي بضرورة تكريم كل من يستحق ذلك من ابناء القبيلة والدليل انك ترى تكريم ثلاثة شعراء اوردت اسماءهم من منظورك الشخصي كما بينت
عليه اشكرك على الوصول معي الى الهدف المنشود وأوكد لك ولكل مشكك في النوايا بدون تثبت ان هدفي هو تكريم كل من خدم القبيلة وقدم ما يوجب له ذلك في اي مجال كان والبعد عن الاساءة المتعمدة او غير المتعمدة لابناء قبيلتنا البارزين
بقي ان اقول فيما يتعلق بمن ذكرت من شعراءنا الكرام ان وجهة نظرك الشخصية لاتكفي لان نعتمدها معك واحيلك الى الرد رقم ( 28 ) لتجد وجهة النظر الصحيحة .
ولك تقديري

الاخ الكريم ابوبندر

مما يسعدني ويشرفني ان تتوافق افكاري مع ما سبق ان طرحت انت وفي نفس السياق
وانا وانت نعلم ان اختلاف الرؤى ظاهرة صحيّة ولكن الاتفاق ظاهرة اصح مع انها لاتتحقق الا بتظافر الجهود وبالاصرار وبالحوار كما نفعل هنا وكما سبق لك ان فعلت .
اشكرك على متابعتك للموضوع وتواصلك الجميل وسمو فكرك ومنطقك واتمنى لك التوفيق والسداد

المشرف على هذا القسم (سامحني على هذا) الم تقرأ الموضوع من بدايته فيه شتم لبني عمرو وانت تطالع يجب مسحه كاملا ولاحظ الردود واحد يقول قبيله ميته دماغيا ... فيه أحد غيور اصيل يكتب هذا الكلام عن قبيلته ... الم يعلم كاتب الموضوع ومن رد عليه بأن أي شخص خارج القبيلة يستطيع قراءة هذا الموضوع والا فاكرها جلسه خاصه......

الاخ العزيز foozaa

اعترف لك ان النبرة حادة بعض الشيء ولكنه عتب المحب وان كنت بالفعل ارى ان الحسد عندنا بزيادة عن بقية القبائل ولعل في ثنايا ردك ما يشير الى التحيز الاعمى وعدم الانصاف
ما يتعلق بسؤالك عن ماذا نقصد بمن يخدم القبيلة فهو سؤال لا ارى انه من الصعوبة بمكان يجعلك تحتار في اجابته
كما لا ارى بصحة ما ذكرت كاجابة له والدليل انك ناديت بالحياد في اختيار من يستحق التكريم
اذا من يستحق التكريم هو من خدم القبيلة بأي معنى يكون
اما استشهادي ببعض الاسماء فلا يعني بالضرورة الاخذ برأيي ولنترك انا وانت ذلك لـ اللجنة المقترح انشاءها في رد ابوريان وفقه الله

ولك التحية والتقدير

الاخ الكريم مسروحة

اولا اطلب العذر منك لعدم معرفتي بمعنى معرفك الا بعد ان نبهني الاخ خادم القبيلة فالعذر والسموحة ولك الوقار والتقدير
ثانيا تواصلك المستمر وما اضفت للموضوع بحق يدل على رقي فكرك ونظرتك الشمولية الواسعة لما يجب ان تكون عليه الامور

اكرر لك الشكر والتقدير واتمنى لك التوفيق والسداد

الاخ الكريم ابوريان

لا استطيع امام قراءتك الدقيقة للموضوع وتقييمك للردود وادارة الحوار الا الوقوف لك احتراما وتقديرا
والحقيقة ان مضامين اي طرح قد توؤل الى اتجاهات عديدة وقد يخرج بالفعل عن مسارة المراد له ولكن لماذا الدخول في النوايا او البحث عن الجانب المظلم في القضية . انا اجزم بانك ممن يسع فهمه ويستوعب ادراكه لما يقال ويكتب وانك تستطيع بالفعل التمييز بين ما يراد به الهدم او البناء لذلك فرأيك يهمنا جميعا كيف لا وانت تحمل هذا الفكر العميق والنظرة الثاقبة وتقف على رأس الهرم هنا في هذا الصرح الادبي الكبير لقبيلة بني عمرو
اخي الكريم ما وصلت اليه في منتهى ردك يدل على اتجاهك الصحيح لنقطة الضوء ولما يحمله كل ذي نية حسنة وباحث عن خدمة القبيلة بعيدا عن التأويلات او التحزبات او التفكير الخاطيء
اشكرك جزيل الشكر واعتبر ان ما تفضلت به من اقتراح تشكيل لجنة لتكريم من يستحق لهو تتويجا لكل الافكار التي طرحناها ونرمي اليها واضافة اثرت وانارت هذا الموضوع بحق وحقيق
بقي ان اقول مع التقدير لك ان الرؤية اشمل واوسع من ان نقتصرها على الشعراء فقط فنحن نرى ان يشار بالبنان لكل متميز رفع اسم قبيلتنا عاليا في اي مجال كان
وبقي ان اضيف ان تكون اللجنة المقترحة باشراف شيوخ القبيلة وبادارة اصحاب الفكر والثقافة ممن يجمع ابناء القبيلة على تفويضهم والثقة في اختيارهم .
وتقبل تحياتي وشكري وتقديري

الاخ الجنرال 2006

اشكرك على تعليقك ووجهة نظر نحترمها

ولك التقدير

ابوبندر

الموضوع رهن مداخلتك وتواصلك وتفاعلك الجميل هو ما نتمناه فعلا
اوافقك الرأي ان ابوريان كفى ووفى وختم الموضوع بخير ختام
احييك واحييه واتمنى للجميع التوفيق والسداد

الاخ عرب باريس1

ارحب بك وبما جئت به قبل التعديل وبعده
قد يكون مقصدك ان النقاش في امور القبيلة لا يجب ان يدار على صفحات المنتدى لان لاخصوصية في المنتديات والانترنت
ولكن اسلوبك لم يخدم هدفك
اشكرك على حرصك واطمئنك ان كاتب الموضوع وكافة المتداخلين سيصلون بهذا النقاش الى ما يعكس الصورة الحسنة عن مثقفي القبيلة . ثم ان الموضوع لايحمل صفة السرية ولا غضاضة في نشره هنا في المنتدى .
ولك تقديري

أخي الكريم أبن القبيلة بكل أمانة لا أخفي شديد إعجابي بقلمك السيال والمبدع وتمكنك من الإمساك بدفة الحوار بكل تمكن واقتدار .. مع وضوح تحيّزك للشاعر : ضيف الله العمري .. والتلميح بهضم حقوق الشعراء الآخرين.. وهذا ما جعل منك محلياً أكثر من أن تكون عالمياً أو شاملاً.. ومن أدلتي على ذلك بعض ما نوهت به عن ضيف الله دون غيره منذ بداية وضع طرحك هذا .. وإليك ما تم اقتباسه قي بداية طرحك ؟؟؟

(الشاعر ضيف الله العمري) وقبل الاستطراد في الحديث عنه أود التأكيد بأنني لا اعرفهبسلامته إلا من خلال مشاهدتي له في الحفلات الرسمية أو أشرطة الفيديو ولا تربطني بهأية صلة بل قد نتقابل فلا يحسبني إلا من جائز الناس ولكن احقاقا للحق فقط , ذكر لياحد المتابعين والمهتمين بما يجري في الساحة الشعبية ( ساحة العرضة خاصة ) بان هذاالشاعر الذي أمضى ما يقارب الخمسة وعشرون عاما في محافل بني عمرو وغيرهم وهو يتكلمباسم القبيلة ويمثلها أمام بقية شعراء القبائل ويرفع من صيتها ومقامها ويذكّربأحداث ماضيها وحاضرها وبتراثها العريق ويدافع ويناضل من اجل عدم المساس بسمعتها فيمساجلات الشعراء ومحاوراتهم لم يقابل إلا بالجحود والنكران بل بالسعي الحثيث منأمام الكواليس ومن وراءها للتقليل من شأنه والتآمر ضده ومحاولات استبعاده من بعضالمحافل الخاصة ببني عمرو إلى درجة أن بعض شعراء القبائل المجاورة قد ابرموااتفاقيات سرية مع بعض المتآمرين عليه من أبناء قبيلته بأن لايدعى إلى الحفلات التييدعون إليها وان يكتفى بهم بدلا عنه أو عن شعراء القبيلة هذا خلاف سعي البعض الآخربالنميمة والتحريض ضده لموقف شخصي أو لتفسير خاطئ لبعض قصائده ممن لا صلة لهمبالشعر وسأزيدكم من الشعر بيتا .. ما قرأناه لأحد الكتاب كما يدعي بان قبيلتناينقصها شعراء وهو لم يكلف نفسه قبل هذا النقد السطحي والغير منطقي بان ينظر بعينالبصيرة لما قدموا من جهود ومن إبداع ومن قصائد سجلتها لهم المحافل ووثقتها وسائلالإعلام ولم يتكلف هو أو احد غيره بتشجيع أولئك الشعراء صغيرهم أو كبيرهم أو بدعمهمأو إبراز مآثرهم وجهدهم وليته استثنى على الأقل الشاعر الكبير ضيف الله الذي لمتشفع له كل تلك السنين وكل ذلك الجهد والإبداع أو كمن ظهر في بعض إحدى القنوات وهويتفاخر بشعراء القبائل الأخرى وقد نسي أسماء شعراء قبيلته حتى من في قمة الهرم ..

أخي الكريم أبن القبيلة

طلبت مني الرجوع للرد رقم (28) ووجدت فيه التالي :

نداءك هنا جميل ولا أستطيع أن أجيّره إلى شاعر بعينه ولا أجزم بأنه عام كذلك لأجل اختيار الأفضل فقد استخدمت فيه لغة مشروطة بالهروب من أي مطب وهذا يدل على تمكن ( كاتب ) يعرف كيف يذهب بقاربه بعيداً عن أي موجه قد تصادفه

وهنا يتضح لك أخي أتفاق أبا ريان مع ما ذهبت أنا إليه حيال تحيّزك المبطن بالشمولية !!! إلا أنه أوماء إلى ذلك إيماءً بطريقة جميلة لا تبعد عن جمال طريقتك !!!

فقد تكون احد الثلاثة الذين أوردت أسماءهم

وهنا وجهت لي اتهام أخر بأنني احد الشعراء الثلاثة الذين ذكرت لك أسمائهم وكأنه يجب أن لا يذكر من وجهة نظرك إلا من أتيت تذب عنه أو توقعه في كره من أحبوه أو على الأقل احترموه.. وتشعل نار الغيرة أن لم تكن نار الفتنه بين شعراء بني عمرو.. أخي الكريم أن كنت أحد من شككت بهم فهذا شرف لي وأن كنت غير ذلك وهذا الصحيح فماذا يغضبك حينما ندافع عنهم أو ننوه عن وجودهم أو نعجب بهم كإعجابك بالشاعر ضيف الله أم أن الإعجاب بغير ضيف الله يعتبر من وجهة نظرك اتهام يجب أن يعاقب عليه القانون !!!

أخيراً :

أكرر إعجابي للمرة الآف بإبداعك وقلمك وحوارك .. ولكن كلي أمل في أن تستمر في الشمولية التي أتت على خجل في أخر ردودك على بعض المتداخلين رغم التحيّز الذي سوف يزج بالآخرين في أحقاد وأحزاب وعنصرية غير محمودة ولا مرغوبة.. سجل تواجدي وتقبل مودتي وإعجابي .. أخوك: خادم القبيلة

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

كلام جميل وطرح رائع وألا ليت قومي يعلمون




لكن في نهايه الأمر الموضوع بيتقفل

بسبب عنصريه بعض الأعضاء في الردود




وأسلوبه الأعمى في تبادل الحوار ..




بيض الله وجهك وصوره : الى شيوخنا والنواب ورجال الاعمال مع التحيه

انا اعتذر للجميع عن أي إساءة ولكن الأوصاف التي وردت عن بني عمرو في هذا الموضوع غير مقبولة ولو تمعن المسؤول داخل السطور لوجد شتم غزير ولله الحمد لقبيلة يسعى كما يقول كاتب الموضوع لدعم رموزها يجب طرح الموضوع بطريقة ألطف وليس بهذه الحدة ما ودي أقول بغى يكحلها فأعماها وسلامتكم
والله ما كتبت هذا إلا غيرة وحمية وأسأل الله لكم التوفيق
يا أبو ريان (أحرجتني بحكمتك وسامحني)
كاتب الموضوع.........لا زلت عند رأيي الموضوع غير مناسب في الأسلوب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسروحة

السيد خادم القبيلة السلام عليك ورحة من اللة اخى اسمك يوحى بالحماس الشديد القبيلة والكن فى اعتقادى ان الديك
بعض الافكار الشمولية وهذا من باب العدل او من باب التحيز وهذا منحنا خطير
فاذا كانت نظرتك شمولية فكيف يساوى من خدم القبيلة عشرون عام بمن ظهرفى الصيف العام الماضى هذا الايقرة عاقل واذا كان من باب التحيز فالوحدة قوة ولن يستفيد من التفرقة سوى الغير
بعض الاخوان تطرق الى ستقدام شعراء من خارج و فى اعتقادى انة اليس تقليل من حق شعراء بنى عمرو والكن من بقية رواسب الماضىالذى نحنوابصدد التخلص منة بسواعد ابطالنا و ندرى ان عمود الظيعة راعيها وووووو والاجير يودى العمل بتقان ان كان علية رقيب وياخذ الاجرة وهى الاهم عندة فقط وكما قال الشاعر مايحمى الحية الاشنبها امل ان يكون الكلام واضح عمرى متعصب

أولاً أستبيح أخي وصديقي أبن القبيلة عذراً في الرد على كاتبنا الموقر مسروحة الناقد اللاذع في أكثر من منتدى ..

لا أخفي الجميع سراً بإعجابي بمداخلات مسروحة مع تحفظي لبعض هفواته أحياناً .. مع طربي لتعصبه لربعه ومشاطرتي له ذلك ..

ومن هنا أقول له أخي الكريم أو ضحت في ردك المقتبس أكثر من محور وأن أذنت لي سوف أحاور حيال عدم عدل المقارنة بمن برز نجمه في صيف العام الماضي مع من خدم نفسه أكثر من ربع قرن ..مع علمك وعلم غيرك بأنني امتدحت وأثنيت وطالبت بتكريم ثلاثة شعراء من ثلاث قبائل ليكون إعجابي ودفاعي به الكثير من الشمولية والمصداقية وأستطيع أن أثبت لك ولغيرك ما أطربني في الشعراء الذين ذكرتهم من واقع مسيرتهم وأشعارهم ومن هنا أقول لك أن كنت تعني بذلك ...

الشاعر سعيد بن ذياب فهو الشاعر المنبري والذكي والصوت الجهوري والإعلامي المميّز لبني عمرو منذ أكثر من أربعين سنة فكم من منبر هزه .. وكم من موقف عزه .. وكم من قصيدة شنف بها أذان المتابعين والمحبين يتغنى فيها بأمجاد وأسم ربعه وعلى سبيل المثال لا الحصر قصيدته الموجودة في هذا المنتدى بعنوان (ملحمة أبطال بني عمرو ضد الحوثيين) فهو ممن أبرز أسم بني عمرو في القنوات الفضائية والمواقف العامة والمناسبات الرسمية وأظنك لن تختلف معي على ذلك .. كما لا أخفيك بأنني أوافق من سبقني في أنه مقل في العرضة وليس له محاورات شعرية تذكر إلا انه أبدع في الكثير من المواقف المشرفة الأخرى..

وأن كان المعني بما ذكرت الشاعر حسن بن عويش فأنعم وأكرم بذلك الرجل الغيور والصبور والمنصهر بحب ربعه إلى الثمالة فهو من وجهة نظري الشاعر الشامل حيث له أبداع في النظم ومثله في العرضة وجدير في القلطة وله في عالم الشعر أكثر من ربع قرن فهو كما تعلم ويعلم الكثير صاحب حضور مميّز وشعر يتنفس درراً وقصائد سوف يخلدها له المنصفين وسوف يحفظها له التاريخ .. رغم أنوف من حاولوا إنكاره أو هضم شاعريته وإبداعه رغم قلة حضوره أو تواجده إلا أنه حسب علمي لم يٌطلب لأي مناسبة لربعه إلا حضرها مجاناً وبدون مقابل وهذا يحسب له .. وله من الروائع ما غصت به جوانب هذا المنتدى ولولم يقل إلا قصيدته في الصلح بين بني رافع وشاعرهم محمد سعد الرافعي لكفته فهي من وجهة نظري تعادل شعر من أفنى نصف عمره في خدمة نفسه!!!

وأن كان المعني بذلك يوسف بو زهاب فلا تنسى بأن هذا الشبل من ذاك الأسد فهو من سلالة الشاعر الكبير المرحوم طالع .. وهذا الشاب أقتحم ساحة الشعر بسرعة الصاروخ وليس له في البروز والظهور إلا عدة سنوات إلا أنه فاق بكثير.. الكثير ممن سبقوه.. وأنت تعلم بأن قصائد هذا الشاب تحدث الكثير من الجدل وقد قام لها أُناس وأقعدت آخرين لقوة شعره وجزالته وجمال إبداعه .. وأن قل...

أخي الكريم كاتب الطرح .. أخي الكريم مسروحه .. أسألكم بالله هل بعد كل هذا الوضوح لا يزال يساوركم الشك في عدم شمولية التكريم وأعطى كل ذي حقه حقة .. أطالبكم بالأنصاف أن كان هناك رغبة في إحقاق الحق وتكريم المستحق .. أخوكم خادم القبيلة ..

اخى خادم القبيلة السلام عليك ورحمة من اللة وبعد اشكرك على ردك ولك الحرية فى قول ما تريد طال انها من عمرى فى عمرى فلاباس سيدى ذكرت ان هناك بعض الهفوات فمكن انة من شدة التعصب والكمال اللة سبحانة وذكرت انك ترى تكريم ثلاث شعراء من ثلاث قبايل فهذا سر خفى ويثرالحساسية اكثر ممانحنوبصدد التخلص منة بنى عمر سرة واحدة ونشمى فى بنى عمر يشرف الجميع واذا كان الهدف من
هذا اعادة الماضى فانظر الى زهران والى بالقرن و خلافهم الرغبة فى الوحدة المطلق من بنى عمر يخدم هذا الرمز فقط ما قولك من خدم نفسة فهذا عصر المادة الشاعر الذى نجلبة من خارج بنى عمر ندفع لة راضين وبدون قيود ما ادراج الشاعر بن عويش النقاش فهو شاعرقدير الانكرة او يوسف ابوزهاب لة انشا اللة مستقبل واللة يطرح فية بركة جدة ونحنولسنا بصدد حصر الشعراء فىبنى عمرو فهم كثير وتعرف ان الصعود يبدا من اسفل الدرج


ارجوا اذا فية شى اغضبك منى ذكرة ولاتحمل فى نفسك علية شى عمر متعصب