لو عرفوه الحريم !!

ذات الشان
اسعد الله اوقاتك بكل خير
موضوع جميل واجتماعي ودي اني اسالك بسؤال اذا كان الرجل هوى من يعمل كل شيء بالبيت
من غسيل وكنيس وطهي وتنظيف والمرءه جالسه تتفرج هل تتوقعين ان الرجل يقدرها ويحترمها
لا والله انها تقل في عينه لانها مالها عليه اي فضل فهوى من يكد ويتعب واذا كانت المساله من
الزواج هي المعاشره فسرعان ما تنتهي في هذا الزمان الصعب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
اخر الزمان القابض على دينه كقابض الجمر في يده صحيح ان على الرجل النفقه من كسوه وطعام
وشراب وسكن وفعلا انا سمعت فتوى تقول ان المرءه ليس من حقوق الزوج عليها ان تغسل وتكنس
وتطبخ وانما هذه من عمل الزوج لزوجته لاكن كلام ريانه العود هوى الصحيح خصوصا مجتمعنا اللذي
تعودنا وتربينا عليه 0 ذات الشان موضوع جميل لاكن ابعدينا من العلوم هذ الحمد الله ان ام بندر
لا تقرا ولا تكتب ولا كانت ركبتني المريله وسلمتني المطبخ مع السلامه
ابو بندر

أختي ذات الشأن وفقك الله
لقد فتحت باب موضوع ماكان منك أن تفتحيه لأنه لاطائل من النقاش فيه فالحياة بين الزوجين أخذ وعطاء وتفاهم ورضا
وقد أورد أخي أبو نايف مايكفي ويشفي من الطرف الآخر
وهل هناك أكرم من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وهل هناك من الصاحبيات من تضارع أسماء بنت أبي بكر وزوجة الزبير بن العوام وأم عبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير رضي الله عنهم جميعا
مع ثقت الجميع في مرادك إلا ان رباط الزوجية يتعالى عن الخوض في الأريحية والإيثار بين الزوجين والله أعلم

أختي ذات الشأن وفقك الله
لقد فتحت باب موضوع ماكان منك أن تفتحيه لأنه لاطائل من النقاش فيه فالحياة بين الزوجين أخذ وعطاء وتفاهم ورضا

الموضوع لم اخترعه يا اخي وانت ترى ان من قالها هم كبار الفقهاء

وقد أورد أخي أبو نايف مايكفي ويشفي من الطرف الآخر
وهل هناك أكرم من فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وهل هناك من الصاحبيات من تضارع أسماء بنت أبي بكر وزوجة الزبير بن العوام وأم عبد الله بن الزبير ومصعب بن الزبير رضي الله عنهم جميعا
مع ثقت الجميع في مرادك إلا ان رباط الزوجية يتعالى عن الخوض في الأريحية والإيثار بين الزوجين والله أعلم

يا اخي الكريم لم نختلف لكن هو حق لماذا ننكره حق للزوجه ان ترفض وانت تلاحظ انه لما اشتكت فاطمة لابيها عليه الصلاة والسلام من كثرة العمل
في البيت لم يجبرها ولم يقل لها انك ان ام تفعلي فسيكون مصيرك كذا وكذا
لا بل اقنعها بلطف وعلمها كيف تستعين بالله على قضاء هذه الاعمال
ربما لم يجبر علي بن ابي طالب باحضار خادم لها لانه يعرف انه لايستطيع


النقطه هنا هي ان من حق الزوجه ان تعيش مرتاحه في بيتها وعلى زوجها تحقيق هذه الراحه


اشكرك ياسيدي
شرفتني بمرورك

ذات الشان
اسعد الله اوقاتك بكل خير

هلابك ابو بندر

موضوع جميل واجتماعي ودي اني اسالك بسؤال اذا كان الرجل هوى من يعمل كل شيء بالبيت
من غسيل وكنيس وطهي وتنظيف والمرءه جالسه تتفرج هل تتوقعين ان الرجل يقدرها ويحترمها

ولاهي رح تحترم نفسها لانها تصبح كمالة عدد في البيت

لا والله انها تقل في عينه لانها مالها عليه اي فضل فهوى من يكد ويتعب واذا كانت المساله من
الزواج هي المعاشره فسرعان ما تنتهي في هذا الزمان الصعب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم
اخر الزمان القابض على دينه كقابض الجمر في يده صحيح ان على الرجل النفقه من كسوه وطعام
وشراب وسكن وفعلا انا سمعت فتوى تقول ان المرءه ليس من حقوق الزوج عليها ان تغسل وتكنس
وتطبخ وانما هذه من عمل الزوج لزوجته لاكن كلام ريانه العود هوى الصحيح خصوصا مجتمعنا اللذي
تعودنا وتربينا عليه 0 ذات الشان موضوع جميل لاكن ابعدينا من العلوم هذ الحمد الله ان ام بندر
لا تقرا ولا تكتب ولا كانت ركبتني المريله وسلمتني المطبخ مع السلامه

ابو بندر
هذا الحق لمرأه لايمنعها من خدمة زوجها فقط بمعنى ان تطبخ له تنظف له ثيابه ترتب مكان جلوسه ونومه تعتني به شخصيا
هو بس يعني لو سوت كل ذا كثر خيرها لكن ماهي ملزمه بشغل البيت كله يعني يجيب لها خدامه تعتني بالبيت وهي تتفرغ له كزوجه

اعتقد انه مطلب بسيط وحق واقعي جدا


اشكرك ومقدره مرورك الكريم

زاتو

الله يرزقك بضره.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة capitano

زاتو

الله يرزقك بضره.

يا كابتن ليييه ؟

وانت يارب المدام حقتك تشوف ذا الموضوع وتصير واعيه وتعرف حقوقها

ذات الشأن

يعطيك العافيه

باخذ الموضوع من جانب اخر:


هل طاعة الزوجه لزوجها واجبه..!!؟؟ الجواب الشرعي نعم واجبه... فاذا الكانت هذه الطلبات والرغبات هي ما يميز

المرأه عن سوها في بيت الزوج فكيف يكون الحال اذا كانت هذه الاشياء من باب الطاعه..؟؟!!


واذا كانت المسأله مراكز اجتماعيه فيكفي الرجل هذه الايه لتوضيح حقوقه على الزوجه


(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بني عمرو

ذات الشأن

يعطيك العافيه

باخذ الموضوع من جانب اخر:


هل طاعة الزوجه لزوجها واجبه..!!؟؟ الجواب الشرعي نعم واجبه... فاذا الكانت هذه الطلبات والرغبات هي ما يميز

المرأه عن سوها في بيت الزوج فكيف يكون الحال اذا كانت هذه الاشياء من باب الطاعه..؟؟!!


واذا كانت المسأله مراكز اجتماعيه فيكفي الرجل هذه الايه لتوضيح حقوقه على الزوجه


(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ)

فارس بني عمرو
المساله بكل بساطه ان عمل البيت للمراه ليس اجباريا تحاسب على تركه او التقصير فيه
تخدمه هو شخصيا لكنها ليست ملزمه بغسيل الملابس والمواعين وتنظيف البيت وكنس الحوش وتمسيح الجدران وما الى ذلك
يعني من حقها المطالبه بخادمه ولو طلبتها فواجب عليه ان يحضرها اذا كان يستطيع ماليا

هذا لا ينفي ان الرجال قوامون بل يؤكد قوامتهم لانهم هم من سيحضرون الخادمه وليست هي
اشكر مرورك وتعليقك

دمت في خير

ذات الشان بيض الله وجهك على ذا الموضوع
((والاخوان ليش الزعل حق من حقوقنا ))

فيه وحدة تقول لوكانت تعرف بذا الحكم
من اول ماتزوجت إنه مايكون عرف من يدها
فنجال الشائ ههههههههه


والسبب تذكرها كيف كانت تخدمه واهله
وبكل صغيره وكبيره يحسسونها بالنقص


الايام هذى مافيه ذيك المشاكل من الطبخ والنفخ
المطاعم كثرت والشغالات مايقصرون ولا ابو الشباب
الله لايهينه يأخذ له لفه على البيت
يعنى إذا تبغى تمتنع عن الطبخ والنفخ والذى منه
فالحلول متوفره
وفعلا المفروض نعرف حقوقنا وإذا بسوى شئ يكون برغبتى

لكن المشكله أنى ماعرفت ذا الحق الابعد ما تعودت على كل شغله
يعنى حتى لوحلفوا عليه ماعاد فيه فائده

الله المستعان والطبع يغلب التطبع

موضوعك عجبنى ومعضم الردود أضحكتنى

تقبلى مرورى

ذات الشان بيض الله وجهك على ذا الموضوع

ووجهك ياعطر الاماكن

((والاخوان ليش الزعل حق من حقوقنا ))

مدري ليه

فيه وحدة تقول لوكانت تعرف بذا الحكم
من اول ماتزوجت إنه مايكون عرف من يدها
فنجال الشائ ههههههههه


والسبب تذكرها كيف كانت تخدمه واهله
وبكل صغيره وكبيره يحسسونها بالنقص

صحيح واكثر انواع الافترا لما يجتمعون في استراحه شوفي اش تسوي في البيت واش تسوي هناك واش تستفيد من الطلعه اكثر من انها تكون في المطبخ
وفي الحمام تغسل البزارين وتنشفهم كل ما طلعوا من المسبح

الايام هذى مافيه ذيك المشاكل من الطبخ والنفخ
المطاعم كثرت والشغالات مايقصرون ولا ابو الشباب
الله لايهينه يأخذ له لفه على البيت
يعنى إذا تبغى تمتنع عن الطبخ والنفخ والذى منه
فالحلول متوفره
وفعلا المفروض نعرف حقوقنا وإذا بسوى شئ يكون برغبتى

والله كثيره الحقوق اللي مانعرفها

لكن المشكله أنى ماعرفت ذا الحق الابعد ما تعودت على كل شغله
يعنى حتى لوحلفوا عليه ماعاد فيه فائده

الله المستعان والطبع يغلب التطبع

هههههههههههههههههههه الطبع والله من جد
الله يسعدك ضحكتيني من جد

موضوعك عجبنى ومعضم الردود أضحكتنى

ووجودك اسعدني وحياك الله

[الناس في مشاكل كثيرة ومهمة مثل قضية فلسطين ونتو تطردون وراى النسوان ومشاكلهم والله لو تعطونهم وجه معاد
تسكوت واحده ذيب الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيش

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب ال حنيش

[الناس في مشاكل كثيرة ومهمة مثل قضية فلسطين ونتو تطردون وراى النسوان ومشاكلهم والله لو تعطونهم وجه معاد
تسكوت واحده ذيب الحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــنيش

مشكور لمرورك
حياك الله

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ..
قال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)

الله أحكم الحاكمين ..
لا أعتقد أن المرأة التي ترفض خدمة زوجها هي من الأزواج اللاتي ذكرهم الله تعالى في الآية ..
وكيف تريد المرأة التي ترفض خدمة زوجها الطمأنينة والمودة والرحمة في بيتها ؟
الحياة الزوجية بذل وعطاء بين الزوج وزوجته أي من كلى الطرفين ..
فلو افترضنا جدلاً أن المرأة قالت : ليس من واجباتي خدمت زوجي ..
وقال الرجل : من حقي أن أمنع زوجتي من الخروج من المنزل وأن أمنعها من أن تُدخل أحداً بيتي حتى لو كان أهلها ..
هل في ذلك مودةً ورحمة على اعتبار أن ما قاما به من حقوقهما ؟
وهل هذا البيت نستطيع أن نقول عنه أنه بيت سعيد ؟
وما الفرق بين هذه الزوجة في بيت زوجها لا تقوم بخدمته وبين زوجة المسيار ؟
الزوج والزوجة العقلاء إذا رأيا أن في طلب بعض حقوقهما تأثير على العلاقة الزوجية تنازلا عنه ..
الله سبحانه وتعالى ختم الآية الكريمة بقوله (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ...
فل تتفكر الزوجة قبل أن تقدم على أي شيء من شأنه أن يعكر صفو الحياة الزوجية .
وكذلك الزوج فهو ليس بمنأى عن ذلك ..
همسة :
أسمى أنواع التضحيات بين الزوج و زوجته ..

في الجعبة كثير ولكن أكتفي بذلك
احترامي
ملهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملـهم

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ..
قال تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الروم:21)

الله أحكم الحاكمين ..
لا أعتقد أن المرأة التي ترفض خدمة زوجها هي من الأزواج اللاتي ذكرهم الله تعالى في الآية ..
وكيف تريد المرأة التي ترفض خدمة زوجها الطمأنينة والمودة والرحمة في بيتها ؟
الحياة الزوجية بذل وعطاء بين الزوج وزوجته أي من كلى الطرفين ..
فلو افترضنا جدلاً أن المرأة قالت : ليس من واجباتي خدمت زوجي ..
وقال الرجل : من حقي أن أمنع زوجتي من الخروج من المنزل وأن أمنعها من أن تُدخل أحداً بيتي حتى لو كان أهلها ..
هل في ذلك مودةً ورحمة على اعتبار أن ما قاما به من حقوقهما ؟
وهل هذا البيت نستطيع أن نقول عنه أنه بيت سعيد ؟
وما الفرق بين هذه الزوجة في بيت زوجها لا تقوم بخدمته وبين زوجة المسيار ؟
الزوج والزوجة العقلاء إذا رأيا أن في طلب بعض حقوقهما تأثير على العلاقة الزوجية تنازلا عنه ..
الله سبحانه وتعالى ختم الآية الكريمة بقوله (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) ...
فل تتفكر الزوجة قبل أن تقدم على أي شيء من شأنه أن يعكر صفو الحياة الزوجية .
وكذلك الزوج فهو ليس بمنأى عن ذلك ..
همسة :
أسمى أنواع التضحيات بين الزوج و زوجته ..

في الجعبة كثير ولكن أكتفي بذلك
احترامي
ملهم

اخي ملهم
يبدو انك تسرعت في الحكم
الحق الذي اتحدث عنه ليس رفض خدمة الزوج بل رفض العمل في البيت العمل الذي يمكن ان تقوم به الخادمه بدلا عنها
خدمة التنظيف والغسيل والكي غيرها وهي لن تؤثر على الموده والرحمه والسكن بينهما بل ستكون الزوجه اكثر راحة وستجد الوقت الذي تقوم فيه بخدمة زوجها
واولادها بشكل افضل
هذا بالطبع في حال مقدرة الزوج الماليه على جلب خادمه

اتمنى ان تكون وضحت الصوره واختلفت عندك عن زوجة المسيار

شرفتني بمرورك
حياك الله

تحية طيبه / ذات الشأن
(( لو علمت النساء عن هذا الحق لحدثت هزه كبيره في كل البيوت )).

حتى الرضاع مانتو ملزومين فيه ,, وفيما يلي ما وجدت وهو إختصار لعملية بحث سريعه :

منقول
(( حق الصغير في الرضاع:

للولد حق في الرضاع، وهو يجب على الأم شرعًا، فإن قصرت في ذلك، تسأل عنه أمام الله، ولكن هل يجب عليها من ناحية القضاء؟
يرى المالكية أنه يجب على الأم إرضاع ولدها إذا كانت زوجة أو معتدة من طلاق رجعي، فلو امتنعت ولم يكن لها عذر في ذلك أجبرها القاضي، ويستثنى من ذلك المرأة الشريفة إلا إذا كانت لاترضع، وقبل الولد الرضاعة من غيرها، واستدلوا بقوله تعالى : {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة} [البقرة: 233].
ولأن المطلقة طلاقًا رجعيًا لها النفقة على زوجها، فلا تأخذ أجرًا على الرضاعة، بخلاف المطلقة طلاقًا بائنًا، فيصبح الإرضاع حقًا في جانب الأب، يجب أن يستأجر من ترضع ولده، ولو كانت أمه، وقد ورد عن النبي صلي الله عليه وسلم قوله: (تقول لك المرأة: أنفق عليَّ وإلا طلقني. ويقول لك العبد أطعمني واستعملني. ويقول لك ابنك: أنفق عليّ إلى من تكلني) [البخاري].
ويرى الجمهور أن إرضاع الأم ولدها قضاء مندوب لا تجبر عليه؛ لأن قوله تعالى: {والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفسٌ إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك} [البقرة: 233].
أمر يدل على الندب والإرشاد للوالدات أن يرضعن أولادهن إذا لم يقبل الولد غير ثدي أمه.

وجوب الإرضاع من الأم:

- أن يرفض الولد كل ثدي غير ثدي أمه، فيجب عليها إرضاعه، لإنقاذه من الهلاك.
- عدم وجود مرضعة غيرها ترضع ولدها.
- إذا كان الأب معدومًا، أو فقيرًا، لا يستطيع أن يستأجر له مرضعًا.
- كما أوجب الشافعية على الأم إرضاع ولدها اللبن النازل أول الولادة، لحاجة الولد له خاصة، لأن تركه قد يؤدي إلى وفاته.

استئجار المرضع:

إذا امتنعت الأم عن الإرضاع، وجب على الأب أن يستأجر لولده من يرضعه، وعلى المستأجرة أن ترضعه في بيت أمه، لأن الحضانة حق لها، فإن امتنع الأب، طالبته أمه بدفع أجرة الإرضاع، ولا تأخذ هي الأجرة إلا إذا كانت طالقًا طلاقًا بائنًا لا رجعة فيه، أو بعد انتهاء مدة العدة. ))
المرجع ( http://www.albdoo.com/vb/t25821-4.html )

سلام .