الحديقة الخلفية !!

لا باس من تحريكـ الفكر
تجميد المياة يعكّر صفوها ..... قد لا يكون هناكـ اختلاف بقدر ما هو سوء فهم !

.

!

عندما تخترق " الصُدفة " جدار المستحيل

يقع المرء في حالة " اللا وعي " برهة من الزمن , اذا كنت تحلم و " فجــــأة " اصبح الحلم ,, حقيقة

هُنــا تكون الصدمة لكنها تهون مع حُلم يقظة ,,,,,,,, مصادفة يتحقق !

الصُدف تتكرر والفرصة لا تأتي دائماً

.

.

الخيل عِشق العرب , بها تفاخروا وبها تغنّوا وعليها بنوا امجادا

الفرس الأصيلة - غالبا - لا يملكها إلا علية القوم واشرفهم واعلاهم مكانة

كُنت احلم أنْ اشاهد فرسا عن قُرب ,, مُجرد حُلم يقظة , لم يتحقق فكثُرت احلامي نائما وبقيت احلاما

صُـــــــــــدفة ,, ظهرت امامي ! فجـــــــــــأة كنت امامها ,,

فكانت الصـــــدمة !

.

.

مُهرة اصيلة , ابوها معروف وامها مشهورة

فَ بالنسب تُعرف الأصايل , الاعين كانت ترمقها عن قرب وتراقبها عن بُعد

بِ عفوية البدوي المسكين ,, اقتربت ,, لملء العين ليس إلا . لم أرى بحياتي بل لم اسمع عن مثلها

عفويتي ودهشتي استثارت فضولها , لتتبع خطواتي الى حيث لا عين رامقة ولا مراقبة

فكانت " المُفاجــــــأة " .... هُنا تحقق نصف الحلــــــــــم .

.

.

يُقال أن الفرس النجيبة من اذكى المخلوقات

وأن مساكين البدو من اكثر الناس حياءً , لكنه القدر , كانت صُدفة فَ مُفاجأة !

وقفت دهشةً , تبسمت فرحا , تكلمت لا شعوريا دون أن تعي او اعي ما أقول ,, تمتمات مسحور لا ساحر

اقتربت منها بحذر المرتاب , ذكرت عليها اسم الله , قد أكون سايس لكنها تحتاج الى سياسي

توالت الأحـــداث تباعا ........................... حينها ايقنت بأن النصف الآخر سيتحقق

بعد يومين ,,,,,,, تحقق ! كيف ؟ لا اعلم ! لماذا ؟ أيضا لا اعلم !

حينها سألت نفسي ,, هل انا لازلت احلــــــــــــــم ؟

ادركت وقتها بأنني في حالة " اللا وعي "

.

.

سايستها لأسيسها , اغريتها بقليل ما لديّ من فن الفروسية

لم يكن الأمر بالسهل فعسف المهار الاصيلة ليس بالأمر الهين ومن لم يعتد على شيء يصعب عليه

باصرار وتكرار احسست بأن عليّ إعادة التجربة وعدم اليأس وقلت في نفسي

لعل الاصايل لا تعترف إلا بالفارس المقدام فقررت ,, المجـــــــــــــازفة

تظاهرت بالشجاعة , لم تكن فروسية بقدر ما كانت فراسة

فكرت في المثل القائل " اعرف من اين تؤكل الكتف "

فتذكرت بأنني لازلت اجهل من اين تؤكل !

.

.

في اليوم التالي اعدت المحاولة

لساني حالي يقول ,, كُن او لا تكن ,,,, ولسان حالها يقول ,, ايمتطي مثل هذا مُهرةً لم تُعنّ ؟

وتوالت الاحداث .......................... وأخيراً .............. وهنا حالة عدم ادراكـ

اهـــذا حلم أم حقيقة ؟ .............. ولازلت في تلكـ الحالة !

.

.

حُلـــم , صُدفة , مفاجأة , عدم ادراكـ , لا وعي , فرصة , مجازفة ............

تتالت لتكوّن هذه الحكاية وفي الحقيقـــــــــة

اعتقــــــــــد أنّني لازلت احلــــــــــــــم .

! صح النوم !

.

يسلم راسك ...... وهدية عنوانها يكفي للإكتفاء بجمالها

ماهو خوف لكن ياخوك كنت أتقهوى


هنا لحالي إلا والهدة فأندلق في الغدير ...... تقديري

تذكرون السيطره بين آدم وحواء وسالفة اقراط الآذان والذهب
>>> http://forum.baniamro.com/t97235-6.html
الرد 77
شوفوا وش سوا آدم هاليومين من فنون السيطره والذهب

عاد لا أوصيكم يابنات منتدانا كونوا سباقين....



تحت عنوان
أغلى ابتسامه قرأت فنقلت


دبي - أميرة النمر
هل حلمت يوماً بأن تكون ابتسامتك من الألماس والذهب؟ الآن يمكنك تحقيق ذلك الحلم ولكن بتكلفة 153 ألف دولار أميركي.
فقد دخلت سيدة قطرية مؤخراً موسوعة "غينيس" كصاحبة أغلى ابتسامة في العالم، حيث صنعت ابتسامتها تلك من الذهب والألماس.
ونشأت الفكرة بداية من صورة للفنانة الأميركية مادونا نشرها طبيب للأسنان على موقع "انستغرام"، حيث ارتدت فيها السوبر ستار الأميركية قالباً من الذهب على أسنانها. وقد حاورت "العربية.نت" الدكتور مجد ناجي حول الموضوع.
فقال: "قمت بتنزيل صورة للمغنية الأميركية مادونا على موقع الانستغرام الخاص بي وهي تضع قالبا من الذهب على أسنانها وإذ بي أتلقى مكالمات كثيرة حول هذه الصورة وعن كيفية الحصول على هذا القالب وهل نستطيع عمله وما إلى ذلك.. وقد قمت بالإجابة بنعم".
وأضاف أنه تلقى اتصالا من سيدة قطرية تود أن تحصل على هذا الشكل من الأسنان ولكن تريدها أن تكون على قالب من الذهب والألماس، وبالفعل أحضرت السيدة القطرية الألماس وطبعا تم البحث عن شركات تستطيع أن تضع الألماس على قالب الذهب بطريقة معينة كي لا تقع فصوص الألماس، وأيضا كي لا يكون بينهما فراغات لعدم نمو البكتيريا والفطريات على هذا القالب.
ولضمان صحة القالب مدى الحياة قامت بهذا شركة إيطالية، بحسب الدكتور ناجي، الذي شدد على أن هذه الابتسامه غير طبيه وهذا القالب ليس جهازا طبيا ولا يمكن الأكل فيه وهو موضوع على الأسنان بشكل تجميلي فقط ونوع من أنواع الزينة التي تستخدمها المرأة في المناسبات.
يذكر أن مجموع الألماسات الموضوعة على هذا القالب 160 الماسة وكلها من الشكل المستدير تقسم كالتالي: 88 ألماسة تزن 1.3 قيراط و68 ألماسة تزن 1.7 قيراط و4 ألماسات تزن 2.8 قيراط وعشرة غرامات من الذهب وتم تمليس حواف الألماسيات بدقة تحت المجهر الإلكتروني.
وأما في ما يخص طريقة وضع هذا القالب، فيتم وضعه لعدة ساعات فقط ويجب أن تكون السيدة تتمتع بأسنان مستوية بشكل جيد.







وتأكدوا إن فيه ناس إبتساماتهم من ذهب وتستحق الذهب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم وائل

للإخوة سكر غير وأبوفهد

أنا لا أدعو للتخلي أو الانسلاخ من عاداتنا وتقاليدنا ، فإن الذي يتخلى عن أصله وتقاليده ليس انساناً سوياً ، ولكن بعض العادات التي في مضمونها خلاف للدين ولم تأت بها سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم هي جل حديثي هنا ..

كثير من العادات السلبية التي نشأت في المجتمع وانتشرت وأصبحت أمراً مسلما به ، سببت في المقابل الكثير من التخلف والتراجع والألم .. هنا بعض الأمثلة التي يتوجب علي ذكرها :
مثلا
تظل قضية المرأة وعملها وخروجها لكسب رزقها في فضائنا الاجتماعي، الشغل والهم لبعضهم.
أشفق على حالنا من تضخيم قضية عمل المرأة، ولكن للأسف أن بعضهم يخاف، ولديه «فوبيا» من خروجها، وكأن الخطيئة مرتبطة بالمرأة
ثم
لماذا كثير من المجتمعات أذا كانت الفتاة طبيبة يقل خُطابها ؟! بسبب عادة خلفها المجتمع وهي من ( العيب) أن تصبح الفتاة طبيبة وتخالط الرجال . روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى.

وفي بعض مجتمعاتنا يعيب ذكر اسم المرأة بين مجتمع الذكور ؟ يعيب كتابة اسمها في دعوات الزواج و الاكتفاء بـ ( كريمة فلان ) ، يعيب تسجيل اسمها في الهاتف المحمول خوفاً من أن يراه أحد ؟! يخجل الرجل من الرد عليها بين أصحابه ؟ لماذا وكيف حدث هذا ؟ هل كان هذا من الدين يوماً ؟ هل سنه المصطفى صلى الله عليه وسلم ؟ أعتقد أننا نعلم اسماء زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم واحدة واحده ، نعلم أن الرسول يتكلم عن زوجاته و الصحابيات لكون النساء شقائق الرجال ، و نعلم اسماء جميع الصحابيات الاتي سطرن أجمل القصص والأحداث ، بل إن المرأة مكملة للرجل وليست عيباً مجبراً على التواجد معها !

كما
سياقة المرأة للسيارة في المجتمع السعودي : هل العيب في المرأة أو في المجتمع
ولقد ناقشنا هذا الموضوع كثيرا لكن دون فائدة
أو
الزواج من غريب لا زال لليوم مشكله مترسخه سواء مع أبناء البلد الواحد (يرفضون الزواج من أي بلاد عربيه أخرى ) أو من خلال (خارج القبيله ) وأرى التشدد كثيرا على الخروج من القبيله ....وأيضا تعدد الطبقات في المجتمع (طبقة الريفين وطبقة المدنيين ) وطبقات أخرى (ابن القبيله - الجبلي- القروي ... ) والتعامل يشكل فرقا عند الاغلبيه الا من رحم ربي ...على حسب الطبقه التي ينتمي لها الشخص!

وغيرها من العادات والتقاليد التي هي بعيدة كل البعد عن تعاليم ديننا الحنيف

احترامي

أم وائل

كان تعليقي يشأن التعميم على عادات وتقاليد موروثة شكلت الخطر الأعظم على الدين ...

أتفق معك بأن العادات التي تحدثتي عنها عادات سيئة ولكن هل هي بتلك الدرجة من الخطر على الدين لنعتبرها كذلك ...؟

أما ما يخص المرأة وشؤونها فكأن هذا المقال أخذ منحى آخر موجهاً سهامه وبشدة لثقافة شعب بأكمله وأصنفه بــ - دس السم في العسل - !
وهذا الأمر غير مقبول بكل تفاصيله ...!

وكأن المرأة كابوس شرٍ عليه ...!


نعم هناك إختلاف مرتبط بعادات قديمة منذ الأزل حول هذا الشبح الذي يحاول البعض تصويره بهذا الوصف ...!

السبب في ذلك يعود إلى سيطرة الفكر المتطرف والمتشدد في تلك الحقبة ليقابله فكر مضاد يدعو إلى الإنحلال والحرية المفرطة وكل فكر شاذ منهما يوظف هذا الشبح بحسب أهوائه وميوله ومصلحة البقاء بالنسبة له ...!

الفكر المعتدل جعل المرأة تعمل وتتعلم بخصوصية نشاطاتها العامة والخاصة وتساهم في بناء دولتها وخدمة أبناء وبنات شعبها والمراكز القيادية بالدولة تشهد بذلك ... !

ولتبقى حرب الشواذ في ذيل التاريخ مالم تحجز مقاعد فخمة مسبقة الدفع إلى مزبلته ...!

فالقافلة تسير مهما كانت العوائق ...!

قيادة المرأة السعودية للمركبة ليست عادة يا أم وائل بل هي قضية رأي عام وشأن يخص المرأة السعودية وحدها متى ما كان الوقت مناسباً له، ويتخذ صناع القرار في هذه البلاد ما يقضي بتأييد ذلك الأمر من عدمه ...

فهم ساسة شهد التاريخ والأحداث على حنكتهم وإعتدالهم وحسن تصرفهم ...

والقرار يحتاج إلى الكثير من التنظيمات والقوانين وتهئية الواقع لإتخاذه ...

مع أملي بأن تجدي الفائدة المرجوة من النقاش حول هذا الأمر ...!

المجتمع السعودي أكثر تحضراً من ذي قبل ومثل أعلى في الحفاظ على ثوابت دينه وعقيدته ...

وأتمنى أن يصبح أفضل من ذلك ...

أهلاً بكِ ...

اشهد ان لا اله الا الله ,,, كم بكـ ع النشب يا سكر
انا واثق ان ام وائل ما تقصد ,,,,,,,,,,,,وانت لا تدقق واجد
هيا تكفى نبي مضغوط , بس لا تنسى الملح

.
اش ذنبي إنّي حبيتها ؟
يا ناسـ مقدر استغني عنها ,, آموت فيها واعشقها
لو يمر يوم ما اشوفها انجن ,,,,,,,,,,, ادمنت شكلها ولونها ورائحتها وكل شيء فيها
اشوفها جزء من حياتي ,, كيف تبوني استغني عنها ؟

!
صحيح ممكن توديني في داهية
بس شسوي , احبها , تعرفون وش معنى احبها ؟
أ , ح , ب , ه , ا ,,,, فهمتوا ؟ احبها
احبها " بلاكـ وسُكر زيادة " قٌل قسم !
حبيبتي قهوتي ,, قم بس قم .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهندســ

اشهد ان لا اله الا الله ,,, كم بكـ ع النشب يا سكر
انا واثق ان ام وائل ما تقصد ,,,,,,,,,,,,وانت لا تدقق واجد
هيا تكفى نبي مضغوط , بس لا تنسى الملح

أبشر يالغالي، لكن يا خوفي ما يقعد من ذا المضغوط لقمه ...

•


إننا نفتقد في مشهدنا الفكري والاجتماعي
ثلاثة أنواع . . . من " الأدب "

1.أدب الخلاف ؛
2.أدب النصيحة ؛
3.أدب الحوار ؛

ألا نُحسن أن نكون إخواناً حتى لو لم نتفق، كما يقول الجهبذ العاقل الإمام الشافعي ؟

إن اختلافي معك يا أخي لا يعني أنني أكرهك، أو أحتقر عقلك، أو أزدري رأيك .. أحبك يا أخي ولو بقينا الدهر كله مختلفين في الرأي فاختلافي معك ..

لا يبيح [ عرضي ]
ولا يحل [ غيبتي ]
ولا يجيز [ قطيعتي ]

إني لأرجو أن تكون عاقلاً ولا أريد بك أن تكون أحمقاً متعصباً أو متطرفاً محترقا .....

فالآراء يا أخي : . . .
- ( للعرض ) ليست ( للفرض ) ؛
- و( للإعلام ) ليست ( للإلزام ) ؛
- و( للتكامل ) ليست ( للتلاكم ) ؛

ختاما عندما نحسن كيف نختلف سنحسن كيف نتطور فبعضنا يتقن أدب الخلاف والبعض الآخر يهوى خلاف الأدب .

معلومه عن المرياع :
__________

*هو القائد و الزعيم للخراف و هو موسيقار القطيع و يتميز بأنه كبقيه الخراف لكن روضه اﻷ‌نسان فعندما يولد فأن صاحبه يقوم بأخذه من والدته وفطمه عنها ويقوم بعمل ربق شبيه بالشباك بس اصغر شوي ويوضع بالبيت ويعطي الحليب بقدح ويقوم صاحبه بوضع يده داخل اﻻ‌ناء*ويضع احد اصابعه على انها حلمه لكي يوهم الخروف بأن يرضع الحليب من امه ويقوم بالتصويت له اثناء شرب الحليب بإسم معين ويكررها كلما يقوم بأعطائه الحليب وتدريجيا يقوم بفطمه عن الحليب واعطائه كسر الخبز مع التصويت له بأسمه*حتى ينمو ويكبر بعدها ﻻ‌يخاف من اﻻ‌نسان مثل بقيه اﻻ‌غنام بل يأتي لك عندما يراك*ويتحكوك بصاحبه وعندما يكون عمره اربع شهور يوضع بحلقه جرس لتنبيه اﻻ‌غنام عندما*يتحرك الراعي بحماره اجلكم الله جميعا طبعا يقوم البدوي بخصيه حتى ﻻ‌يفلت ويذهب تعب مايقارب سنه هباء منثورا وبكذا ﻻ‌يفكر هذا المرياع بشريكة حياته التى تمﻸ‌ عليه وحدته ..مهضومه حقوقه لكن للمصلحه العامه ..

عزيزتي الماسة الغالية ...

جمال جوهرك من جمال مظهرك، تعلمين بأنك غالية جداً على قلبي ...

مهما دارت الأيام فثمنك الباهض سيبقى كذلك مالم يكن قد زاد للأعلى صعوداً على مرها ...!

لا يمكن العبث معكِ وقد حجزتي مقعداً بالقلب بين عدة مقاعد جميعها غالية عليه ...

عدم إهتمامي بكِ أحياناً ليس تجاهلاً ولا لأنني أكرهك بل إنه للمحافظة عليك من أعين الآخرين فما أراه لا يجعلني على يقين مطلق بأنك في مأمن ...!

العيون تتربص وتنتظر الفرصة المناسبة للنيل من بريقك ...!

كوني مطمئنة وأعدك بأنها لن تكون عبر بوابتي فقلبي لن يضعكِ في نفس المأزق الذي وضعتيني فيه أيتها الماسة ...!

غاليةُ علي وكله لأجلك ...!

	نحوف السوالف ,, والسوالف ,, سواة الليل يجي بالهجوس وطلعة الشمس تمحيها سمعنا وقلنا ,, والمعــــاني لها تــأويل ثمــــــان(ن) نطفّيــها وثنتــــين نحييها يَ حيا الله اللي ,, معـ قدومه يفوح الهيل ويهبا الذي شين السوايا يسويها .

قد تكون المعاني تعبيراً على اللسان وقد تظهر على الوجه تعابيراً
الحُسن والسوء في كل انسان , اسوأ السوء ,, سوء الظن ! واشهره سوء السوايا
فلنعفو ما استطعنا وعلى قولتهم " خل من العشر ثمان " لكي تمشي الأمور
يا زين مقدم بعض الناس ويا طيب فاله والبعض ...." يا ومتي " !
لكنها الحياة بتناقضاتها واختلافات الاحياء فيها .
لماذا لا نعيش ونقول .. [ الحياة حلوة ] ؟
مدري !

يا هاجـــسي لا تفشّـــلني مـع الغــــالي
......................... وانا اعــرفكـ ما تصيـــــد إلا شواردها

قُـم جعْـل زين المعــــاني فـالكـ وفالي
......................... خَــلّ الفــــرايد تبيّــض وجــه فــاردها

بلّغ ســـلامي لراع المنــــزل العـــالي
......................... شــــــيخ(ن) اذا عــــاندت ليّام عاندها

قائد جيوش الشموخ اسراب وارتالي
........................ لاصعبت الدرب بـــــاذن الله يمهــــدها

متنبي القــــافيـــة بديــــع الامثــــالي
....................... ما يشبه إلا "جرير"ومن جرير ادهى

له بعـــد ربّ البـــرية عنـدي افضـالي
......................... ما يعطي اغلى المطــايا غير فــايدها

قل له تـراني على عهـــدي ومنـــوالي
........................ محشــوم ما خـــانت ايـدي كفّ قـائدها

تقطـع يميـن(ن) هدفهــا لمّـــة المــالي
........................ من باطل السعي لا عـــادت عــوايدها

انكــان في غيبتي ينشــد عن احـــوالي
........................ وتجيـــه ناس(ن) مكــــايدها على يدها

فاعطـه علومي من اولها الى التـــالي
........................ قل ,, مابه اســـرار عن مثلْه نحـايدها

اشقيت عيني وســاقي وانبــرى حـالي
........................ اطـرد ورى اللي زلال الماء مواردها

ادوّر إرضــاه ,, في حلّي وتــرحـالي
........................ ماني محسّــب ديــــوني كيف اســددها

قلّ له ترى مرزقي من رزقة اعيــالي
........................ لو تنقص ارزاقهــم مــاني بزايـــــدها

على كــريم الخصـال ,, اميّل اعقـالي
........................ كوني وريث الشـــيم من بعـد رايــدها

يمكن تكون اكبر اعيوبي ,,سـعة بالي
........................ تكيــــدني شـــــلّة(ن) مـاني بكـــايدها

ويمكن ماهو بالسـماء نجمي ومنـزالي
....................... لكنّي ارقى الســـماء والغيمـــة آردهـا

يا ســيدي ,, من عطاكـ العهد رجّـالي
........................ ما بـــارفي لينهــــــا والا شـــــدايدها

ثق يا عزيز المقـــــام إنْ اكبر آمـالي
........................ امشي ورى خطوتكـ , بالفخر ارددها

واختم ببيت القصـــــيد اللي تهيـــا لي
........................ والله ما خــــانت ايــــدي كف قـائدها

بوح خاص وقديم

.

من اهم الاشياء التي يجب ان يحافظ عليها الانسان قبل المال وقبل العرض وقبل النفس هي :
نعمة العقل فلاتبيع عقلك ايها الانسان للشيطان فان فعلت فقد فرطت في عقلك ومالك وعرضك .

	الجوف من زود الوله والجــــفا ,, جَفّ رياضه الخضـراء " شـــــواها " التغلّي لي " شف " وابطا ما تحقق لي الشَفّ بان " الخـلل " وانا احسب الخِــل خِلّي وقفت انــا والصــد والغبــــن في صَفّ ضعت وقريت الفـــــاتحة ,, قبل اصلّي "بو سيف" تكفى ,, صاحبي لفني لَفّ خذني " شهار " اللي نبي ما حصل لي .

ودّي اعرف وين رايح هو وشنطته
انا متأكــــــــد إنّه عضو بالمنتـــدى