محاورة بثوب جديد ...

تسلم ابو محمد سنايدي تعيش ولى تعليق فيما بعد
ويسقط بارود الله يكيفينا شره

	البــدع يابن ثامر كبّر جسمك وانت مبلي بسقيم تاكل اليابس ولخضر فالخريف وفالربيع انتبـه للعـلم وافطن ما نبـي بيت البين الردا لهــل الردا واعوذ بالله مالمامي من جهل لسواق ماهو عارف لمـزادها درب0درب

	الـــرد ماني ا موخرك عن دربن تسيره يامقيم مستقيم الصـقر حي ولّك ثلثه والربيّع والدروس مجهزه وابشربها معها البين كهربة درب العجيبه مايفيد امن المامي ابشـر بميلون واط امن بغيته زادهـا درب0درب

بيت القصيد

بيت القصيد

درب. درب

الله يعطيكم العافية على هذا الإبداع في هذه المحاورة

تمنياتي لكم بالتوفيق ورجائي البقاء في المعاني الجميلة كما أنتم الآن

والبعد عن المهاترات التي لا تفيد فأنتم نجوم لامعة فالله الله


الجنوبي شكر خاص من الأعماق على حسن الإدارة والمتابعة

ولاهنت يا النشمي

الله الله الله

وش ذل الابداع


الله يعطيكم الف عافية


لاهنتو لاهنتو


خلوووووووووووووووووها

بيت القصيد

ما قصرتوا ،

المحاورة طيبة ولكن ؟؟

يا الاول يا لاول!!

خلوهـــــا ))))؟؟؟؟تعوذوا من الشيطان؟؟؟؟(((((

اجتمعــوا (((( على الخيـر والسداد )))))


احب امر عليكم من وقت لآخر لأستمتع بقراءة الأشعار القيمة والنافعة ،

وأزعل من الأشعار الرديئة والهابطة في معانيها المسببه للحزازيات والتعالي على بعض،

علماً ان فيكم شعار راقيين ويمكنهم أن يكونوا أفضل ولكن الشيطان عليهم حريص ينزل بهم تحت،

علوا الشأن والهمم بالأخلاق وليس بتفكك المعاني وتلبيس الآخرين بما ليس فيهم ،

انما الامم الأخلاق مابقيت ----------- فانهموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا،

انا اعرف انكم بتخرجون من هذا اليرين وانتوا اخوان وانشاء الله لن يكن في النفوس ما يكدرها ،

ولكن اجعلوا هذا منبر خير وأعلوا شأن المحاورات والعرضة لأن المعروف عن شعار العرضة الوقت الحاضر النزول بالمعاني والألفاظ والنزول بها ، فلماذا لا تعملون وانتم تشاركون ثلاثة آلاف عضو هنا في هذا المنتدى على إختيار الألفاظ وخدمة المجتمع في مجالاته الحياتيه بالوعظ والارشاد والدخول في معاناة المجتمع ومجالاته حتى لو بتلطيف الجو والضحك فبعض الشعار يجيد النكت وصفاء النفس والبعض يجيد النكد فنحتاج هنا الى ما يمس حياة المجتمع ومتطلبات بني عمرو كالمشاريع والمطالبات بها هنا والمدح الذي لا يغيض احد وهذا افضل ،

ولست باحسنكم فانتوا كلكم مثقفين وكلكم متعلمين وفيكم الخير والبركة ولكن لا نرى الا من المحزم وتحت وليس احد في حاجة الامور التي تخدش الحياء فالناس يفهمون المعاني ويتذوقون الشعر ولا ادل من كثرة الشعار الله يهديهم وكثرة مرتادي هذا المنتدى ،
فاتحفونا بامور ازهى وأحلى في الوصف وفي ما هو جميل في الحياة،

من حبي لكم شاركتكم،

واعذروني على الاطالة،

ولا يزعل عليه احد فانا من حرصي ومحبتي لاخواني الصغار مني في السن والفاهمين اكثر مني،

اخــــــوكم ابو شـــروق

مرور كريم من أبو شروق يشكر عليه ونحن في حاجة لمثل هذه العقليات

والنماذج الرائعة ، كلمات من ذهب وتوجيه سديد وبإذن الله الشعار قد هالكلام

وللجميع تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخي العزيز ابو شروق الله يحييك وشرفتنا بوجودك وكلامك عين العقل
واشكرك على هذه النصائح التي تنشري بأغلى الاثمان......وبأذن الله تعالى هذه النصائح
سوف نعمل عليها للمستقبل ..
ولا تحرمنا من وجودك ومشاركاتك

اخي العزيز بيت القصيد لقد ارتكبت خطاء شنيع في بدعك السابق

دام ما تعرف جميع(ن) من جميع(ن) يا غشيم
ليش تاقف للقصايد يا راعي الخلق الوضيـع
الحكم ردك وانا ماني بـك امـن الشامتيـن
و الصحيح انك جمل لكن ما عنـدك سنامـي
والجمال الي مثيلـك عفـت شـد اشدادهـا

اختيار كلمة الخلق الوضيع سوف يتم تفسير البيوت التي بعدها
عليها وبذالك سوف يهبط المعنى وهذا مرفوض تمام
وبصراحة مدري هذا الخطاء متعمد او غير مقصود.....


فمثلا لو تم استبدال الخلق الوضيع / بالحصن المنيع:
دام ما تعرف جميع(ن) من جميع(ن) يا غشيم
ليش تاقف للقصايد قبلك الحصن المنيع
الحكم ردك وانا ماني بـك امـن الشامتيـن

و الصحيح انك جمل لكن ما عنـدك سنامـي
والجمال الي مثيلـك عفـت شـد اشدادهـا
يمكن تفسيرها على انه من هواة الشعر ولكنه غير شاعر
وعلى انك لا تريد ان تشد عليه في المحاورة لانه غير شاعر
(هذا اذا استثنينا من البدع كلمة الخلق الوضيع )
اعتذر منك اخي بيت القصيد على التعديل في القصيدة وأتمنى ان تقبل انتقادي لك بكل صدر رحب
وجميعنا هنا اخوان وكلنا مكملين لبعض وجميعنا نستفيد من بعض
الخــــــــــلاصة :

اخي العزيز درب درب من حقك ان ترد وليس من حقي ان امنعك ولكن اتمنى ان تعلوا بالمعني
وبعد ان تنتهي مطلوب تغيير القافية ويكون البدع عندك

وأزعل من الأشعار الرديئة والهابطة في معانيها المسببه للحزازيات والتعالي على بعض،(ابوشروق)
وتوجيه سديد وبإذن الله الشعار قد هالكلام (ابوريان)
اخي العزيز درب درب من حقك ان ترد وليس من حقي ان امنعك ولكن اتمنى ان تعلوا بالمعني
وبعد ان تنتهي مطلوب تغيير القافية ويكون البدع عندك (الحكم الله يطول عمره)
على العين والراس جميع بس يمكن نطلع بنتيجه والبادي اضلم

	البــدع مرحباً يا فرحت ابني عمه وشيـخ قديم خابـره يسرح ويمرح ثم ياكل مالصقيع ولـ ياويل امه الادنا مع الاقصـا يدين نتق ماهو نت (زين) اعوذ بالله مالثامي افهم الثشبيه عيـدك ترجمه ميـلا0دها درب0درب

الحكم هنا سيّد الموقف يا بيت القصيد ويا درب . درب

ولا يمكن أن يتفوه إلاّ بما يمليه عليه ضميره خاصة وأنه صاحب حق

في التدخل حسب ما وضعناه من شروط سابقة ومن أهمها أنه الحكم

لهذه المحاورة وهو بارع في ذلك فمجدداً له الشكر والتقدير على جهده الكبير

ولكما أنتما أيضاً الشكر والتقدير وأرجو ان تتسع صدوركم فأنتم متابعين من الجميع

فأبقوا من منابر عالية كما أنتم ولكم التحية جميعاً

صلوا على النبي



اسعد الله جميع اوقاتكم بالخير


ويعطيكم العافية


ولي ملاحظة على الحكم


الحكم اعترض على ملك القصيد(بيت القصيد) في بيت من البيوت والمعروف ان الحكم يعترض على البيوت اللي راحت

وغيرها لكن يعترض ويطلب التغير في وجهت نظري انها اجحاف في حق بيت القصيد وليس من حق الحكم ولاعمرها صارت في الحاورة في وجهت نظري
. وتفسير البيوت والقصيد على ماقال بن ثايب جعل ايامة سنين المعنى في راس الشاعرولا يفسر احد على كيفة.
((والغواية في اللسان والهداية في القران
على العموم الله يعطيكم الف عافية

.

والغواية في اللسان والهداية في القران

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الغراني

صلوا على النبي



اسعد الله جميع اوقاتكم بالخير


ويعطيكم العافية


ولي ملاحظة على الحكم


الحكم اعترض على ملك القصيد(بيت القصيد) في بيت من البيوت والمعروف ان الحكم يعترض على البيوت اللي راحت

وغيرها لكن يعترض ويطلب التغير في وجهت نظري انها اجحاف في حق بيت القصيد وليس من حق الحكم ولاعمرها صارت في الحاورة في وجهت نظري
. وتفسير البيوت والقصيد على ماقال بن ثايب جعل ايامة سنين المعنى في راس الشاعرولا يفسر احد على كيفة.
((والغواية في اللسان والهداية في القران
على العموم الله يعطيكم الف عافية

.

والغواية في اللسان والهداية في القران

اخي العزيز الغراني


لم افسر البيوت على كيفي ولم ولن اظلم اخي بيت القصيد
فهذا التفسير الصحيح للبيوت .

ولم افرض عليه ان يعدل في القصيدة فالتعديل الذي قمت به
هو مجرد مثال يوضح غزارة بحور الشعر فلو استبدلت كلمة الخلق الوضيع
بالحصن المنيع فأن المعني سوف يتغير 180 درجة ....


اما بالنسبة للمقولة المشهورة التي تقول المعني في بطن الشاعر
فهذا صحيح والشعراء يفهمون بعضهم سواء كان المعنى في بطن
الشاعر ولا في راسه ...........
والشاعر المتمكن ( الذي يستطيع ان يوصل المعني للجمهور وليس للشعراء
لأن الشاعر بطبيعته الشعرية من كلمة واحدة في احد البيوت يستطيع
أن يفسر المعنى الصحيح للقصيدة )



وتحيـــــــــــــــاتي

يعطيكم العافية وياليت تستمعون لرأي الحكم فهو شاعر وابن شاعر وأنا أعرف نزاهته ولكل حكم وجهة نظر يجب ان تقدر من الجميع
أمّا أنتوا يا شعار ففي الحقيقة مبدعين أسأل الله لكم ولنا التوفيق والهداية

ا

	الــرد مانفـع فزع النشاما بالجنابي والقديم الصقر نيشن وضلت منّه العالم صقيع العسل والسمن حيله حطّه ابكلتا اليدين وخذله رشفت عسل ثم انثى رد الثامي يشهـد التاريخ والقصه كتب ميـلادها درب0درب

البدع عندي بعد اذن زميلي حسب راي الحكم