د/ العمروي يأتي بالقول الفصل في قصة إنقاذ بنت بن دوشة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

يعطيك العافية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سد الوادي

سيد الموقف

على ما نقلت من كلام للدكتور الفاضل

وان شاء الله بهذا الطرح يقتنع الجميع بما يحوي من حقائق

فائق مودتي وتقديري

يا عبد الواحد أسمع مانقوله وصل على النبي =
أنا من داعية عمرين وأنوب عن لقصى ولدنا=
وأنت من داعية زهران نعمين ياعز الرجال=
ودي إنك حكمت القول قدام تنطق به لسانك=
لن مثلك حكيم وكان حق ترد الوجه لي=
كيف تنسب لغيري فعل عمرين في صباح ليّة=
وانا ذا قاد قوتها وذا أعمى العدو في حينها=
ونا مجهل دول زهران نعمين يا قوم الحميّة=
لن زهران وبني عمرو وجهين عملة واحدة =
ردوا الترك يوم الحرب قامت وقادوها البوش=
ونا من قومٍ التاريخ يشهدلنا والرب شاهد=
ما نجامل على القالات وإلا قطعنا ما نشير=
ونحن اليالي هزمنا الترك يوم القبايل هادنوهم=
ونحن الي فككنا بنت شمران من رهن الشريف=
قبل يبدي خبر عليان كانوا معا شمران لابه=
ما بدت داعية عليان ياكود من وقت قريب=
ونحن الي غزينا في طوافح وجزنا أصوار ليّة=
لين صارت قصور أصحابها خبرٍمن بعد عين=
ونحن اليّ الى جانا المنوه يقول الحرب قامت=
قام كلٍ يقول أنا لها شب يا شبابها=
والشواهد كثيرة وأخر العهد بالحد الجنوبي=
يوم جا في جبل دخان للموت بيع ومشترا=
بان ذا يدرق من الناس ونحن بداء ناموسنا=
بالدمي نرسم الحدان والحد لو ينطق نطقها=
قال بيضان يا عمرين في لولة والتالية=

قال بيضان يا عمرين في لولة والتالية=

الاخ سد الوادي ما هذا التناقض العجيب ؟!؟!؟!

وما هو وجه الفرق بين قصيدتي أعلاه وما تم نقله عن الدكتور العمروي في ثنايا موضوع الاخ سيد الموقف ؟؟؟؟؟؟

أنا لا أراء في الموضوعين أي أختلاف الا كون موضوع العمروي نثراً وموضوعي شعراً

لا زلت أسأل نفسي عن مدى هذه الانتقائية العجيبه في التعامل مع مواضيعي والكيل بمكيالين

ها أنت هنا أشرت بما راق لك وهناك اكتفيت بأغلاق الموضوع ولا أدري لماذا تصرفت بهذا التصرف العجيب الغريب !!!!!!

أترك الاجابه لك وللجمهور الكريم

وقبل أن تجيب بودي أن تقرأ القصيدة جيداً ثم تنتقل ألى ما أورده العمروي ثم تأتيني بأوجه الاختلاف والتبريرات المقنعة لأغلاقك موضوعي

(الرد الواكد على قصيدة عبد الواحد)

اخوك القادري