هل صحيح أن قبيلة بلحارث الخشارمه أهل بيشه يرجعون الى بني عمرو

كثير من المواقع تعرف بعض بلاد بلحارث الى انها من بلاد بني عمرو او ترجع نسبا الى بني عمرو افيدونا بس بمصدر الله يرضى عليكم ياصبيان عمرين



وعفاكم

نعم أخي العزيز كانوا سابقا من بني عمرو
وأكبر دليل أحد القصور التي في قرية الشيخين
واسمه قصر حارث حيث أنهم هم من بناه إلى جوار قصر عمرو
وكذلك يستشهد ببيت من الشعر حيث يقول الشاعر
الحلافات من شمران وآل خالد قرانيه
وآل خشرم ولو ذربان فان ترهم عماريه

س1 : هل بلحارث الذين يحدوننا من الشرق , هل يرجع أصلهم من بني عمرو ??

أجاب الدكتور عمر بن غرامه ..

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لانبي بعده ، نبينا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه ، وبعد :
مرحبا بك يا حسن بن سعيد ، ومرحبا بأسئلتك ، وإن شاء الله أجد لها الجواب الشافي الكافي ، فأقول وبالله التوفيق :
ج 1: بالحارث يا محب في ترج تنقسم إلى أقسام هي :
أ) آل خالد ، وهم بقية من بني خالد بن مخزوم من قريش بن كنانة ، من قريش مكة المكرمة .
ب) الحلافات : وهم من خثعم ، وعدادهم اليوم في شمران .
ج) الخشارمة : وهم أبناء خشرم بن ربيعة بن الحارث بن النخ بن مذحج ، وهم خمس قبائل :
(1) فبيلةالشحوف ، وهم ثلاث قبائل : الحجيرات ، وآل زياد ، وآل الرومي ، وحاضرتهم بلدة البهيم .
(2) قبيلة آل الصماء : وهم فخذان : آل جعام ، وآل ملحان ، وهم أخوة آل سعد في قبيلة الشق ، وآل الصماء محلف للخشارمة ، وأصلهم من قبائل قحطان (تثليث) ، وحاضرتهم قرية الفطحة.
(3) الضمود ، وهم فخذان : آل حوبان ، والشمّاع ، وحاضرتهم قرية قطبة.
(4) العرمة ، وهم ثلاث قبائل : آل عاطف ، والقنافذة ، وهماس ، وحاضرتهم يمح ، وطلالا ، وقبائل العرمة هذه ، وقبائل الشحوف هم من بني عمرو أصلا ، ولكنهم تحالفوا مع القبائل التي ذكرتهاآنفا ، والتي سيأتي ذكرهافأصبحت داعيتهم بالحارث ، ولا يعترفون لاسيما الشباب منهم بإنتمائم لبني عمرو ، لسببين :
أولهما: التقسيمات الإدارية ، فمنهم من يتبع محافظة بيشة ، ومنهم من يتبع محافظة بالقرن .
والثاني : بعض شعرائهم المحدثين المعاصرين الذين أخذتهم العزة بالإثم فقالوا أنهم ليسوا من بني عمرو ، مع العلم أن شاعرهم الأول يقول عنهم :
[الحـلافات من شـمران وآل خالد قرانيـة]
[وآل خشرم ولو ذربان فإنهم م العمارية]
وقد سألت الشيخ المعمر علي بن قبلان من الشحوف ، ويسكن سنامة الحمراء ، فقلت له : يا شيخ هل أنتم من بني عمرو أم أنتم أحلاف ، أو غير ذلك ؟ .
فقال : لا والله أصلنا من بني عمرو والله ربنا، ولكن الأمن الذي نعيشه في هذا العهد الزاهر عهد آل سعود حفظهم الله ، والعافية ، ورغد العيش ، خلت الكثيرين يتنصلون عن القرابة الموالين فضلا عن القرابة البعيدة .
(5) آل عيسى ، وهم خمس فصائل : الشمسات ، والغواشر ، وآل قطن ، وآل ميلغ ، وآل هدية ، وهم أحلاف ، وأصلهم من قبائل شهران ، وحاضرتهم مدينة الغفرات .
ــــــــــــــ

مشكور ياحسن الله يعطيك العافيه
بس اخبر مذحج بيلة ليست اصلا من الازد
فعضهم ينسبون بلحارث الخشارمه الى قبيلة يام في نجران
وهذا ليس تكسير لكلامك الله يعطيك العافيه

هلا صبي عمرين .. مذحج هم أغلب قحطان الموجودين الآن .. وهم فعلاً ليسوا من الأزد .. بالنسبة لبلحارث يام .. فهم قبيلة يامية .. تشابه أسماء لا أكثر ولا أقل .. ولا توجد علاقة بينهم .. حياكـ يالغالي .. والله يقاكـ .

فعلا بعض الشعراء المعاصرين لهم دور في جحد نسب بعض بلحارث إلى قبيلة بني عمرو

تقصد بن هضان يا سيف عمرين .. آل هضبان فعلاً ليسوا من بني عمرو .. وإنما من القنفذة .. كما ورد أعلاهـ .

صحيح بلحارث يرجعون نسبا الى بني عمرو ...

إن اكرمكم عند الله اتقاكم

وحسن بن سعيد وله الشكر على ذلك اورد مالم نعلمه

عموماً كُلنا اخوه وأبناء وطن واحــد

انا اعرف خوي لي من بلحارث من ال عاطف من العرمه وهو خوي عزيز عليه بس اذا قلنا انك عمري قلب شيطان مع اني الاحظ ان لهجتهم مثل لهجتنا تقريبا واخوال ابوه عماريه وواولاد عمه اخوالهم عماريه .
لكن بصراحه ارى فيه تناقض في كلام الدكتور عمر غرامه حفظه الله فا احيانا بنسبهم الى بلحارث بن ربيعه بن عمرو اي انهم ليسوا من كعب ولا تميم فهم قبيله مثل قولتنا كعب ولاتميم , وأحيانا يقول انهم عماريه ولكنهم تحالفوا مع بلحارث الخشارمه ابناء خشرم بن ربيعه بن الحارث بن النخع بن مذحج, اي ان حلفهم ليسوا من الأزد أصلا فمعناه انهم اما من كعب أو تميم ولكن تسموا ببلحارث بسبب الحلف , وأحيانا يفصل بأن العرمه والشحوف هم من بني عمرو فقط من بد قبايل الخشارمه الاخرى ثم يقول بأن القنافذه من اَل العرمه ليسوا حرث ولا عماريه وانما هم من القنفذه وانهم ليسوا اصلا من قحطان..
هذه ملاحظتي على بعض الكتابات حول بلاد بني عمرو وقبائلها والله اعلم واتمنى ان لا يفهم من كلامي التعصب .
ويعطيكم العافيه على المرور ياشباب

يااخواني انا خوال ابوي العرمه وكانت جدتي رحمه الله ذاقناله حارثيه تزعل وتقول انا عمريه طفتة عيونكم وشفو حصن عمر وحارث يشهد وحنا ماحنا بحجه انهم يعترفون فلهم الفخر في الرجوع الينا

اللي يعترف باصله من بني عمرو حياه الله
واللي مايبي الله يقلعه ما حن في حاجت احد
اللي مايبينا ما نبيه

الاخ الكريم
الموضوع نقشناه كثيرا واخذ اكبر من حجمه ولكن سنختصر الرد

بلحارث ينقسمون قسمين هما

بني خالد وهؤلا اصلهم من بلحارث بن النخع وهو يختلف عن بلحارث بن كعب (جمرة العرب)لكنهما
يلتقون في مذحج

الخشارمة وهؤلا من رجال الحجر وذكرهم الهمداني في نفس مكانهم

والغريب ان منتدى بلحارث يقولون فيه ان بني عمرو نسبوا الخشارمه بحث عن الفخر!!!

وانا ارد على هؤلا بشئين

ان الخشارمه لم يكن بن غرامه هو من نسبهم فقد نسبهم الكثير الى بني عمرو
محمود شاكر ص 50 من كتابه نسبهم لبني عمرو وهو قبل بن غرامه وفؤاد حمزة
وعثمان اباظه وعاتق بن غيث وحمد الجاسر بل الادهى والامر ان محمد بن حبيب الحارثي
وهو من الخشارمه انفسهم نسب قبيلته الينا في كتابه (بلحارث ترج)ص 36 ورغم هذا
يصر هؤلا ا ان عمر بن غرامه هو الوحيد الذي ذكر النسب !!وفي المقابل ينسبون
نفسهم الى بلحارث الطائف!الذين جميع المصادر القديمه والحديثه تنسبهم الى الازد وليس
مذحج وياتون بقصص اسطوريه حول ذلك منها قصة الجمل الذي جاء من نجران ! وغيرها

اما الادهى والامر انهم يقولون ان بني عمرو تبحث عن فخر من الخشارمه!!وهذا المضحك
فعلا فا اي فخر تبحث عنه قبيله عظيمه كان لها وزنها وثقلها وحروبها الكبيره مع الدول والحكام
حتى انها صارت تسمى دول عمرين لعظمتها ومدحها الشعراء وتغنوا با افعالها بما فيهم شعراء
بلحارث نفسها وبعد هذا تبحث عن فخر من قبيلة بلحارث المجهوله والتي لم اجد لها في كتب التاريخ
ولو نصف سطر فا اقول ارجعوا الى التاريخ واعرفوا من بني عمرو ومن انتم
فلن تستطيعوا صعود الجبال الشاهقه وسايظل كذلك..فلكم الفخر ان تكون تنتسبون لبني عمرو من قريب او بعيد فعلى الاقل تستطيعون ان
تفتخروا انكم حاربتم الامبراطوريه العثمانيه وال عائض والاشراف والقبائل الاخرى بدلا من تعيشوا
في اوهام كعبة نجران ومحرقة الاخدود وبطولات عبدالمدان ..

اهم شى بن هضبان يكون عمرى دون قصور فى غيرة والجميع اخوة فى اللة

من بغانا حياه ..