أول الخير قطرة ,,, طرد اللحيدان والغيث ومن ثم الشثري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوووسه

عجييييييييييييييب
اي تطرف في شيوخنا متى حكمت عليهم وعلى اي اساس
الله يعزهم فهم تاج روسنا
صالح اللحيدان اثابه الله كل خير شيخنا الجلليل لم يفتي الا بالصواب
تلفت حولك ولا تروح بعيد شوف كم الفساد والسبب من ؟؟ القنوات الفضائيه <<<من هم ملاكها؟؟
سعد الشثري ماذا فعل ..!؟
لانه استنكر الاختلاط ..؟
وهل الاختلاط في ديننا مسموح به ..؟

هل الدفاع عن ديننا تعتبره تطرف ...
عجبي ..!!!

انتبه لنفسك فأنت مسؤل امام الله يوم لاينفع لامال ولابنون عن هذه الكلمات التي كتبتها في
حق شيوخنا

اسأل الله لنا لك الثبات

انا لم أعمم على جميع الشيوخ. ومن ثم افهم من كلامك انك مؤيد لفتوى الشيخ اللحيدان بقتل ملاك القنوات؟؟!!!! ألا تدرك كم من التطرف والتشدد تحمله هذه الفتوى, ثم تسأل اين التطرف من صاحبها وعلى اي اساس؟ ومن قال لك ان الاختلاط في ديننا السمح غير مسموح؟ اريد دليل واحد على حرمته!! ثم ان الهدف من معارضة الشثري واضح ومعروف, لو كان الهدف النصح فهذا من اساسه خطأ لان نصح ولاة الامر يتم في السر وليس في العلن في قناة تتابعها شريحة كبيرة من المجتمع وكما قلت وقالوا من قبلي الهدف هو تهييج عامة الناس ووقوفهم ضد مشروع الملك الذي سيساهم في في تطور وتقدم العلم لدينا.


شكرا

في آخر الزمان يتكلم الرويبضة، وهو الذي لم يكن له قدر في الناس،
أي يسود غير المسود، ويوكل الأمر إلى غير أهله،
وقد جاء أبو العلاء المعري بأبيات يتكلم فيها عن هذا، يوم يقدم اللئيم،
ويؤخر الكريم، وهذا في الناس اليوم موجود، وهو من علامات الساعة،
يقول أبو العلاء عن هذا:

إذا عير الطائي بالبخل مادر

وعير قساً بالفهاهة باقل

وقال السهى للشمس أنت كسيفة

وقال الدجى للبدر وجهك حائل

فيا موت زر إن الحياة ذميمة

ويا نفس جدي إن دهرك هازل

ولي عودة

ملهم

عفواً يآ أخي الكريم ..

شيوخنآ الأفآضل الذي ذكرتهم لم يحلوا الحرآم ويحرموا الحلآل ..
كم من قنآة تدعوا للعري ..
وكم من قنآة تعدت منذ زمن للخط الأحمر الذي يجب ألآ تتعدآه ..
سوآءاً تلك العربية أو زميلآتهآ الأجنبية ..
أيعقل أن تكون فتوآة تطرف وتشدد .. !!

سعد الشثري .. ألأنه أنتقد تلك الجآمعة التي تدعو للإختلآط أعفي من منصبة
وهل ترضى يآعزيزي بالإختلآط .. وهل هذآ الإختلآط
من وجهة نظرك يُعد تطوراً وتحضراً كمآ قلت ..!!!
عفواً أنت بذلك لآتعي المعنى الحقيقي للتحضر والتطور
ليس على حسآب ديننآ قبل كل شئ ولآ لعآدآتنآ وتقآليدنآ ..!!

يآعزيزي كلآمك جداً خطير ..
حينمآ يكون للشخص غيره على الإسلآم ..
ليس معنى ذلك أنه أصبح شخصاَ متطرفاً متشدداَ ..!! ابداً والله
أتمنى حقاً أن ترآجع كلآمك الذي كتبت
وتأكد بأن كل ذلك سيكون شآهداً عليك أمآ مولى لآيفآرق صغيرة ولآكبيرة إلآ أحصآهآ
أصلح الله الحآل

مجد الحب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجد الحب

عفواً يآ أخي الكريم ..

شيوخنآ الأفآضل الذي ذكرتهم لم يحلوا الحرآم ويحرموا الحلآل ..
كم من قنآة تدعوا للعري ..
وكم من قنآة تعدت منذ زمن للخط الأحمر الذي يجب ألآ تتعدآه ..
سوآءاً تلك العربية أو زميلآتهآ الأجنبية ..
أيعقل أن تكون فتوآة تطرف وتشدد .. !!

سعد الشثري .. ألأنه أنتقد تلك الجآمعة التي تدعو للإختلآط أعفي من منصبة
وهل ترضى يآعزيزي بالإختلآط .. وهل هذآ الإختلآط
من وجهة نظرك يُعد تطوراً وتحضراً كمآ قلت ..!!!
عفواً أنت بذلك لآتعي المعنى الحقيقي للتحضر والتطور
ليس على حسآب ديننآ قبل كل شئ ولآ لعآدآتنآ وتقآليدنآ ..!!

يآعزيزي كلآمك جداً خطير ..
حينمآ يكون للشخص غيره على الإسلآم ..
ليس معنى ذلك أنه أصبح شخصاَ متطرفاً متشدداَ ..!! ابداً والله
أتمنى حقاً أن ترآجع كلآمك الذي كتبت
وتأكد بأن كل ذلك سيكون شآهداً عليك أمآ مولى لآيفآرق صغيرة ولآكبيرة إلآ أحصآهآ
أصلح الله الحآل

مجد الحب

عزيزي مجد الحب
معنى كلامك انك تقبل بقتل ملاك القنوات! ثم لم اقل ان الاختلاط يعد من التقدم والتحضر.
لديك اشتباك في بعض المفاهيم..

شكرا لمرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر_العمري

عزيزي مجد الحب
معنى كلامك انك تقبل بقتل ملاك القنوات! ثم لم اقل ان الاختلاط يعد من التقدم والتحضر.
لديك اشتباك في بعض المفاهيم..

شكرا لمرورك

أخي الكريم / نآصر

مآيخص قتل ملآك القنوآت ..
الكثير منآ يعلم أن هنآك قنوآت لديهآ أتجآه وآحد
وهو عرض المقآطع الإبآحية
من هنآ لست مطآلباً بقتلهم فقط .. بل بتعذيبهم قبل قتلهم
وهذآ تمآماً مآقصده الشيخ اللحيدآن

الشئ الآخر ..

أنت ذكرت أن هنآك قرآرآت ستسآهم في دفع عجلة الرقي والتحضر
ومن ذلك إنشآء هذه الجآمعة وهذآ شئ رآئع وجميل لآ أختلف معك فيه..
لكن مآذآ عن الإختلآط بين الجنسين هل تؤيد ذلك ؟؟
هذه النقطة تماماً التي أثآرهآ ومعه كل الحق الشيخ سعد الشثري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملـهم

في آخر الزمان يتكلم الرويبضة، وهو الذي لم يكن له قدر في الناس،

أي يسود غير المسود، ويوكل الأمر إلى غير أهله،
وقد جاء أبو العلاء المعري بأبيات يتكلم فيها عن هذا، يوم يقدم اللئيم،
ويؤخر الكريم، وهذا في الناس اليوم موجود، وهو من علامات الساعة،
يقول أبو العلاء عن هذا:

إذا عير الطائي بالبخل مادر

وعير قساً بالفهاهة باقل

وقال السهى للشمس أنت كسيفة

وقال الدجى للبدر وجهك حائل

فيا موت زر إن الحياة ذميمة

ويا نفس جدي إن دهرك هازل

ولي عودة

ملهم

الرجاء الرد والمشاركة على مضمون الموضوع