تنبيه وتحذير إلى أهلنا في الجنوب إخوان وأخوات ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند آل فاضل

أيها الكريم أصلح الله قلبك

أنا قصدت جهلهم بالحكم ...!

قد أكون أخطأت بإنقاص كلمة الحكم

لكن يشهد الله ماكنت لأنعتهم بالجهل الذي ذهبت إليه

أيها الكريم :

جدتي عندما أنبهها إلى أن هذه الألفاظ أقول لها ياأمي هذه الكلمات حرام شرك تقول لي

أنت اللي تدرسين ليه ماتعلمينا وأنا دعيت لهم لأنه في أشياء يقعون فيها يعتقدون أنها

ليست خطأ ونحن هنا يأتي دورنا أننا نعلمهم وإلا وش فائدة علمنا

أنا والدي يلقبني ببنت الريف لأحترامي لأهل الديره وبنات العمل عندنا ينادوني بالعمريه

فهل هذا يجعلني أنتقص من حقهم أم أني أناقض نفسي

وأنت صدقت أن لانعمم الحكم لكن عموما كبار السن يحتاجون منا سواء في ديرتنا أو

غيرها يحتاجون إلى توعيه منا لاننا تعلمنا أشياء كثيره ووجب أن نعلمهم أياها

فالذنب يقع علينا لا عليهم لاننا نعلم ولم نعلمهم

والله يتوب علينا وعليهم

المعذره المعذره إن تجاوزت

فلسنا ملائكه لكن لتعلم وليعلم الجميع أني لم أنتقص حقهم أبدا

فمن لايعترف بأصله لا أصل له...!!

وحياة المدينه لم تنسينا فضائل ديرتنا برغم من أننا لم نعش فيها

ولكن يكفي أنها أنجبت أهلنا وأهل كل القريه الذين هم تاج على رؤسنا


تقبل فائق التقدير

الاخت هند حياك الله

انا عتبي على ما كتب ولا اعلم بالنيات

وهنا يأتي دورنا ولكن لا يكون باسهل الطرق

او بأسرع الاوقات فهناك من يتقبل وهناك من يرفض او لا يتقبل بسهوله

يجب عندما نطرح موضوع ان تكون لدينا وسائل لتنفيذه.. فعلا هو موضوع خطير

ولكن اين الوسائل البديله او المساعدة للتوجيه والاشارد ...

اشكر لك ردك واعتذار وهو ليس لي ولكن عن الغلطة المطبعية

وهذا يدل على نيتك الصافية وطيبك

ولك تحيتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند آل فاضل

همسة للكريم ذيب عمرين :

لاتجعل في ذمتك عن العلماء شيء أدع لهم بالصلاح فذلك أفضل فلحوم العلماء مسمومه

أنت سر على سنة محمد عليه أفضل الصلاة والسلام وتقيد بالقران والسنه ونسال الله أن يثبتنا على الحق

شكرا لك أيتها الأخت الفاضلة

أنا لم أسب العلماء حتى تنكري علي! ، أنا سببت أنصاف المتعلمين ، وهم أهل لذلك

وقبل أن تهمسي في أذني ، اهمسي في آذان أولئك الذين رمونا بالشرك! ، وبعدها ستجدين أذني لك صاغية
وهل هناك شيء أعظم من الشرك؟!

اشكر الغالي ابو سعد
ونتمنى تواجدك المستمر الطيب معنا
الاخ سد الوادي
الاخ ذيب عمرين

الفتوى فعلاً خاصة
لانه ذكر الكلمات وتمعنت فيها فوجدتها تقال فقط عند اهل الجنوب
لا اقول ان الشركيات ليست موجوده فقط لدى اهل الجنوب
بل المملكة تعج بها
وهي كلمات قد يراها البعض عاديه ولكنها شركيه
وانا مع الاخت هند في كلامها
واعرف انها لا تقصد الاساءة بل هدفها
قول او تبيان ما تحمله هذه الكلمات من اثم حين قولها
ولا يعلمون ما يترتب علهيا من حكم
مع اني والله قابلت اناس متعلمين
وهم يتفوهون بهذه الكلمات
ولا اعلم اصرارهم على قولها والتلفض بها
فبعضهم ياخذها من باب الحفاظ على اللهجه على ما اعتقد
او من ابواب لا اعلمها
عموما ًالذي يجب ان نعرفه
ان ننبه كل شخص قريب او بعيد يتفوه بهذه الكلمات
ونقدم له النصيحه
لان الحجه اقيمت علينا بعد معرفقتنا بحكمها
تقبلوا مودتي
ابو عبدالله

الاخ ابو عبدالله

دفاعنا عن اهل الجنوب ليس عنصريه ولا تحيز

ولكن هناك اكثرمما يقال عندهم وادهى وامر وليس ما ذكر

يخص اهل الجنوب فهو منتشر في كل مكان ..


ولك تحيتي

حرام عليكم كلامنا ليس المقصود به الشرك
فمثله مثل لما اقول لاحد بجانبي :::: خذ فلان معك .. او انفر به فالجن والانس في هذا سواء .. المقصود عندنا لما نتكلم بهذا ان اخذ الجني لفلان من الناس زعلان عليه يكون اقوى من اخذي له ... هذا كل مافي السالفه ما وصلنا ان شاء الله الى الخروج من المله

يعطيكم العافيه جمعيا فردا فرد


مشكورين علي مروركم الراقي والتعليق اللي صار فيه خصيمه


انا نقلت الموضوع فقط

واذا هنا ك خطاء ارجو السموحه واذا بتون مانزل موضوع من اليوم انا متوقف عن المشاركه


لكم مليون تحيه

ابو سعد


الله يعطيك العافية طال عمرك

أشكرك على هذا الطرح الرائع وهذا التنبيه الأروع

جزاك الله خيراً ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك

ننتظر جديدك

الأخ أبو سعد

حوارنا لايعني إنتقاص موضوعك ويشهد الله

كان محور الحوار أنه البعض يقول لماذا يختص أهل الجنوب بالفتوى

وقد وضح الأعضاء الأسباب

عموما تقام علينا الحجه وكل من قرا وكل من عرف لأنها شرك

وهذا أنت نبهت عليه لحرصك على عدم وقوع الأعضاء في الخطأ

فبارك الله جهودك والمعذره فلعلي أنا من أثار الحوار

بنتظار الأجمل والأرقى من مواضيعك

من كتاب إقامة البراهين على حكم من إستغاث بغير الله أو صدق الكهنة والعرافين ( وهي من سلسلة كتاب الحرمين الدعوي 29) لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله .
وجدت ما يرتبط بالموضوع وهي عبارة عن رسالة طويلة تتكون من أكثر من شق الرسالة نقلتها كاملة أما بالنسبة للجواب يتكون من أكثر من صفحة فنقلت ما يختص ويرتبط بالموضوع فقط .........................................
الرسالة هي :-
من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى من يراه من المسلمين وفقني الله وإياهم للتمسك بدينه والثبات عليه آمين – السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أما بعد فقد سألني بعض الإخوان عما يفعله بعض ا لجهال من دعاء غير الله سبحانه والاستنجاد به في المهمات كدعاء الجن والاستعانة بهم والنذر لهم والذبح لهم وشبه ذلك ومن ذلك قول بعضهم ( يا سبعة خذوه ) يعني بذلك سبعة من رؤساء الجن يا سبعة افعلوا به كذا اكسروا عظامه اشربوا دمه مثلوا به ومن ذلك قول بعضهم ( خذوه يا جن الظهيرة يا جن العصر ) وهذا يوجد كثيرا في بعض الجهات الجنوبية ومما يلتحق بهذا الأمر دعاء الأموات من الأنبياء والصالحين وغيرهم ودعاء الملائكة والاستعانة بهم فهذا كله وأشباهه واقع من كثير ممن ينتسب إلى الإسلام جهلاً منه وتقليدا لمن قبله وربما سهل بعضهم في ذلك بقوله هذا شيء يجري على اللسان لا نقصده ولا نعتقده . وسألني أيضاً عن حكم مناكحة من عرف بهذه الأعمال وذبائحهم والصلاة عليهم وخلفهم وعن تصديق المشعوذين والعرافين كمن يدعي معرفة المرض وأسبابه بمجرد إشرافه على شيء مما مس جسد المريض كالعمامة والسراويل والخمار وأشباه ذلك .

الجواب : الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهم إلى يوم الدين أما بعد فإن الله سبحانه وتعالى قد خلق الثقلين ليعبدوه ..................... وأما قول الشخص لمن يخاطبه ( جن أصابك ) ( جن أخذك ) (شيطان طار بك ) وما أشبه ذلك . فهذا من باب السب والشتم وذلك لا يجوز بين المسلمين كسائر أنواع السب والشتم وليس ذلك من باب الشرك . إلا أن يكون قائل ذلك يعتقد أن الجن يتصرفون في الناس بغير إذن الله ومشيئته فمن اعتقد ذلك في الجن أو غيرهم من المخلوقات فهو كافر بهذا الاعتقاد لأن الله سبحانه هو المالك لكل شيء إلا بإذنه ومشيئته وقدره السابق كما قال عزوجل آمرا نبيه صلى الله عليه وسلم أن يخبر الناس بهذا الأصل العظيم .( قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت بمن الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) " سورة الأعراف آية رقم 188" . فإذا كان سيد الخلق وأفضلهم عليه الصلاة والسلام لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله فكيف بغيره من الخلق والآيات في هذا المعنى كثيرة ..................... الخ .

جزاك الله الف خير يااخت امل
هذه هي الفتوى التي كنا نحتاجها
فالذي عندنا من باب السب والشتم وليس من الشرك

جزاك الله خير يا ابو سعد

على العموم مشكورين علي تفاعلكم الراقي


عادي اخت هند ماحصل شي



مروركم اسعدني تعليكم المميز



انا اعزاكم يا رجال بني عمرو


لكم مليون تحيه فردا فرد