النساء الكاشفات عن وجييهم أفضل واصح من البراقع

اللهم اصلحنا جميعا وثبتنا على دينك == الاخ استشهد باجدادنا قبل 25 سنه ووصفهم بكلام مردود عليه فاقول بان المنطقة كانت تمر بمرحلة جهل وقلة وعي ولكنها كانت تحتضن رجال غيورين اصحاب رجالة كاملة وللاسف اننا بدانا نشاهد انصاف الرجال يتبجحون بالكلام البذي في مرحلة كلنا متعلمين ودرسنا القران الكريم والسنة النبوية ( للاسف ) ،،،،،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاعسري

اللهم اصلحنا جميعا وثبتنا على دينك == الاخ استشهد باجدادنا قبل 25 سنه ووصفهم بكلام مردود عليه فاقول بان المنطقة كانت تمر بمرحلة جهل وقلة وعي ولكنها كانت تحتضن رجال غيورين اصحاب رجالة كاملة وللاسف اننا بدانا نشاهد انصاف الرجال يتبجحون بالكلام البذي في مرحلة كلنا متعلمين ودرسنا القران الكريم والسنة النبوية ( للاسف ) ،،،،،،،

اولا:
ردودكم تدل على ثقافتكم واخلاقكم وهذا لايهمني ولا يغير شئ في حياتي

ثانيا :
الدين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الان وكما تقول قبل 25 سنة كان هنااك جهل فأنا غير مؤيد لك وقبل 25 سنة اجدادنا كانوا شرفاء وهم مختلطين مع بعض عكس مايحدث الان من حجاب وغيره ولكن مأقول الا الله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة manae2006

اولا:
ردودكم تدل على ثقافتكم واخلاقكم وهذا لايهمني ولا يغير شئ في حياتي

ثانيا :
الدين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وليس الان وكما تقول قبل 25 سنة كان هنااك جهل فأنا غير مؤيد لك وقبل 25 سنة اجدادنا كانوا شرفاء وهم مختلطين مع بعض عكس مايحدث الان من حجاب وغيره ولكن مأقول الا الله المستعان

اخشى ان ينطبق عليك قول الشاعر:



وجاهل يدَّعي في العِلْمِ فَلْسَفةً

قَدْ راحَ يكفرُ بالرحْمَنِ تَقليداً

****************

منع السفورَ كتابنا ونبينا *** فاستنطقي الآثار والآيات

تلك الرياض بها ازدهرت *** للناظرين شقائق الوجنات

كانت تكتم في البراقع خفة *** من أن تمس حصانة الخفرات

واليوم فتحها الصبا فتساقطت *** بعواطف الألحاظ والقبلات

صوني جمالك بالبراقع إنها *** ستر الحسان ومظهر الحسنات




حملة هل تكونٍ إمعه ؟؟؟


* * * * * * * * * * * *


بعض الأدله من القرآن الكريم والسنه النبويه التي تدل على وجوب الحجاب





الدليل الأول
آية الحجاب الآمرة بإدناء الجلابيب على الوجوه ..
قال الله تعالى :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين "
وهذه الآية ذكرت جميع النساء .. زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وبناته .. ونساء المؤمنين ..
وهي صريحةفي وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين .. ويسترن جميع الزينة
عن الرجال الأجانب عنهن .. وفي هذا تمييز لهن عن اللائي يكشفن من نساء الجاهلية ..
حتى لا يتعرضن للأذى ولا يطمع فيهن طامع ..

والجلباب هو اللباس الواسع الذي يغطي جميع البدن .. وهو بمعنىالعباءة ،
فتلبسه المرأة من أعلى رأسها مُدنية له - أي مرخية له - على وجهها وسائر جسدها .. ممتداً إلى الأسفل حتى يستر قدميها ..
وستر الجلباب للوجه وجميع البدن هو الذي فهمه نساء الصحابة رضي الله عنهم وذلك فيما أخرجه عبد الرزاق عن أم سلمة رضي الله عنه قالت : لما نزلت هذه الآية " يدنين عليهن من
جلابيبهن" خرجت نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من السكينة ، وعليهن أكسية سود يلبسنها ..


الدليل الثاني
قالت عائشة رضي الله عنها كما عند أبي داود :
والله ما رأيت أفضل من نساء الأنصار .. أشدَّ تصديقاً بكتاب الله .. ولا إيماناً بالتنزيل ..
لقد أنزل في سورة النور قوله تعالى في الأمر بحجاب المؤمنات { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن } .. فسمعها الرجال من رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ثم انقلبوا إليهن .. يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها
.. يتلو الرجل على امرأته .. وابنته .. وأخته .. وعلى كل ذات قرابته ..
فما منهن امرأة إلا قامت إلى مِرطها - وهو كساء من قماش تلبسه النساء - .. فاعتجرت به .. - لفته على رأسها - ..
وقامت بعضهن إلى أزرهن فشققنها واختمرن بها ..
أي الفقيرة التي لم تجد قماشاً تستر به وجهها .. أخذت إزارها وهو ما يلبس من البطن إلى القدمين ثم شقت منه قطعة غطت بها وجهها ..
تصديقاً وإيماناً بما أنزل الله في كتابه ..
قالت عائشة : فأصبحن وراء رسول الله معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ..


الدليل الثالث
وعن أم عطية رضي الله عنه قالت :
أنها أخبرت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر النساء بالخروج لصلاة العيد .. فقيل له :
يا رسول الله! إحدانا لا يكون لها جلباب ؟
فقال : لتلبسها أختها من جلبابها ) متفق عليه .
وهذا صريح في منع المرأة من بروزها أمام الأجانب عنها بدون الجلباب .


دليل من العقل

إنَّ المنصف يعلم أنَّه يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأة بالكشف عن وجهها أمام الرِّجال الأجانب ..
مع أنَّ الوجه هو أصل الجمال .. ومجمع الحسن .. خاصة إن كانت المرأة جميلة ..
ونظر الرجل إليه هو أعظم مثير للغرائز البشريَّة .. وداع إلى الفتنة .. والوقوع فيما لا ينبغي ..



قول الجمهور
هو القول بتحريم كشف وجه المرأة ، بل حكى إجماع الأئمة والعلماء على ذلك أئمة يعتمد نقلهم للإجماع وهم :
• ابن عبد البر من المالكية المغاربة حيث حكى أن العلماء أجمعوا على وجوب تغطية المرأة لوجهها ، خاصة في زمن الفتنة والفساد ..
• والنووي من الشافعية المشارقة ، كذلك ..
• وابن تيمية من الحنابلة ، كذلك ..
• وحكى الاتفاق السهارنفوري الحنفي ، والشيخ محمد شفيع الحنفي من الحنفية ، كلاهما حكى إجماع الأمة على وجوب تغطية المرأة وجهها في زمن الفتنة ..
فهل يبقى بعد ذلك حجة لمبدعٍ أن قول الجمهور خلاف ذلك ؟

* * * * * * * * * * * *
وهذا موقع فيه الفتاوى الصوتيه
http://www.islamic-oyster.com/index.php?cat=03

* * * * * * * * * * * *



شروط الحجاب


أولا : ( استيعاب جميع البدن إلا ما استثني )
فهو في قوله تعالى : { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما } .
ففي الآية الأولى التصريح بوجوب ستر الزينة كلها وعدم إظهار شيء منها أمام الأجانب إلا ما ظهر بغير قصد منهن فلا يؤاخذن عليه إذا بادرن إلى ستره .
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره :
أي : لا يظهرن شيئا من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه ،
قال ابن مسعود : كالرداء والثياب يعني على ما كان يتعاطا
نساء العرب من المقنعة التي تجلل ثيابها وما يبدو من أسافل الثياب فلا حرج عليها فيه لأن هذا لا يمكن إخفاؤه .

* * * * * * * * * * * *

ثانيا : ( أن لا يكون زينة في نفسه )
لقوله تعالى : { ولا يبدين زينتهن } فإنه بعمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت أنظار الرجال إليها ويشهد لذلك قوله تعالى : { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } سورة الأحزاب:33 ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا ، وأمة أو عبد أبق فمات ، وامرأة غاب عنها زوجها قد كفاها مؤونة الدنيا فتبرجت بعده فلا تسأل عنهم " . أخرجه الحاكم (1/119) وأحمد (6/19) من حديث فضالة بنت عبيد وسنده صحيح وهو في " الأدب المفرد " .

نع نع افندي ح اشرح لسيادتك معنى ديوث اللي زعلت منها بطريقتي وانتا افهما بآآآآآآآآه يعني لو و أي

بسة - قطة - جاء حد يتعرض لولادها كان خربشت وشه وتقاتله دفاعاً عن ولادها .. !!
ودي من الحيوانات يعني طلع عندها شرف احسن من شرف سيادتك وانت حاطط نفسك بموضوعك ده اقل من مستوى الحيوان ولا الوم اهل السنه اذا سموك نع نع الديوث فانا تصفحت ملفك وشايف كل حاجه

ولو سمعتني أقول كلاماً فأنت تعرف رأيي،

و ما تفعل هنا ليس إلا محاولة لتكرار الرأي،

وبكل هداوة وأبهة جاي وتمشي حبة حبة ولا عروسة في ليلة زفافها ، والناس كلهم بتجري وراء

سيادته حتى لقي تلعة يجلس عليها عشان يبص للخلق من فوق .. !!

ومناخيره فوق في السماء والشماغ بتاعه واصل لحد مناخيره

ولما قعد ع التلعة ، سألهم بكل هداوة وتاني ، وكأن الناس مالهمش قيمة عنده ، وعشان يوريهم قدرته .. !!

ويهبب بهبابه عن كشف الوجه وكأن اجدداه لسئ نازل عليهم الوحي من تلاتين سنه ويدينا نكت قالها الشيخ سعيد مسفر

وغاضض عينه عن نكت الشيخ في من يحلق اللحيه .....

تفتكر يعني نتبع تصرفات اجدادك اللي طلعوا لنا خايب ونايب وكل العبر فيك والا نتبع اقوال وافعال الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

قال تعالى: { يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً} [الأحزاب: 59].

يعرفن فلا يوذين يعني ايه ؟تعقتد ان يكون وشها مكشوف والا تكون متستره كما امرها ربنا ؟


ومش كده وبس ....

خد زياده كمان سلك بيها بلاعيمك المصديه

قال تعالى: {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ابَائِهِنَّ أَوْ ابَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [النور: 31].

قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33].
قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53].

بسأل سيادتك سؤال لماذا المرأه المحجبه في الديانه المسيحيه يسمونها راهبه ولدينا يقولوا عن المرأة المحجبه متخلفه والحجاب تخلف ويطالبون بتحرير المرأه ؟؟؟؟

وقد جاء في التوراة نصوص تدل على مشروعية الحجاب،

من ذلك ما جاء في سفر التكوين، اصحاح 24 64 ـ 65: ورفعت برقعة عينيها فرأت الحق فنزلت عن الجمل، وقالت: للعبد من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت.



شايف حتى بسفر التكوين عند ولاد برسومي يأمرهم بالحجاب

كسر خاطري الواد ده ..!!.........

ده حالي أنا وإياه حيبقى زي الفار لما وقع م السقف قال له البِـسْ : اسم الله عليك ..!!

راح الفار قايل : سيبني وخلي العفاريت تركبني ..!!

شكلي حنطرد بسببك وحيكون ذنبي في رقبتك
فتكم بعافيه