المعاجم الجغرافية الشاملة لقرى بني عمرو

	قبائل وبطون وعشائر بني عمرو أعلم أيها الناظر فيما أكتب هنا ، أنني سأذكر القبائل في بلاد بني عمرو من شامها الى يمنها بحسب حروف المعجم سواء كانوا في تهامة ، أو في السروات ، أو في البادية ، فهو منهج علمي سار عليه الأوائل ، والأواخر ، فأقول وبالله التوفيق وبه نستعين : الأولى : قبيلة آل سُــلَيْمَان : وهم ثلاثة بطون : البطن الأول : آل عَمَّار ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل مِعْزِب ) ، وهم أربع قرى ، هى : آل عمار الأم في وادي الكنهبلة ومعروف عنهم حسن الشور والشجاعه والحميه للقبيله ، وآل عمار السهوة واسمهم : (آل حضن ) في وادي السهوة ، وذي عتيم في وادي ذي عتيم ، وآل بالليل في شمال وادي ميتاة بين إخوانهم آل الخيشة من قبيلة آل سليمان ، وآل غثران من قبيلة عضيدات ، وهذه القرى تتكون من ثلاث فصائل كبرى ، هي :آل بعية وآل يحمد ، ، وآل شعبان . ونائبهم عبدالله بن صالح بن سلمان السليمانى العمري وعنده عاجله القبيله وقوانينها وهو قدوه القبيله 1ـ .فأماآل بعية ، فهم : آل سلمان ، ال سياف , آل ياسر ، آل حامد ، آل علي الغربان 2ـ .وأما آل يحمد ، فهم : آل هندي ، وآل خثعم ، وآل سعيد ، وآل قصاد ، وآل يحيي 3ـ وأما آل شعبان ، فهم : آل مفرح ، ,آل معيش ، وآل فارس ، وآل شداد . البطن الثاني : آل خلف : وينطقها السكان بالهمز فيقولون : آل آخَلَف ، ولقبهم وعزوتهم : ( آل عَلْقان ) : وهم ثلاث عشائر : أ= آل الخيشة : وهم فصيلتان : آل تهامي ، وآل القاضي . فأما آل تهامي فهم : آل حزام ، آل غيثان ، وآل لعور . وأما آل القاضي ، فهم : آل علي بن محمد ، وآل مزهر . وتقع منازلهم على جانب وادي ميتاةمن شماله ، في غربها قرية آل غثران من قبيلة عضيدات ، وفي شرقها قرى : آل باحص ، ولفت آل سلامة من قبيلة الشق . ب = آل عطيفة أكبر العشائر ، وهم : أربع فصائل : آل حامي ، وآل زعقان ، وآل غاصب ، وآل المنزل . فأما آل حامي ، فهم : آل النّاعر ، وآلأ اللقاط . وأما آل زعقان ، فهم : آل أبو دولة ، وآل قحَّاز ، وآل كُدَافة . وأما آل غاصب ، فهم : آل فايز ، وآل غارم ، وآل أحمد . وأما آل المنزل ، فهم : آل الجبل ، وآل حشان ، وآل شَدى ، وآل مسبل . وتقع منازلهم على جانب وادي سفاة الأسفل من غربه ، ومن شماله الغربي ، يجاورهم من الغرب أخوانهم قرية آل محفوظ من قبيلة الشق . وفي آل عطيفة نوابة عشائر آل خلف عموم ، ونائبهم : هو صالح بن محمد أبو دوله السليماني العمري ج = آل ياهل : وتنطق بالياء ، وهي لغة الأزديون ، فهم يقولون للرجل : ريال ، وللجمل : يمل ، وتري ــ يعني ـ وادي ترج المشهور ، وآل ياهل أربع فصائل : آل حطش ، وآل عطيّة ، وآل سالم ، وآل هشبل . فأما ( آل آحطش ) ، فهم : آل جابر بن سعيد ، وآل سلوم ، وآل غرمان بن سالم ، وآل محمد بن غرمان . وأما آل عطيه فهم : آل هشبول ، وهم أسرة واحدة ، تمثل فصيلة . وأما آل سالم ، فهم : آل علي بن سالم ، وآل ظافر بن سالم . وأما آل هشبل ، فهم : آل تميم ، وآل ظافر ، وآل مسبل . وتقع منازلهم في أعلى وادي الكنهبلة من شماله الغربي ، ويقال له وادي الفضاء ، كما ورد في شعر الشعراء . . البطن الثالث : آل لصفاء : وإسمها مشتق من : ( الصفاء ) ، ويتبعهم قرية آل جعيد ، ويلقب آل لصفاء بـ : ( أولاد عاصي ، أو آل عاصي ، وهم عشيرتان : العشيرة الأولى : آل زَعْقَة ، وهم : ست فصائل : آل جبهان ، وآل حرش ، وآل دعمان ، وآل سعيد ، وآل صالح ، وآل مرصع . 1ـ فأما آل جبهان ، وهم من لصفاء ، فهم : آل مصلح ، وآل رافع . 2ـ وأما آل حَرِش ، ويلفظها السكان بـ : ( آل أحَرِش) وهم من آل جعيد ، فهم : آل حسين ، وآل بن غرمان ، وآل سلطان بن مقبول ، وآل عساف ، وآل مقبول . 3ـ وأما آل دَعْمَان ، فهم من لصفاء ، وهم : آل أبو عقيل ، ويقال لهم : آل ثابت ، وآل هيزعة . 4ـ وأما آل سعيد ، ويقال لهم (آل طارش) من لصفاء ، فهم : آل العنبري ، آل سعيد بن عيسان ، آل محمد بن صالح ، وآل سعيد بن قُبيل . 5ـ وأما آل صالح بن زاهر ، من لصفاء ، فهم : آل سعيد ، وآلأ سعيد بن علي ، وآل سلطان ، وآل علي . 6ـ وأما آل مِرْصَع ، من لصفاء ، وهم : آل أحمد ، وآل أبو ضعيفة ، وآل ثائر . العشيرة الثانية : آل شليل ، وهم أربع فصائل : آل درويش ، آل سعد ، آل عبد الله ، آل عجلان . 1ـ فأما آل درويش من لصفاء ، فهم : آل حسن بن درويش ، آل سعد بن درويش ، وآل مرعي بن درويش . 2ـ وأما آل سعد من لصفاء ، فهم : آل دايل ، وآل سعيد بن سعد ، وآل صالح بن سعد ، وآل سلمان بن سعد . 3ـ وأما لآل عبد الله من لصفاء ، فهم : آل بَرَاق ، وآل الشّائب . 4ـ وأما آل عجلان من آل جعيد فهم : آل حمد بن محمد ، وآل صالح بن عجلان ، وآل محمد بن قصلي . وتقع منازل آل لصفاء ، على ظهرة جبل الحدب الواقع في جانب جبل المطلى من شرقه ، وعلى جانب وادي طريف الذي ينحدر من قرى السهوة ، ويصب في ريمة الطالعة ، ثم إلى وادي العرين ، ثم إلى وادي الدومة ، ثم إلى وادي رنما (العطف) ، ثم في ترج . ( أنتهت الحلقة الاولى : ، عن قبيلة آل سليمان للكاتب بن مونس، ويتلوها الحلقة الثانيه إن شاء الله عن أخوانهم فى قبيلة اخرى من بنى عمرو من شامها الى يمنها) .

ونعم مليووووووووون بال سليمان

يعطيك ألف عافيه سيف الساهر

وفعلا نحتاج إلى تعريف عن كل قبائل بني عمرو على هذا النحو

أشكرك وألقاك بخير

سيف الساهر
الله يعطيك العافية 00
معلومات طيبة عن آل سليمان ولك مني التقدير 00

تحياتي لك 00
عمروي

ونعم تللريووووووووووووووووووووووووووووووووووووون



بال سليمان وجميع قبائل بني عمرو
















تحياتي /سيف الساهر



أخوك /أبوظافر

الله يعينك .... ويعطيك العافية ...........

والموضوع مكرر تقريبا ...... على هالرابط

http://www.baniamro.com/vb/showthrea...790#post430790


ولكن .... موضوعك مفصل تفصيل دقيق لذلك أرى أن يتم دمج الموضعين حتى يكمل واحد الآخر

ونعم مليون بال سليمان
والله يعطيك العافية

سيف الساهر

الله يعطيك العافية

تحياتي لك000

الأخ العزيز الغالي المحترم الرائع : سيف الساهر

أشكرك على هذا الطرح المتميز
أشكرك على هذا التفصيل الجميل
أشكرك على هذا الإجتهاد الرائع
أشكرك على هذا التعريف الصائب
أشكرك على هذا التوضيح الكامل



ننتظر منك الجديد .. والفريد .. والمفيد

دمت بخير .. وفي خير

أبو الجوري

والله وألف ونعم يا آل سليمان ...

حقيقه رجال يستاهلون كل خير ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الله يعطيك ألف عافية ....

دمـــت بود ,,,,

ونعم بقبيلة آل سليمان ببني عمرو

ولكن الاحظ ان افراد هذه القبيلة (آل سليمان)

لا يكتبون آخر أسمائهم في بطاقات الاحوال وغيرها

أمام العمري كلمة ( السليماني ) نسبة الى آل سليمان

ما السبب000

ونعم بال سليمان

صبي شهران ************** مرحبا بك مليووووووووووووووون
وبالنسبة لكتابة السليماني .. أعتقد انه ما يحتاج كتابتها .......... يكفي كتابة القبيلة الام مثل العمري .. الشهري ... الشهراني .. وغيرها

تقبلوا مروري

ونعم مليوووووووووووووووووون

بآل سليماااااااااااااااااااااااااااااااان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الساهر

موضوع جميل وفي غاية الجمال وجزاك الله خير الجزاء على هذه المشاركة الطيبة المباركة

وكلهم آل سليمان أهل شور وشجاعة وما فيهم قاصر

وفقك الله أخي الكريم على ما خطت أناملكك فهذه المعلومات قيمة

ولكن سؤالي منه الشايب اللي أعطاك هذه المعلومات المتكاملة ؟


حيث كنت أتمنى ذكر المصدر للتوثيق


أخوك أبو الغريب

|؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|موضوع جميل جدا وأشكرك عليه واقول لك إلى الامام |؛¤ّ,¸¸,ّ¤؛|

يعطيك العافية أخوي

طبعا آل سليمان هم شيوخ بني عمر وهم رمز الكرم والشجاعة

وسلامتك