ســـــــؤال بــســــيـط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات الشان

بنت الشيخ
ارجعي انتي لربك واستغفري
تتهميني باالالحاد ؟
الله اكبر




وبرضه اقري اللي كتبته زين
انقطاع المطر ابتلاء وليس عقوبه
لان الله لو عاقب الناس لابادهم
والمسلمين وان اذنب بعضهم فاكثر منهم المستغفرين والتائبين والعابدين والصادقين والمؤمنين
وفيهم الاطفال والرضع والشيوخ والبهائم

اليس الله ارحم الراحمين هل يعم عقابه على الجميع بسبب معاصي البعض

ومع ذلك يابنت الشيخ
اطالبك باعتذار فلست انا من يقال لها هذا الكلام

الاخت ذات الشأن

الجدب والقحط وشح الامطار سنن كونيه تتعاقب على الارض منذ ان خلق الله الارض ومن عليها ولله في خلقه شؤون) اليس هذا قولك ؟

أستغفر الله لي ولك وليس بيننا ملحد ان شاء الله ولكن القصد التنبيه لبعض العبارات والالفاظ التي قد نكتبها

ولا نعي معناها وقد تدخلنا في الشرك دون ان نعلم وانت في ردك نفيتي أن يكون للمعاصي دور في منع القطر وارجعتي السبب للسنن الكونية والطبيعة الجغرافية
كما نفيتي ان تكون عقوبة
وأقول لك أن المعاصي من أسباب تأخر القطر وأنها ابتلاء وعقوبة من عقوبات الله لعباده لعلهم يرجعون

إليك هذه الفتوى لفضيلة الشيخ الجبرين والتي فيها إجابة لكل تساؤلاتك :بخصوص الاسباب والعقوبة وسبب نزول المطر على بلاد الكفر وأتمنى ان تعترفي بالخطأ فكل ابن آدم خطاء وليس هناك انسان منزه عن الخطأ



الفتوى أسباب منع المطر
السؤال س: ما أسباب منع القطر (المطر) ؟
الاجابـــة من أعظم أسبابه الذنوب والمعاصي، فمن عقوبتها حرمان الأمة من فضل الله تعالى، وواسع عطائه، كما قال تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ أي أن المصائب التي تنزل بكم : ومنها القحط، والجدب من أكبر أسبابها ذنوبكم التي اكتسبتم، ومع ذلك فإنه يعفو عن كثير ويدخل في الذنوب ترك الصلوات، والبخل بالزكاة، ونحوها، فقد ورد في الحديث عن ابن عمر مرفوعًا: ولم ينقصوا الكيل والميزان إلا أخذوا بالسنين، وشدة المؤنة، وجور السلطان، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا رواه ابن ماجه بإسناد صالح وورد في تفسير قوله تعالى: وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ إن البهائم تلعن عصاة بني آدم، وتقول : منعنا القطر بذنوبهم، فالله تعالى يعاقب عباده عندما تظهر المعاصي، ويتمكن العصاة، ويظهر المنكر ولا يغير، فهنالك يصابون بنوع، أو أنواع من العقوبات : ومنها حبس المطر، كما قال تعالى عن آل فرعون: وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ أي بالسنوات المجدبة،

وثبت أن النبي صلى الله وعليه وسلم لما عصت قريش قال : اللهم سبع كسبع يوسف فأخذتهم سنة حصت كل شيء حتى أكلوا الجلود والميتة والجيف رواه البخاري فإن قيل : إن بلاد الكفار مغمورة بالغيث والمطر المستمر، وهم على الكفر والشرك، والعداء للإسلام؛ فالجواب أن أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا، واستمتعوا بها، وإنما يبتلي الله المؤمنين؛ ليعتبروا، ويتذكروا لعلهم يرجعون، كما قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ والنقص من الأموال والثمرات من أسبابه : تأخر المطر، ولهذا يشرع الاستسقاء، وإظهار الفاقة، والاستضعاف، والانكسار، والتوبة، والاستغفار؛ رجاء أن يزيل الله الشدائد عن عباده. والله أعلم.



عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين


شكرا جزيلا لك أختي لتقبلك النقاش

تحياتي