هل الضباط "" أطلق من غيرهم ؟؟؟ ""

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمروي

الضباط في قرية ال فلان أو ال فلان.......... لأ أعلم السر خلف كتابة هذه المواضيع !!!!


نعم نفاخر بكل منتسب من أبناء قبيلتنا لأي قطاع عسكري , أو حكومي أو قطاع خاص لخدمة ديننا الحنيف أو بلدنا أدام الله عز وجل عزه وأمنه.
لكن أن صارت المواضيع من أراد الإطلاع على ضباط قرية ال فلان أو ال فلان ولماذا خصص الضباط هل هم أحسن من غيرهم أو بلهجتنا ** أطلق من غيرهم ** رغم أن شهادات الأغلبية منهم إما ابتدائي أو ثانوية عامة وقليل ممن حصلوا على شهادات عليا. وتجد من هم أفراد تجد شهاداتهم أعلى وان لم يملكوا الشهادات فثقافتهم أعلى بكثير ممن يملكون هذه الشهادات وكذلك هم وسط قبيلتهم من أفضل الرجال.

وهذا ليس انتقاص من الضباط فنحن نفاخر بهم جميعا ونفاخر بمن هم أعلى منهم وظيفياً أو أقل.
وعلى كتاب هذه المواضيع أن يغيروا وجهة نظرهم تجاه الضباط فمن الممكن أن بعضهم كان.... وصار..... !!!ويريد أن يعرف الكل أنه صار......!!!!! ففي أغلب الدول إذا لم يقبل الطالب في أي جامعة, يضطر أآآآآآسفاً أن يذهب للكليات العسكرية لاعتباره أنها انتحار لثقافته!!! حسب وجهة نظره ؟! وهذا ليس انتقاص من طلاب الكليات العسكرية.ولكنها ثقافة نفتقد الكثير منها !!!!!!!
ملاحظة
.آمل أن يفهم الموضوع وأن لايتم تأويله فلم يكتب إلا لإصلاح الخلل بعون الله عز وجل....وليعلم الجميع أني لا أنسب لا إلى......... ولا............!!! لكي لا يعتبر أو يعتقد بضم الياء أني.........!!!
وعلى دروب الخير بإذن الله عز وجل نلتقي


سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب اليك0
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ





some-one
الحقيقة اني اترفع ان ارد عليك على ماذكرت ولكن الموقف يترتب علي ان اقول لك ماهي الحقيقة ولو انك بشخصك لاتهمني ولكن لمن اراد ان يعلق على مقالك والذي لا يروق لي ان اقول انه مقال لانه لايمد للمقال الموضوع بشيئ0ولكن اقول لك وشرواك الاتي:-

01 ان اشدت بعدد من الضباط وذكرت اسمائهم فهم يستاهلون وان لم يكن في ذكرهم الا فخرا بهم وتشجعا لهم0

02 ايهما افضل ان اشيد بابناء بني عمرو ورجالاتهم ام باعضاء ولا عبي نادي الاهلي الذي سخرت وقتك وجهدك وعشقك لهم بهتانا وتخلف ومراءاة 0
03-ان ذكرت اسماء ضباط قريتي فهم مؤهلين وتاج على رؤسنا فمنهم الدكتور والمهندس والماجستير والجامعي وكلنا فخرا بهم فهم احد الرموز الذين تحدث عنهم فصل الخطاب بموضوع مستقل00
04-طلبت من الآعضاء ان يذكر كل ابناء قريته الضباط ولم اقتصر على ذكرهم فحسب اعني الضباط بل اشرت للمعلمين ابناء قريتي وطلبت من الجميع ان يساهم في الآشادة بابناء جماعته00
05الضباط وان لم يروق لك ذكرهم تصدر اوامر تعيناتهم وترقياتهم بامر ملكي مثلهم في ذلك مثل الوزراء ونواب الوزراء(وهذه بالطبع ستغيضك0وبالتالي فلهم خصوصية كفلها لهم النظام وميزهم عمن سواهم 00
06 -انت نفسك لو ترتكب خطاء معين وانت بوضعك الحالي على مستواك الاجتماعي هذا فلن يعاب عليك بينما يعاب على الضابط وهذا لم يأتي من فراغ بل لمكانة الاجتماعيه 00
07 يتضح ان ما دفعك لكتابة هذا الا شعورك بالنقص ولهذا فمت بغيضك واحسن الله عزاءك في نفسك ويا ليتك قعدت تشد (00000) ما كان عرفت قيمتك ولا درى عنك احد لانه مؤكد انك تصب الشاهي لاحد الاشاوس الضباط ولكن كلك فخر فغيرك مارسو تلك المهنة ولم يجزعوا0


الحقيقة هذا جزء من كل 00 واترك الباقي (................)0

[font=Courier New]

انا القادري السلام عليكما

اقول في ردي هذا مستعين بالله وأنا في هذة الحالة بين من كتب الموضوع اعلاه ومن رد على الموضوع ادناه

وكلكما عينان في راس

كان بودي ان يكن هذاالموضوع رداً على من اثار هذه القضية سابقاً من اجل ان تتضح الرؤية علماً انني لم اجد في موضوعك هذا ما يثير امتعاض صاحب الرد ادناه الاخ (some-one ) فكما يبدو لي مما ذكرت هو استفسار عن عن مهيّة الفائدة من ان القرية الفلانية فيها (س) من البشر والقرية الفلانية ليس فيها هذا ( ال س ) من البشر
اخوتي صاحب الموضوع اعلاه وصاحب الرد ادناه كان من الاولا الا يذكر مثل هذا الامر فلن يزيد احد على احد وكلاً منا معروف باصله وفصله وبني عمرو كافه رجال بكل ما تعنيه الكلمة عسكريين كانوا او مدنيين كلنا رجالات الدولة وكل منا على ثغر فالله الله لا تؤتأ دولتنا من أي ثغر نحن نرابط عليه فكلاً منا مؤتمن من قبل ولى الامر على قدر مسؤليته وبحسبه

ولتعلموا جميعاً ان الامر لا يتعدى كونة رزق قسمه الله لفلان عن فلان

ومن الفطرة الكونية التي فطر الله الناس عليها اختلاف الاذواق والمشارب ووجهات النظر
من هنا تجد من قسم الله له أن يكن دكتور والاخر مهندس والاخر ضابط والاخر مدرس والاخر عامل
وهكذا

اذاً كلاً منا ميسر لما خلق له وكلاً منا يرضي بما قسمه الله له

فلما يا اخوتي هذا الشجار الذي لا يجدي ولن يغير من فطرة الله التي فطر الكون والاكوان عليها شئ
امل ان يراجع كلاً منكما نفسه

وسيرى خللاً كبير فيما يقول ويعتقد فلنبدأ كلاً منا بنفسه ونصلح منها جوانب اللخلل ثم نفكر في الاخرين
وما علينا

ومالنا ومال ذالك الاخر فليكن كما يكن لا يهمني ذالك نعم لا يهمني
ولكن الذي يهمني

ماذا اكن

انـــــــــــــــــا

بمعنى ان يبحث كلاً منا في آنآه الخاصة به

امل ان تكن الرسالة قد وصلت واضحةٍ جليّة الى كلاً من كما