أرنب مقصوص ذيلة وش يصييييييير......

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...تحية طيبة وكل عام وأنتم بخير بحلول العام الهجري الجديد ...أمابعد.
فإني أضع بين يديكم هذا الموضوع لغرض النقاش وهو يحمل بين طياته الكثير من القضايا التي تهم الانسان الذي لدية تطلع شامل ونظرة ثاقبة ...لذلك جعلت عنوانه ..(أرنب مقصوص ذيلة وش يصيييييييييييير..)

عندما عرض هذا العنون علي عدد من الاشخاص حملهم الظن علي أن المراد من ذلك حل اللغز .. منهم من قال أرنب من دون ذيل ) وأخر يقول وبر ) ومنهم من قال وهو يضحك حصني...) وهلم جرة..

ولكن الإجابة هي يطلع دم....).

أحبتي .. هناك قضايا كثيرة نعايشها كل صبح وعشية وبمختلف الاشكال والالوان .. من قضايا تخص المراءة وأخرى تخص الشباب و.....و....و....الخ ....ثم نقوم بعد ذلك بإصدار الأحكام وأقصد بها الاحكام الجاحفة غير المنصفة وكأننا ننظر بعين واحدة سوداوية فنعارض ونشجب وننال بالالسنة مالا يطال مثلا وعلى سبيل المثال قيادة المراءة ...وأنتم تعلمون مايقال حول هذا الموضوع من معارضات ونثر الشكوك والطعن في عفة النساء ويجعل من قيادة المراءة كبيرة من الكبائر التى لا تغتفر ولا توبة لها وكأن النساء في الماضي لم يمتطن الراحلة .....

علينا التريث قبل أن نصدر الاحكام ... لذا إذا أردنا الخوض فلابد من التبين قبل أي شئ ثم نشاهد الامور في صورتها الطبيعية والبسيطة دون التوعر واستحضار الغائب ..... وعليك القياس في جميع القضايا....


هذا ولكم جزيل الشكر وإنني في انتظار آراكم حول الموضوع الذي يتعلق بمشاهدة القضية ثم إصدار الحكم وليس الموضوع مختص بقيادة المراءة فقط...

أخي الكريم.....ماذا تريد أن تتوصل اليه.....الكلام الذي ذكرته يحمل في طياته كلام مبطن لا تكشف عنه....اتمنى أن توضح كلامك أكثر حتى نبتعد عن اسلوب اللالغاز.....

بعيد المدى

المتهم بري حتى تثبت إدانته

ومن الصعب الحكم من منظار واحد
المفهوميات متعدده والثقافات وكذلك الااراء متعدده
فشتان ان تُرضي او تُقنع أحد في شي وقد يكون مُحملاً بأفكار غير افكارك

يعطيك العافيه

الأخ العزيز الفاضل(نصراوي عالمي) ... بعد التحية ...
في السابقة الأولى لي والتي عنونتها بموضوع (أرنب مقصوص ذيله وش يصير...) ..
أنني أريد منها وضع قاعدة هي فرمتت بغض الاعتقادات التي ترسبت في عقول الناس ووجدت لها طريق ونتقلت إلى عقول الجيل الجديد.....بكل بساطة... فإن كان في القدامى نلتمس لهم العذر في كونهم لايعلمون ما الحلال وما الحرام فماذا نقول للمتعلم.....

نذكر لك هذا المثال: شاب متعلم ..إذا أراد أن يتحدث عن المراءة فأنه يضع جملة إعتراضية بين الجمل وهي ( الله يكرم السامعين)...وكأنه يتحدث عن بغية لا عن إمراءة عفيفة مصونة....فهذا الشاب نظر إليها بنظرة سوداوية...
وكان الواجب عليه عكس ذاك ...

وقضية أخرى هي ( أعزلوا الشاب عن المجتمع الاسرى) حكم على جميع الشباب بأن لهم أعين تطول القريب والبعيد ...وكان الواجب أن يرشد الشباب إلي الطريق الصحيح وتوعيتة لا أن تلقى عليه الائمة.....

وقضية ثالثة: السعودة في المجال الصناعي .. ما العيب في أن يكون لدينا مهندس اكترونيات..وحواسب أو حداد أو كهربائي .....و....و هذه نظرة سلبية وما الاجابية:فهي السماح لهم والدعم ألا محدود ويجد الراغب في العمل الفائدة العظيمة..

المراد والخلاصة هي حسن الظن وتمييز الخبيث من الطيب وأعمال العقول التي وهبها لنا رب العالمين..وعدم التذرع بدعوى العادة والتقليد..

فالارنب المقصوص ذيلة قضية إعتقادية...وأنت معتقد....والاجابة (يطلع دم) إعتقاد سليم لشخص متفهم ...أما الاراء الاخرى فهي إعتقاد سلبي...لان الصورة محسوسة وليست معنوية.......ودمت....

الأخ العزيز الفاضل(نصراوي عالمي) ... بعد التحية ...
في السابقة الأولى لي والتي عنونتها بموضوع (أرنب مقصوص ذيله وش يصير...) ..
أنني أريد منها وضع قاعدة هي فرمتت بغض الاعتقادات التي ترسبت في عقول الناس ووجدت لها طريق ونتقلت إلى عقول الجيل الجديد.....بكل بساطة... فإن كان في القدامى نلتمس لهم العذر في كونهم لايعلمون ما الحلال وما الحرام فماذا نقول للمتعلم.....

نذكر لك هذا المثال: شاب متعلم ..إذا أراد أن يتحدث عن المراءة فأنه يضع جملة إعتراضية بين الجمل وهي ( الله يكرم السامعين)...وكأنه يتحدث عن بغية لا عن إمراءة عفيفة مصونة....فهذا الشاب نظر إليها بنظرة سوداوية...
وكان الواجب عليه عكس ذاك ...

وقضية أخرى هي ( أعزلوا الشاب عن المجتمع الاسرى) حكم على جميع الشباب بأن لهم أعين تطول القريب والبعيد ...وكان الواجب أن يرشد الشاب إلي الطريق الصحيح و لا أن تلقى عليه الائمة.....

وقضية ثالثة: السعودة في المجال الصناعي .. ما العيب في أن يكون لدينا مهندس اكترونيات..وحواسب أو حداد أو كهربائي .....و....و هذه نظرة سلبية وإما الاجابية:فهي السماح لهم والدعم ألا محدود وعندها يجد الراغب في العمل الفائدة العظيمة..

المراد والخلاصة هي حسن الظن وتمييز الخبيث من الطيب وأعمال العقول التي وهبها لنا رب العالمين..وعدم التذرع بدعوى العادة والتقليد..

فالارنب المقصوص ذيلة قضية إعتقادية...وأنت معتقد....والاجابة (يطلع دم) إعتقاد سليم لشخص متفهم ...أما الاراء الاخرى فهي إعتقاد سلبي...لان الصورة محسوسة وليست معنوية.......ودمت....