هل فعلا لدينا شعار متمكنين في بني عمرو ? والاجابه بدون عاطفه

أنا اضم صوتي لبو ريان وابو عابد والقادري
والحقيقة أنهم كووْ صاحب هذا الموضوع


وبالمناسبة إذا كان يرى أن المهاترات من انتقاص الشاعر، فإن كان كل المهاترات فأنا اختلف معه في هذا لأنها نوع من أنواع الشعر
إذ معلوم لدينا أن الهجاء غرض من أغراض الشعر وقد برز فيه من قديم جرير أشعر أهل عصره ومن قبله الحطيئة ، وحتى في شعر العرضه فهو يبين الشاعر الذي ينظم في البيت أمثال بعض معشوقي الأخ سعود- من الشاعر الذي لاينظم الا في الحفلة
وكلنا يعلم بن ثايب وأنه لم يبرز الا في هذا الغرض من الشعر ، ومع ذلك فهو شاعر الجنوب في وقته بلا منافس، وكلنا يعلم ما فعل ببعض معشوقي سعوود، حيث جرعه كأس الهزائم مرارا وتكرارا حتى إن احد شعراء زهران عيّر هذا المعشوق بقوله:
يقولون بن ثايب ربطك افي الحلق والسلسلة

على أني أعترف أنه من حيث الناحية الشرعية مذموم الا اذا كان الهجاء على الكفار فمحمود
ولكننا هنا بصدد الكلام عن شاعرية الشاعر

وهناك نقطة احب ان انبه عليها وهي هل نحن نحكم على الشاعر من شعره أم من شهرته؟!
فالشهرة قد يكون لها اسباب منها ما ذكر الإخوة من جفاء أبناء القبيلة لشعرائهم ولا أدل على ذلك من صاحب هذا الموضوع
ومنها أن يكون سبب الشهرة قصيدة منظومة! ألقاها هذا الشاعر مثل قصيدة خط الجنوب لعبدالواحد بدون مجاملة
ومنها أن قبيلة الشاعر كثيرة الاهتمام بالعرضات فيشتهر الشاعر ويذيع صيته مثل الشيخي ليس له الا سنوات والان ذو شهرة واسعة
ومنها العصبية القبلية من غير قبيلة الشاعر وشعراؤنا من ضحايا هذه النقطة واللبيب بالاشارة يفهم

وأما ان كان من حيث الشاعرية
فأنا سأذكر بعض الأبيات لأحد محبوبي سعوود

والحكم للقارئ

قال أحدهم في البدع:
نجلده بالسوط ونقيده بالسلسلة

فرد المحبوب:
طاش يا ما طاش كل يحب مسلسلة

فأسألكم بالله هل هذا شعر؟!!!
انظروا مافيه من السخف والسذاجة .... وبدون تعليق
ثم ان قوله طاش يا ماطاش قد أخل بالمعنى عما أراده هو فهو يريد طاش ما طاش المسلسل المعروف فأضاف يا ليستقيم الوزن فأختلف المعنى !! فأين العملقة والشاعرية؟!

ومنها قوله في قناة الناقة!:
.......................انتر انت!! وهو يريد الانترنت
فعل بها هذه الفعلة الشنيعة لكي تستقيم على الشقر فأخل بالمعنى فانتر انْت غير انترنت
وغير ذلك كثير