لماذا يا بني عمرو ؟؟؟ موضوع قابل للحوار والنقاش الهادف

أخي فصل الخطاب
لقد ذكرت شخصين من القبيله ولكنك لم تذكر أمرآ واحدآ مما تقول أنهم قدموه للمنطقه فبن سليمان قدم الخدمه لقريته كما ذكرت وبن عجلان وصفته بحاتم زمانه 00
السؤال لازال قائم :ماذا قدما للمنطقه من خدمات يمكن من خلالها أن نذكرها لهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـعب المنال

أخي فصل الخطاب
لقد ذكرت شخصين من القبيله ولكنك لم تذكر أمرآ واحدآ مما تقول أنهم قدموه للمنطقه فبن سليمان قدم الخدمه لقريته كما ذكرت وبن عجلان وصفته بحاتم زمانه 00
السؤال لازال قائم :ماذا قدما للمنطقه من خدمات يمكن من خلالها أن نذكرها لهم

كنت أتوقع بانك تناقش من أجل ان تفيد وتستفيد إلا أنه اتضح لي ولغيري جلياً بأنك تناقش من اجل زيادة مشاركاتك بالمنتدى عسى أن ترضى عنك الإدارة وتجعل منك مشرفاً او غير ذلك ... أخي الكريم أشبعت موضوعي هذا بكثر الجدل الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .. أنتهى النقاش هناء واتمنى أن تذهب إلى موضوع أخر لمحاولة زيادة مشاركاتك بما يفيد ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

مادام انك لا تستطيع المواصله وإثبات ماتقول في مشاركاتك فلماذا تبحث عن المشاكل 0
أنا سألتك سؤال وأريد الإجابه منك حول ماذكرته أنت فلماذا تراوغ بتلك الكلمات التي لا تسمن ولاتغني أم أنك لم تستطيع الإجابه عيى السؤال الذي طرحته أمامك أيها العبقري الفذ00
ياأخي إذا جيت تتكلم عن موضوع فعليك معرفة جوانبه كاملة والثرثره معروفين أصحابها00
جاوب على تسائلي ولك الشكر الجزيل

يا اخ الكريم
أما بالنسبة لموضوع الشياخة والمشيخة فهي عند ال عثمان من عهد جدهم المرحوم الشيخ عون بن صخيف وهو شيخ مشايخ بني عمرو كافة تهم وحضر وبادية والاوراق الثبوتية موجودة القديمة في المتحف ولدى الشيخ عبدالله بن جاري
وعلى فكرة اذا كنت ماتعرف بان ال جاري هم ال عثمان فهذه مصيبة وذلك حسب ردك على الاخ حسن بن سعيد
فأسم الشيخ عبدالله هو عبدالله بن علي بن جاري بن عثمان بن عون بن صخيف العمري

اما النواب فمنصب النائب لايتم بالوراثة انما بالاجماع
وليس النواب افضل مافي قبايلهم فهي أمور بين الجماعة للاتفاق على احد افراد الجماعة
ومحمد بن سليمان رجل والله ونعم فيه والكل يشهد له وانا اولهم لاكن النوابة اتت بعد كان هناك نزاع بين قبيلة العاسرة
مابين المرحوم عفتان وبين ذياب ال بخيخ فتم اختيار بن سليمان وكان كفو لها

على العموم اختلاف الراي لايفسد للود قضية
وامور القبايل عبارة عن سلسلة متصلة وكلن يرضى بنصيبة.


اخيرا
اشوفك متحامل على الشيخ ابوعمرو! عسى ماشر

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

يا اخ الكريم
أما بالنسبة لموضوع الشياخة والمشيخة فهي عند ال عثمان من عهد جدهم المرحوم الشيخ عون بن صخيف وهو شيخ مشايخ بني عمرو كافة تهم وحضر وبادية والاوراق الثبوتية موجودة القديمة في المتحف ولدى الشيخ عبدالله بن جاري
وعلى فكرة اذا كنت ماتعرف بان ال جاري هم ال عثمان فهذه مصيبة وذلك حسب ردك على الاخ حسن بن سعيد
فأسم الشيخ عبدالله هو عبدالله بن علي بن جاري بن عثمان بن عون بن صخيف العمري

اخي الكريم سلطان الشايق
الله يحييك تحية السيل ... ما اتيت به اعلاه يقرب إلى الحقيقه أكثر من عكسها مع تحفظي على بعض السرد في نسب الشيخه والتحفظ ليس بأنكار لها أو أثبات وأنما لشيء في نفس يعقوب ... إلا أننا وللأسف نعول على الماضي كثيراً ونكثر من التغني بما قد أكل عليه الدهر وشرب ناسين حاضرنا الذي يكاد ان يذهب بعضه أن لم يكن كله في مهب الريح ... فما أكثر تعويلنا معشر بني عمر بأمجاد الماضي بما فيها الشيخه وعروقها الأزلية وننسى أو نتناسى الواقع والحاضر الملموس والذي يفيد عن لا شيء للمستقبل ؟؟؟

اما النواب فمنصب النائب لايتم بالوراثة انما بالاجماع
وليس النواب افضل مافي قبايلهم فهي أمور بين الجماعة للاتفاق على احد افراد الجماعة
ومحمد بن سليمان رجل والله ونعم فيه والكل يشهد له وانا اولهم لاكن النوابة اتت بعد كان هناك نزاع بين قبيلة العاسرة
مابين المرحوم عفتان وبين ذياب ال بخيخ فتم اختيار بن سليمان وكان كفو لها
على العموم اختلاف الراي لايفسد للود قضية
وامور القبايل عبارة عن سلسلة متصلة وكلن يرضى بنصيبة.

ما ذكرت هناء صحيح بنسبة 100% وأنا عليه من الشاهدين ولكل مجتهد نصيب
ويقول الشاعر

وما نيل المطالب بالتمني = ولكن توخذ الدنيا غلابا

اخيرا
اشوفك متحامل على الشيخ ابوعمرو! عسى ماشر

هناء اخي الكريم فاجئتني بهذه المقولة التي لم تروق لي فكيف برجل مثلي ينادي بأسم قبائل بني عمر من كر إلى عاكسه يحاول أن يتحامل على أحد رموز القبيلة أو يقلل من شأنه .. وأذا كان لي أو لغيري أي ملاحظات على أبا عمر فأنا على ثقه بأنه شخيصاً لمعرفتي به وبخلقه الكريم سوف يكون أول المرحبين وسوف يتقبل ذلك بصدره الرحب المعروف للقاصي والداني .... وعفاك وسامع

فصل الخطاب احتجاجك على ماذا لا اعلم ولاكن بني عمرو حلاوتها ببقاءها كما بمشاكلها بهفوتها بنزعاتها القبلية هي كذا حلاوتها وعلينا نرضى بها وحلوة كمان بوعورتها ووعورت تضاريسها والله لما جاء مركز السلام انه جاء بالسجة واللجة مع انه خدم المنطقة لاكن جاء كل من هب ودب وتفيحيط وخلها على ربك وانا ساكن على الشارع العام واحس بذلك
واسفين على الاطالة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

فصل الخطاب احتجاجك على ماذا لا اعلم ولاكن بني عمرو حلاوتها ببقاءها كما بمشاكلها بهفوتها بنزعاتها القبلية هي كذا حلاوتها وعلينا نرضى بها وحلوة كمان بوعورتها ووعورت تضاريسها والله لما جاء مركز السلام انه جاء بالسجة واللجة مع انه خدم المنطقة لاكن جاء كل من هب ودب وتفيحيط وخلها على ربك وانا ساكن على الشارع العام واحس بذلك
واسفين على الاطالة

أخي الكريم سلطان الشايق
نحن هناء لا نتكلم عن التضاريس وأنما نتحاور حيال المصالح الحكومية
التي تكاد تكون معدومه |..... أشكر مداخلاتك المتكرره

على العموم موضوعك حلو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان الشايق

على العموم موضوعك حلو

والأحلى منه تحمسك وجديتك وحوارك الممتع الواضح والصريح
أشكرك من اعماقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صـعب المنال

السؤال لازال قائم :ماذا قدما للمنطقه من خدمات يمكن من خلالها أن نذكرها لهم

انا اقلك

لا شئ والله يرحم الاولين