للأسف المشكله فينا يابني عمرو قبل الشعّـــااااار !!

الاخ العزيز..............اغلى وطن
شاهدت رد الاخ حسن بن سعيد سابقا وسمعت الشرط كاملا
والحفلة التي اقيمة في قبيله ال جمعه هي محور الحديث وبعد سماعي ماتقول به صاحب الحفله من ان فيه شاعرين وسمهما بالاسم واعتقد البعض انه تجاهل شعرائنا من عدم ذكر اسمائهم فقد يكون السامع والمشاهد محق ومالمسته انا من رد ضيف الله فيه شئ من الزعل وفيه شئ من الاخذ في النفس من عدم ذكر اسمه هو ومن معه من الشعراء وهذا في اعتقادي حق له على صاحب الحفله ولكنني التمس العذر لصاحب الحفل فقد يكون قاصدا فعلا انه لايمكن ان يشاهدوا بني عمرو بعد اليوم الشاعرين عبد الواحد وبن حوقان وقد يعزي السبب في ذلك الى انه مافيه امكانية جلبهما مرة اخرى لعدم وجود حفلات تقام في بني عمرو((وبالاخص عندك يااغلى وطن)) بمثل هذا المستوى وقد يكون عن حسن نيه في مجاملة الشاعرين وتحديد اسميهما دون ذكر اسماء الشعراء الباقين
وتحاملي على شاعرنا ضيف الله ماهو الا من باب العشم في شاعر يمثل بني عمرو ويجانبه الصواب في بعض الاحيان في بعض الامور والهدف هو تصحيح وتعديل اخطاء مني للشاعر ضيف الله
والكل يعرف ان ضيف الله شاعرنا ونفتخر به ولكن لابد من ان يتفهم ردة فعل بعض المواقف وعليه هو ازالت بعض الرواسب السابقه
شكرا لك وللاخ حسن بن سعيد
اخوك المملك

المملك

كلنا نلتمس العذر لصاحب الحفل والموضوع لا يخص صاحب الحفل لشخصه بل يخص شعور أشبه بالسائد في بني عمرو

في طريقة معاملتهم لشعّارهم أمام القبائل وأمام الشعّار الضيوف .

يمكن لاحظت زعل ضيف الله ومرضي في أوآخر الحفله وهذا هو أساس الموضوع عندما كانت الشراره من صاحب الحفل

وهذا ما أعنيه .

بالفعل حفلاتنا قليله وعسانا ما نشوف الشاعرين الضيفين إلاّ ضيفين أمام شعّار بني عمرو المخضرمين والجدد ! بعيدا عن الرواسب وبمنظور جديد وعصري في الإكبار والتباهي بشعّارنا أينما كانوا .



ولك خالص التحيه

أغلى وطن

[COLOR="Purple"]شلووووووووووون تسلطت على هالموضوع يــــ ( أغلى وطن ) [/COLOR]
أولاً أشكرك أخي أغلى وطن على طرحك هذا الموضوع .
ثانيا : بالنسبه للحفله لم أحضرها ولكن سمعتها في شريط حيث كانت حفله جيده لكن الزحمه سببت إرباك في الحفل وتقفيل الطريق العام مما سبب في إستدعاء صاحب الحفل بحجة أن هذا التجمع تضاهرات وتضامن مع العراق .
ثالثاً : بالنسبه للكلام اللي صدر من صاحب الحفل والعبارات اللتي ألقاها ومنها ( معنا شاعرين ودنا نستخدمهم الليله فلا عاد بتحصلونهم غير الليله ) والمقصود بهم ( بن حوقان ، وعبد الواحد ) فلو نظرت إلى الكلام اللذي ألقاه صاحب الحفل أنها عبارات ( خاطئة ) حيث ذكر إستخدامهم ولكن ( أنما الأعمال بالنيات ) والله أن هذا الكلام كل الناس نظروا اليه وسمعوه ولكن قد لاتكون مقصوده من غير نقوص في شاعرينا ضيف الله ومرضي .
ولكن مراعات لصاحب الحفل مما لقيه من مشاكل واستدعائه في الشرطه فنرجو من شعارنا صرف النظر عن هذا الموضوع ومثل ما يقول المثل ( أدمح زلات أبن عمي وكني ما دريت ) .
وكلنا لاحظنا أن ظيف الله العمري ومرضي زعلوا من هذا الكلام ولكن صاحب الحفل لم يقصد نيه سيئة لشعارنا ولكن المقصود أن الشاعرين وصلوا من خارج المنطقه وانا شعارنا متواجدين واهل محل ومضيفين . ومن عادات بني عمر حبهم للضيف وتقديره واحترامه وإكرامه وهذه من شيم العرب .
وأقوالها بكل صراحه أن الشاعر ( ضيف الله العمري ) عنده تعصب قبلي ولكن من حقه يميل إلى ربعه ويسلم الشاعر اللي يتضامن مع ربعه ولكن ما يزودها إلى درجة تزيد عن الحدود .
أكرر شكري لكل من شارك في هذا الموضوع ونتمنى التوفيق للجميع .