للأسف المشكله فينا يابني عمرو قبل الشعّـــااااار !!

أغلى وطن الشعر والقصائد تبقى على اسمها ولا تمثل الواقع ..
لأن الواقع يبقى أيضاً واقع .. والواقع الذي أعنية هو الترحيب بالضيف وجعل المكانة المرموقة له
كضيف أولاً قبل أن يكون شاعر ..
أمّا القصائد والمعاني التي يتقاسمها الشعار فلا تمثل إلاّ الموقف نفسه والدليل إنك لو سألت ضيف الله
عن قدوم شاعر من خارج بني عمرو ليشاركه الشعر في الحفلة لرد على الفور الله يحييه ومرحباً ألف ..
وهذا هو الواقع .. ثم تأتي بعد ذلك القصائد والتي في أغلبها لا تمثل الواقع ..
لك التقدير ..

الأستاذ الغالي

أبو ريان

نحن لا نختلف في الشعّار وفي كونها قصائد ! ولم نختلف على الترحيب بالضيف وواجبه .

شعّار بني عمرو والشعّار الضيوف قاموا بالواجب على أكمل وجه تجاه الحفل والجمهور

حفله ولا أروع ولكن تغيّر مسارها بالكامل في النهايه .

أحترم وجهة نظرك وأقدرها ولكن :

دعنا نقيس على حفلات بني عمرو عامه وكيفيه التباهي بالشعّار من خارج القبيله وكرمهم الخارق لهم وحجزهم بشهور

قبل موعد الحفله ودفع الثمن مقدما !!

ثم ننظر في معاملة شعّارنا عندما تأتي الدعوه من صاحب الحفل مجبورا بها !! حتى لا (( يتراوون )) بني عمرو

والشعّار الضيوف إنّه ما عزم شعّار قبيلته !!!

أغلى وطن