اقول حل عنا يا بدوي .. وخر يا صفر سبعه ..عاد من انت ياحضري .. ,

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب

أخي الكريم سيف الساهر
موضوعك لم اجد له مدلولاته التي تستحق التمعن والبحث ... إلا أنني أرى بانه لا يدندن على أوتار العود أكثر من صاحبه ،،، ولا يحمل الطبل أكثر من عشاقه ،،، ولا يتغنى بالموال الشمالي إلا هداج تيما ،، علماً بأنه ليس هناك غرابة عندما ترى الكاوي يشتكي من حر النار أكثر من المكتوي ،، وليس هناك غرابة حينما ترى القاتل يستصرخ باهل المقتول ويقول انقذوني ،،، يمكن انك ما فهمت شيء مما قلته ،، صدقني وأنا لم افهم ما أعنيه وما كتبته ،، لماذا لأن الطلاسم ليس لها علاج إلا بالطلاسم ،،، ويقول الشاعر (وفسر الماء بعد الجهد بالماء) سجل مروري على بوابات العنصرية
فصل الخطاب

وجهه نظرك احترمها اخوى الخطاب وموضوعى موجه لجميع القبائل والعوائل حضر وباديه ماقلنا ربعنا الله يوفقك يعنى بفسر لك اكثر لوجاك عتيبى وقال وخر ياصفر سبعه وترد عليه انت حل عنا يابدوى هذا القصد لاتعلييييييييييييييييييييييييييييق اكثر