حكم مبارة الهلال والاتحاد يتعرض الى الشتم والسب

لن اتحدث عن المباراة لأن الاخوان تحدثوا عنها بمافيه الكفايه
ولكن الحديث عن اخلاق اللعبين وبالذات لاعبين الاتحاد
اذا كان فريقهم متقدم تظهر عليهم الاخلاق والروح الطيبه والعكس صحيح والكل شاهد مباراة الامس
وكيف كان تعاملهم مع الحكم الاجنبي والذي احظره الاتحاد السعودي خصيص لمثل هذه النهائيات
ولكن للاسف لاعبين الاتحاد اعطوا انطباع سيئ عن الشعب السعودي والكل شاهد احتجاجهم عليه بطريقه
غير شرعيه عند كل خطأ عليهم او حتى لهم وبطريقه جماعيه ويبدوا من خلال الايماء باليد والنرفزه ان فيه سب وشتم
للحكم ماعاد الحارس الخلوق والكبير في نفس الوقت مبروك زايد
والذي تفرغ لمنع زملائه من مثل هذه التصرفات وكان المفروض ان يكون كابتن الفريق بدال محمد نور الذي كان صاحب المباده الاولى في الاحتجاج على الحكم وكان الاولى به تهديه زملائه في الفريق ويتعامل مع الحكم بروح رياضيه
حتى وإن اخطأ الحكم في تقدير االفاول او الاوت او الكورنر وغيره من اخطاء كرة القدم وبالذات انه قائد الفريق0والشواهد كثيره وقبل ذلك الكل شاهد نرفزتهم والخشونه الطاغيه حين كان النصر متقدماً عليهم
في مباراة الفريقن في الاسبوع الاخير من الدوري وكاد المنتخب يخسر اللاعب القدير سعد الحارثي
ويقتل في المهد وتؤد موهبته في اول ظهور له على الساحة الرياضيه بعد ان استبشر الرياضيين
بكافة ميولهم بمولد نجم جديد في سماء الكرة السعودي
وكما تابعنا في صحف اليوم ان بعض لاعبين الاتحاد تلفضوا على حكم المباراة بإلفاض بذيه واتهمات
غير مقبوله وقد اعد تقرير بماحدث وقدمه للاتحاد السعودي لكرة القدم بقيادة الكابتن محمد نور طبعا
ومناف ابو شقير وربما مدرب الفريق وقد
يتعرضون لعقوبه رادعه من قبل الاتحاد السعودي واللاعب محمد نور لا يكاد يمر بطوله او مشاركه اوموسم الا ويعمل
مشاكل ان كان في المنتخب او في النادي ولكن يقول المثل من أمن العقوبه اساء الادب
وقد يزعل الاخوة الاتحاديين من هذا الكلام ولكن الحقيقه لاتزعلى احد وبالذات اصحاحب الروح الرياضيه
والبعيدين عن التعصب الاعمى

الأخ أبو نواف /
الأخلاق الرياضية والروح الرياضية معدومة عند أغلب اللاعبين
في الأندية الرياضية بدءً من الاتحاد والهلال والاهلي ولا أريد
أن أحدد لاعبين مستواهم الفني جيد والأخلاقي تحت الصفر
ومثل ما قلت من أمن العقوبة أساء الأدب ...
الحكم أمس كان جيد وكانت أخطاءه بسيطة وليس له ذنب
في خسارة الاتحاد وبالفعل اللا عبين الذين اعترضواعلى
التحكيم يستحقون العقوبة .