سلام في حفلةٍ رفت بيارقها

يالله يا رب يا معبود يا والي
يا خالق النفس يا عالم حقايقها

الرزق بيديك والمحيا والآجالي
وبيديك الايام مغربها ومشرقها

تكتب لنا فزعتك في يوم الاهوالي
لا حاصر النفس شاهدها وسايقها

واجعل لنا في جنان الخلد منزالي
والنار تعصم عبادك من حرايقها

وآسالك اتدلني جزلات الامثالي
لين آتنقى من الاشعار لايقها

وان عرضّت كلمةٍ ماهيب تنقالي
تردها عن لساني قبل ينطقها

والحاجة الثانية يا قسمنا الغالي
سلام في حفلةٍ رفت بيارقها

سلام لبني عمرو مـ الجال للجالي
يا قمة اعلى الجبال ويا شواهقها

اعتز في لابتي وامدح ولا ابالي
تشهدلي اسيوفها ولّا بنادقها

من قصة الترك ولا فزعة الخالي
يحن رعاّدها ويشب بارقها

وكل القبايل لها تاريخ وافعالي
معروف في حاضر الدنيا وسابقها

ما نجحد الحق ولا نظلم الحالي
ميزان كل الخلايق عند خالقها

وفي قدر سعْد ابن شفيا مزبن الجالي
قطفت من روضةٍ غناً حدايقها

يالنادر الي رقيت المرتقى العالي
وتعانقك قمة المجد وتعانقها

على خطى آبوك ما خيبت الآمالي
جنيت من جملة الامداح فايقها

والنّعم في لول ووالنّعم فـ التالي
حقيقةٍ قبلي التاريخ وثقها

والناس في ذا الزمن مع كثر الاشغالي
صعبٍ تجمّاعها سهلٍ تفرقها

لكنّ في شيمتك يا طيب الفالي
جاتك وفود القبايل من مناطقها

وصلاة ربي عدد ما هل همالي
عليك يشرف عباد الله واصدقها

خالد بن عبدالله بن مشرف العمري


في قاعة اليخت بالرياض
الاثنين 28-3-1436

صح لسانك شاعرنا الرائع والمبدع ..
قصيدة جزلة وجميلة ومليئة بالمفردات الوافية والشاعرية اللافتة ..
استهلال نموذجي ومعتاد بمثل هذه القصائد والإجادة فيه حاصلة ..
ثم الوصول لهدف ومقصد القصيدة من تسليم خاص وذكر أمجاد قبيلة بشكل عام ..
وختام مميّز كذلك ينم عن التزام الشاعر بنمط القصائد وجوهرها ..
أجدت الكلمة وأوفيت المعنى وجمّلت الحضور ..
منها للأجمل ولك تقديري ..

صح لسانك وبيض الله وجهك .
ويستاهلون المدح من مدحتهم قبيلة واهل حفل .

شكرا لك .

صح لسانگ
اختيار ذوق

اولا....ً بارك الله لهما وعليهما ورزقهما الذرية الصالحه

أدام الله أفراحكم بني عمرو وأتم علينا وعليكم الأفراح بغفرانه واعلا مراتب جنانه
ثانياً ...قصيده وافيه في ربع واهل وافين جيران واخوان وانساب وأحباب والنعم بالجميع داعي ومدعي

مابعد كلام أديبنا أبوريّان كلام وتفصيل في مبنى ومعنى القصيده

لكن من باب إبداء الرأي ودعم الشاعر العمري

القصيده رائعه في نمط سيرها من بدايتها وتسلسلها وفنياتها في رأيي

فقد أحسن التنقي بعنايه وابدا تعبير الأفراح في تسلسلها بداية اللجوء الى الله

فرحه والرزق فرحه ووجوديات المحيا وتعابير المحيا فرحه كالمواليد فرضاً كالأعراس والفزعه فرحه
وخصص الشطر بتحديد لتعظيم شأن الفرحه (لاحاصر النفس سايقها وشاهدها)

وتتالي الأبيات بعد ذلك وتتتالي الفرحه حسب تعبير وانتقاء الشاعر
الجنه العصمه من النار الكلمه اللايقه في قبيله عريقه وأصيله

ولأن القبائل برجالاتها وبأفعالها أستشهد بالتاريخ عطفاً
على تعابير الفرح المعتاده من هيئة وطبيعة العرضه الجنوبيه واستخداماتها السيوف والبيارق

والبنادق

تنقل الشاعر جيد من العام الى التخصيص

اتسمت كما اوضح ابوريان بالسلاسه وسهولة الوصول الى المتلقي

ثالثاً .... انا مع توثيق ودعم حضور الشاعر ماشاء الله تبارك الله اناقة حضور وملبس وإلقاء

صح الله لسانك يابوعبدالله واعلا شانك

تقديري

صح لسانك
أبيات رائعه
شكراً لكـ

***

صح الله لسانك قصيده رائعه


تحياتي

أساتذتي الغالين وتاج راسي
مديرنا القدير ابو ريان

ابو فهد العمري

عطر الحكي

الصياد ضاري

عذبة الروح

نبض

اسعدني مرورك العذب والراقي بيض الله وجيهكم
لكم مني جزيل الشكر والتقدير

الله يصح لسانك ويسعدك ويعطيك العافية

الله عليك

صح لسانك واعتلى شانك
كلمات ومفردات رائعه

تحياتي لك

صح الله لسانكــ

شكرا لكـ