ياأباريان هؤلاء قمة الشعر بالمنطقة الجنوبية

أخي الحبيب أبا ريان مرورك يسعدني وتعليقك منطقي ولكن الشقور موجودة لديهم نعم موجودة ولكن بشكل غير مكتمل وذلك لحكمة لا يعلمها الا الله ثم الشعراء أنفسهم ومن على شاكلتهم ...ياأبا ريان لماذا كل ما أتيت بقصيدة وأنا أتكلم عن نفسي قمت بنقدها نقداَ لاذعاَ مالذي فرق قصائدي عن هؤلاء العباقرة للشعر وأيضاَ للقبيله فهم جميعاَ وكما تعلم من قبائل ذات شأن عظيم أضف الى ذلك قوة شاعريتهم يأخي بأمكان الشاعرأن يأتي بالشقر كامل إذا وجد للكلمة شقر ولكن قد يهمش ذلك لحاجة في نفس يعقوب كما قيل وليست لنفس من يسمع لأننا نعلم جميعاَ أن المعنى ببطن الشاعر وليس ببطن أو رأس من يسمع...أبا ريان صدقني أنني أكن لك الاحترام والتقدير وأنت تعلم ذلك جيداَ ولكن ليس من المعقول أن أي قصيدة أقولها تقف لها بالمرصاد...على العموم يقول المثل من حبك سبك آمل أن تكون محبتنا خالصة لوجه العلي العظيم....وأرجو من الجميع الأخذ بأيدي جميع المواهب وتشجيع وصقل مواهبهم وليس تصديع المواهب لأن القلوب كالزجاج صدعها لا يجبر .....أمّا أنا فلست بحاجة لاحد فقد أنشدت أمام عدت قبائل وأمام عدة شعراء فثقتي بنفسي موجودة وشعري لم أشتريه أو أحتسيه كما يفعل البعض بل ورثته وهذي أشياء لا يضعها أحد بل يقسمها رب الجلال

بالنسبة للمحاورة فقد تركتها لمن أرد أن يعتبر ومن أراد أن يشاهد فل يذهب الى موضوع المحاورة فقد بديته بثقة وتركته بثقة لأني أعلم أن من خلفي سوف يبدع به فأتمنى لهم التوفيق والسداد