أمـثـال شعـبـيـــة ... من الــديــار العـمـريـة

عزيزي سهيل الشرق،عزيزي ابوريان،عزيزي ابوشروق

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد

أشكركم جزيل الشكر على تفهمكم وجهة النظر.وهذا أن دل على شي فأنما يدل على سجاياكم الكريمه،ومبتغاكم لتوضيح الفكرة. واسهيل جملها واستمر

وبخصوص المثل((كل عَشه بسباعها))لقد تبين لي المعنى..((والغوايه في اللسان ،والهدايه في القران)) وليس بعيب أن الرجال تتعلم من الرجال. ولكم جل احترامي وتقديري

(المحش,,عطه خير)

أشكركم على مابدر منكم سابقاً علماً ان كلامكم كان غير هادف .

كان من كلام عطه خير(الكاتب الغراني الله يهديك ولو انه ماهو باين دعك من التنطط والنقد الهابط وأجزم انك لست على مستوى النقد .))

بخصوص(التنطط) فلا اعلم ماذاتقصد بهذه الكلمه (.....)
وبخصوص(النقد الهابط )فحاشى وكلا والهدف من نقدي التصحيح وبيان وجهة النظر.

(المهم يا غراني جر عقلك لا يحضرون منك...واسمع للمحش ان كان ودك)

كانت هذة العبارة من كلام عزيزي (المحش؟)ولااقول سوى[رحم الله من عرف قدر نفسه] وبخصوص ذكري لقبيلتي فلا اعتقد أن وجهة نظري تقلل من قدرها ومكانتها

وهناك امثال واختار لكلاكم (ماعلى الذيب من خوار الشاة)

واشكر كل من شارك ومن احترم وجهة النظر.

عزيزي المحش ، عطه خير
من لايعرف الفرق بين الرياجيل ،،، ما كنه إلا علةٍ من عللها

وتقبلو خالص تحياتي جميعاً
((ربعي كعب لاجاء نهار الضيق؛؛كلً يقول ياليتهم في ساعة الضيق ربعله

وكلنا عماريه ولابيننا تفريق؛؛ وضد ابنعمي لازم اكون ضد ّله