![]() |
|
|
التسجيل | التعليمـــات | التقويم | البحث | مشاركات اليوم | اجعل كافة الأقسام مقروءة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
![]()
الاخواه
لا يطول غيابك سيفوا الاخت عاشقة نجد تسلمون على المرور والتعليق ونسال الله ان يوفق الجميع ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#2 |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
اسمحوا لي رح اقول كلام وانا واثقه انه مارح يعجب احد
لكن اقروه لعل وعسى تحديد المهور اجتمع الرجال وحددوه وقرروا يخفضونه من اربعين الف الى مدري كم والمطلقه الى 15 الف والغره يقررون ان تكاليف الزواج تكون في مجملها 13 الف ماشا الله تبارك الله كل شي في الدنيا يغلى الا المهر عندنا في تراجع ليه من زينه من اول انتو لما اخذتوا هذا القرار اخذتو راي نون النسوه القابعات خلف الابواب في انتظار زين الحلايا حتى يجي واذا جا كمان يجي يد ورا ويد قدام يا اخي خذوا راينا اسالونا عبرونا شوفوا هل تكفينا هذه المبالغ والا لا شوفوا يمكن ما يعجبنا المبلغ نبغى اكثر او اقل حرام عليكم تتحكمون في مصائرنا بهذي الطريقه في الشرع الاسلامي اللي نحتكم له كلنا مافيه شي اسمه تحديد للمهور اش معنى انتو يا اخي في المجتمع سلبيات لو تخلو عنها يمر الامر بسلام لكن هم مسكوا في القشره وتركو الحبه العزايم و البذخ الشديد اللي اشتهروا به في الديره وفي الصيف بالذات يجون المصيفين وتشتغل ا لذبايح مو وحده والا ثنتين الا خذ قد ماتقدر ومشاغيث وفواكه وحلا ومشروبات وفشخره ما انزل الله بها من سلطان وياليتها تؤكل الا والله بالقلابات على الجبال لتغذية القرود والحشرات هذي ليه مايسوون لها تنظيم ليه مايمنعون اي شخص يذبح للعائله الزائره اكثر من خروف ويلزم بنقل فائض العزيمه للمحتاجين في البلد وهم اكثر من الهم على القلب المهر خلو البنت اللي تحدده لانها هي اللي بتستعمله ماهو ابوها والا امها والا الجماعه بعدين كونوا على ثقه ان الاربعين الف لتجهيز عروس في ذا الزمن ماتكفي ولا تظنون اني ابالغ لكن اللي يقول 13 ومدري كم وش رح تسوي00الحمدلله يا اخوتي الكرام اللي يبغى يتزوج هو اللي يتحمل ومن يطلب الحسناء لم يغله المهر0 اذا ود الشاب يسافر برا فهو ممكن يصرف فوق العشرين الف بين تذاكر سفر واقامه وتمشيات ومطاعم وتنقيط في الكباريهات على 00 المهم هذا اذا فرضنا انه رايح مصر والا سوريا وهذا المبلغ مهر مطلقه وعليه بخشيش اش معنى هذا المبلغ قدر يصرفه ؟ واذا بغا يشتري سياره ممكن يدفع فيها الى مية الف واكثر ولا شال همها يعني صارت السياره اكرم من الزوجه اقول والله لو عندي امكانيات لاقود عليكم ثوره تمتد من ابها الى اقصى الشمال بس الشكوى لله 0000 |
![]() |
![]() |
#3 | |
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
صح لسانك وأنا خوك ولكن ماذا تتوقعين في مجتمع رجعي منغلق همش المرأة وهضم حقوقها وسلبها حريتها بحجة العادات والتقاليد .. وأحيانا بحجة الدين ولكن لم يعلم هؤلاء أن الدين حرم أن يأخذ الوالد من مهر ابنته ريالا واحد التخفيض في المهر شي جميل ولكن الشي الأجمل والواجب .. أن يؤخذ رأي الفتيات في ذلك <<<< كبير الكلام من متى صار يؤخذ رأي المرأة عندنا المرأة جزء مهمش في المجتمع ولكن صدقيني سيأتي اليوم الذي تنجلي فيه هذه الغمة وتنفشع عنا الرادكالية والرجعية وتأخذ المرأة كامل حقوقها ليس فقط في تحديد مهرها وانما حقوقها العامة اجتماعيا وسياسيا .. وقياديا وتذكري أننا نعيش في الجنوب في منطقة انحسرت لما أراد الناس ان يتقدموا وانكمشت حينما أراد الناس ان يتمددوا تحياتي لك ودمتي بألف خير |
|
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() |
![]()
الاخت ذات الشان
المهر للبكر 20.000 الف ريال وحقيبه لا تتجاوز قيمتها 3.000 الف ريال او 3.000 الف ريال نقداً والمطلقه 15.000 وحقيبه لا تتجاوز قيمتها 3.000 الف ريال او 3.000 الف ريال نقداً المهم والاهم هو ايجاد الرجل الذي يسعد تلك الفتاه وعمليه تحديد المهور هو امر طيب ومحمود وذلك لكثره العوانس في البيوت او كما اسلفتي خلف الابواب وكي لا يخلوا هذا الاب بذلك الفتى الذي قد يلزمه بدفع ما يجعله يتزوج من 3 ــ 4 زوجات بهذا المبلغ ؟؟؟.؟؟ وتم ذلك للحد من اقامه مادوبه العشاء او ما كان معد لذلك والتي تكفل حي باكمله او اكثر للتفاخر والتباهي ؟؟؟ ومن خلال ذلك الحد يتوفر الباقي للبنت !! واجزم بان ذلك كفيل بايفاءها مستلزماتها الخاصه اذا كان الاب من من يخاف الله ويجعل ذلك المهر في خدمه ابنته !!!!!!!! المهر خلو البنت اللي تحدده لانها هي اللي بتستعمله ماهو ابوها والا امها اما من ناحيه ترك الامور في يد البنت لتحديد المهر فالاب لم يرحم وهو راكد في اموره فما بالك لو وضع الامر في يد البنت وامها في اعتقادي ( ان الزوج سوف يضع تلك العروس في البيت ويذهب الى السجن ومن جراء تلك الديون ) وماجعل العوانس خلف البيبان الا اصرار الام والبنت على ان تكون ابنتي مثل فلانه وال فلان والامر المتفق عليه هو ان تخرج البنت من بيت ابيها الى زوجها وبعد ذلك من اراد ان يقيم حفل زفاف او يستأجر قصر او او او او فهله الحريه المطلقه . اختي ذات الشان رحم الله امرئً عرف قدر نفسه . نسأل الله العلي القدير ان يوفق من اجمع على هذا الراى السديد والسليم |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#5 |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
بن فارس
( رحم الله امرءا عرف قدر نفسه ) على اي اساس توجهها لي ؟ الشي الثاني تقول في تفاصيل التخفيض 23 الف مهر البنت وكمان داخل فيه تفاصيل العشا لا والله كرمتوا البنات ونقول ليه الطلاق كثر وتختمها يابن فارس بتريقه ما اقول الا انا لله وانا اليه راجعون |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]()
الاخت الغالية
ذات الشأن رأيك محل اهتمامنا جميعا وهذه وجهة نظرك ونحن بدورنا نحترمها كما يجب عليك احترام وجهة نظر غيرك وليس الرأي الشخصي مفروض على احد من الاخر وانما المرجو من ذلك الاستماع لوجهات النظر بشكل عام واخذ المفيد وترك الذي لا يعجب الشخص ويجب علينا ان نفترض حسن النية من بعضنا لانه لايوجد مطالبات هنا لاحد على الثاني وكما هو الموضوع في الاساس القصد منه يرجع لاهل المنطقة بكبار من فيها من رجحاء العقول واعتقد انك لا تقولي شئ في شخص هؤلاء لاني اعتقدان فيهم من يقرب اليك ولم يضعو هذا التخفيض الا لشئ لمسوه بأنفسهم وجمعو امرهم وخلصو الى هذا الرأي والذي هو في مصلحة شباب وشابات المنطقة عامة والتي انتي منها وعموما كان الرأي بمشاورة الجميع وموافقتهم ولم يكن مفروض بالاجبار على احد صدقيني ان وجهة نظرك تهمني وتهم كل منتمي لهذا الصرح وصدقيني ايضا ان اصابعك ليست سوى ففي الشباب الكثير ممن يستاهلون الثقة وليسو جميعهم متلاعبين اشكرك على متابعتك واهتمامك لهذا الموضوع واتمنى لك التوفيق والى اللقاء |
![]()
مـــــــــــــــــــــــالــــــــي غيــــــــــــــــــــــرك
![]() |
![]() |
#7 | |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]() اقتباس:
اخي الكريم مالي غيرك احترم ماقلت وماقاله الاخوه قبلي ولكن لي وجهة نظر اتمنى ان تصل اليكم بمعناها الذي اقصده : اذا فرضنا اني رفضت القبول بهذا التحديد فهل هناك من سيقبل مني هذا الرفض من كبار رجال القبيله ؟ هل سيستمعون لما اقول ؟ يا اخي الكريم انا احاوركم هنا وانا اعلم ان ما اقوله لن يتعدى هذه الصفحه تعودنا ان لا يؤخذ راينا في شيئ بل هناك من يقول شاوروهن وخالفوهن وانا اعرف ان الكل يعتقد ان النساء اذا طالبوا برفع المهر انه من اجل ان تغيض فلانه او لان تلك صرفت كذا الف فيجب ان اصرف اكثر منها لم نعد بتلك العقليات الفارغه وليست كل الامهات تنظر الى المهر بهذه النظره المصاريف للزواج كثيره جدا ولن تكفي العشرين الف لقضائها حفل العشاء لو دعي له الاقارب فقط من العائلتين لتجاوز العدد مئة شخص في اغلب العائلات ولودعي الاصدقاء المقربون والجماعه وعائلاتهم سيتطلب الامر استئجار قاعه ومهما كانت بسيطه وغير متكلفه فهي لن تقل لاي حال من الاحوال عن عشرة الاف وكلما كبرت القاعه كلما ارتفع الثمن فهل ستكفي العشرين الف لشيء البنت عندما تتزوج تريد ان تعيش حياة افضل من الحياة التي عاشتها عند اهلها العروس في كل المجتمعات يوجه لها اهتمام خاص سواء من ناحية لبسها او بيتها او تجهيزها هي شخصيا 00زفتها 00 ثياب عرسها 00 حفل زفافها 00 الى غير ذلك من الامور التي لن ولن تستطيع تحقيقها بهذا المهر اذا كانت العروس ووالدها هما من حدد هذا المبلغ فهذا راجع لهما اما ان يفرض عليها فرضا ويجب ان تقبله ففيه ظلم كبير للبنت مره اخرى اؤكد اني لا ا وجه انتقادي لاحد معين ولكن اعتبروا ماقلته مجرد فضفضه لان الواقع لن تغيره كلمات على صفحات الهواء |
|
![]() |
![]() |
#8 |
![]() |
![]()
اختي الغالية
ذات الشأن كلامك جميل وانا فهمت ماذا ترمين اليه الا وهو هل سيكون لرفضك المهر المحدد من القبيلة صدى لدى ؟هل هذا صحيح ؟ من الناحية هذه انتي لا يهمك رأي القبيلة لانك لن تحاوري القبيلة برمتها على هذا الموضوع وانما سيقتصر النقاش بينك انتي ووالديك واهلك في المنزل او بعض اقاربك المحببين اليك .وكل هؤلاء لن يخرجو عن الرأي العام بمعنى ان هذا ينطبق على بنات القبائل التي اشتركت في الموافقة , ولا فرق بينهن عموما في التفاصيل المذكورة وهذ اهم شئ وهو المساواة بين العموم من افراد القبيلة عموما .,,,,, وردا على سؤالك /فلن يرد احد على رفضك في هذا الموضوع لانك ومع احترامي لشخصك ليس لكي المشورة في هذا واذا كان لديك شئ تريدين طرحه فيكون ذلك على لسان ولي امرك ونحن نعرف ان البنت يؤخذ برأيها في الموافقة على الزوج وليس المهر فأذا قبلتي بالزوج تكونين قبلتي بالمهر وما ورد من شروط في الاتفاقية وهذا اكبر دليل ان لك رأي مسموع اما اذا كانت المشكلة عند وليك فهذ شئ شخصي . اما ان هذ الموضوع لن يتعدى هذه الصفحة فضنك في غير محله لاني اعرف من كبار من شار في هذا الموضوع يطلع على الاراء في هذا المنتدى ويحاول ان يكون فكرة من خلال ما يطرحه الاعضاء والزوار عن الموضوع ولكي حرية ابداء الرائ من وجهة نظرك وسوف تكون محل اهتمامنا جميعا واذا كانت صواب سوف نقوم بأيصالها الى احد كبار الموجودين المعنيين بهذ الامر لمناقشته معه ,,,,,,,,,,,,,,, فليس العيب في اصلاح الخلل ولكن العيب الاستمرار فيه وبعدين لا تشيلين هم اي شئ اذا كنت مقبلة على الزواج من عشاء وملحقاته من تكاليف لان ولي امرك هو من سيقوم بتأمينها وانتي ستبقين مشغولة بما يخص خروجك الى بيتك الجديد اما من ناحية التكاليف فلن يتعدى احد من اهل الاتفاق ما حدد من شروط بالنسبة للقاعة والاسراف في الاكل وخلافة فكل شئ مقنن وليست العيشة الهنية في البذخ والاسراف او كثر المال لدى الزوج فأذا كنتي تبحثين عن الخروج من مأزق الاتفاق هذا فلكي عندي حل واحد لاغير وهو ان تقبلي بأول رجل يتقدم لك من خارج القبائل التي شملها الاتفاق على المهر الموحد لاتك بذلك تكونين خرجت من دائرة الاتفاق وحين ذلك تطلبين المهر الذي تريدين لتفعلي به ما تشائين ,,,, ةنحن نقبل رأيك مهما كان وهو محل اهتمام وصدقيني ان لدى الكثير ممن يعارضونك الراي بنات في عمر الزواج ويمكن عن قريب ستتزوج واحدة منهم بنفس الاتفاقية وحسب الشروط المعينة وكل من في البيت راضي ومبسوط لان البنت تعرف ان مصلحتها في ما يختاره لها والدها او وليها ولن يقبل اي ولي على حميلته ان تكون اقل من غيرها مهما كانت الاسباب ولكن المصلحة العامة لتيسير الزواج فيما بين القبائل المعنية هي من ادت الى طرح هذه الصفة من الاتفاقية لك ولغيرك من بنات منطقتنا وشبابها لنكون على هدى المصطفى صلى الله عليه وسلم في تيسير وتخفيض المهور وتوابعها من شروط ,,,,,,,,,,,,, ونصيحتي لك ان تضعي الاشياء الشكلية بعيدا عنك نظرك وتحاولين ان تجدين لك في من جاء لخطبتك اشياء اهم لتوافقي عليه اشكرك على طرحك ونقاشك وارجو ان نكون راضين دوما عن بعضنا فيما يطرح للنقاش ولك مني التحية والسلام |
![]()
مـــــــــــــــــــــــالــــــــي غيــــــــــــــــــــــرك
![]() |
![]() |
#9 |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
اخي مالي غيرك
انا ماكنت اتكلم عن نفسي لاني تزوجت ايام كان المهر اربعين الف واعرف اش اللي تحتاجه البنت واتكلم الان علشان غيري اما انا فلا عموما لي عوده اخي الكريم لان في جعبتي الكثير اترككم في رعاية الله |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() ![]() |
![]()
الحمد لله مهرنا
يا كعب 15000 ريال للبكر 10000 ريال للثيب اشكرك اخوي على هذا الموضوع قصه ولا اروع بس اضغط هنا |
![]() استغفر الله العظيم وأتوب إليه
التعديل الأخير تم بواسطة ابو شروق ; 06-03-2005 الساعة 09:57 PM
![]() |
![]() |
#11 |
![]() |
![]()
الاخت الكريمة
ذات الشأن الحمد لله انك قد تزوجتي على المهر القديم يذاك تصيحين والضرب في غيرك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ ذيه تعقيبك وانتي متزوجة على المهر الاول 40000 ريال اجل لو انك بعدو الى ذالحين يذاك كان تشددتينا من المنتدى هههههههههههههههههههههههههه عموما هذا من اهتمامك بنات جنسك ومدافعتك عنهم مطلوبه ومحل تقدير منا جميعا فالله يعطيك العافية واستمري على نهجك وابحثي عن ما تشائين فنحن هنا من اجل المصلحة العامة تقبلي احترامي |
![]()
مـــــــــــــــــــــــالــــــــي غيــــــــــــــــــــــرك
![]() |
![]() |
#12 |
![]() ![]() |
![]()
قبيلة آل الشيخ ولها حهود جبارة ونبراس يقتدى به
ثم عضيدات انشاء الله كل قبائل بني عمرو في القريب العاجل اتمنى مع هذه الجهود الطيبه ان يوجد جهود ولجان حتى ان لزم الامر للمحافظه على التقاليد العريقه المعمول بها قديماً |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13 |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
مالي غيرك
الله يصلحك ضحكتني من قلبي حتى في الصلاه اتذكرها حكاية( تشددتكم ) اثرني عنيفه ياساتر بس والله انقهرت وعندي شي كثير اقوله وماودي ازعل احد ولا ان احد يفهمني غلط وانت تقول ليس لي المشوره وااكد لك ان هذا الشي مفهوم ومفروغ منه لانهم لو اخذوا رأيي وراي غيري من النسوان كان الموضوع تغير عموما لي عوده 000 |
![]() |
![]() |
#14 |
![]() |
![]()
الاخت الكريمة
ذات الشأن جعلها دوم الضحكة اما بالنسبة لاتك عنيفة فأنتي متشددة في هذا الموضوع وبعدين ان استغرب ليه انقهرتي ؟ لايوجد شئ يستاهل انك تزعلين انتي تعتقدين ان فيه ظلم ولكن غيرك راضي وبعدين اي شئ في خاطرك ودك تقولينه عبارة عن وجهة نظر فلا مانع ولن يفهمك احد غلط اذا لم تمسي احد بعينه وشخصه اما اذا كانت عبارة عن رأي فلك حرية الرأي مثل غيرك في هذا المنتدى ولن يزعل الا واحد لا يفهم معنى الرأي والرأي الاخر ((اختلاف وجهات النظر ضرورة )) وعندما قلت ان ليس لك مشورة لم اقصد التقليل من شأنك ولكن اقصد ان وجهة نظرك في الموضوع يمكن ان تصل عبر ولي امرك ويطرحها امام المجتمعين اما اذا كنتي ودك تحضرين مع اليماعة وتقابلينهم وتعطينهم وجهة نظرك كاش من الويه في الويه هذي صعبة شوية ((وانا اعرف انك لا تقصدينها صح)) عموما نحن بأنتظار ما لديك وسوف يكون التفاهم والمناقشة بكل احترام بدون زعل هو عنواننا وانا احمد الله ان المشورة ليست في يد النسوان والا كان غدينا(( سردة مردة)) مالنا قيمة هيا اقعدي في العافية وعودي هلم واعطينا اللي عندك الى اللقاء |
![]()
مـــــــــــــــــــــــالــــــــي غيــــــــــــــــــــــرك
![]() |
![]() |
#15 |
كاتبة قديرة ومميّزة
![]() ![]() |
![]()
مالي غيرك
هذا انا رجعت ( وتصدق لازال عندي الكثير بس استحيت منكم) هذي وجهة نظري عندما يجتمع كبار القبائل لمناقشة قضية مساعدة الشباب على الزواج فذلك امر طيب ويدعو الى التفاؤل لان الكثيرين اصبحوا يجدون صعوبة كبيرة في الزواج بسبب كثرة التكاليف والمصاريف والجيد حقيقة هو بحث الحلول المناسبة التي تضمن للكل الوصول الى الرضا والكمال والحل الذي توصلت اليه قبائلنا هو تخفيض المهر الذي هو اصلا مخفض فهل المشكله هي في المهر بمعنى اذا كان المهر 20 او15 الف فهل انحلت المشاكل واصبح بمقدور كل الشباب الزواج لماذا نظر المجتمعون للمهر فقط هل تكاليف الزواج فقط هي مهر يدفع للعروس وانتهى الامر المشكله نظروا اليها من ناحية الشاب ويسروا المهر له ( اما البنت فليس الامر كذلك بالنسبة لها هي يهمها فقط ان يأتي العريس ولا يهم اي شي آخر) لو فرضنا انها اخذت المهر كاملا فعشرين الف لو وزعتها الف الف على احتياجاتها الكثيره فلن تكفيها لن اعدد هذه الاحتياجات لكنها معروفه لكل البنات وفي كل المدن اقلها واوضحها انها لن تستيطع شراء ذهب باكثر من عشرة الاف وهذا معناه طقم واحد يندرج تحت قائمة طقم جيد العشرة الباقيه ستطير في زيارتين للسوق انا اتكلم بواقعيه بعيدا عن المثاليه اتكلم عن بنت عاديه تعيش في مدينه كبيره مثل جده او الرياض ماذا ستفعل بالعشرين الف هناك شيء لفت نظري هي حكاية الشنطه الذي اعرفه ان الشنطه لم تكن معروفة لدينا من قبل ولكنها عاده استقدمت من بلاد قحطان وعسير اضافة الى ان ما يهدى فيها قد لا يستخدم كله بسبب اختلاف الاذواق الذي اراه ان الفتاه هي المعنيه بالمهر دون الشاب اذن كان يجب مراعاة الفتاه قبل الشاب والنظر الى مساعدته بطريق اخر غير تخفيض المهر - ارى ان انشاء لجنه من كبار الشخصيات في القبيله وذوي النفوذ والمال مهمتها مساعدة الشاب على تاثيث منزله بطريقة تضمن له عدم الوقوع في براثن الدين هي الافضل - انشاء لجنه مكونه من كبار الرجال في كل قريه مهمتها معرفة البيوت التي يكون فيها بنات في سن الزواج وخصوصا في المدن التي تباعد فيها الناس وتقريب الامور بينهم وبين الشباب الراغبين في الزواج - حث الاسر على نفض غبار الجهل والتخلي عن بعض العادات السيئه في الاعراس والتقليل من تكاليف الحفلات - ان يكون كبار رجال القبيله قدوة لغيرهم عند اقامة حفلاتهم فلا يبالغون في الاحتفال وذلك عن طريق المغنين والشعراء والعرضات وما الى ذلك من مظاهر لايرضاها العقل ولا الدين - عمل لجنه نسائيه مكونه من نساء ثقات يقمن بجمع الفساتين والاكسسوارات المستعمله وتنظيفها وتصليحها وتأجيرها بمبالغ رمزيه على من لا تستطيع شراء فستان ليوم فرحها ويستفاد من هذه المبالغ في ـتأمين لوازم خياطه وكلف ووسائل للعنايه بهذه الملابس وينطبق ذلك على فساتين السهره - وانا على يقين بانهن سيجدن من تتبرع بثياب غالية كلفت صاحبتها الكثير واصبحت تشكل عبئا عليها تتمنى التخلص منه 0 شكلي زودتها) لذلك اكتفي بهذا واريد ان اؤكد ان هدفي ليس المال ولكن انظر الى زاوية صغيره لم ولن يراها الرجل رغم اهميتها في حياة كل فتاة لكم تقديري واحترامي |
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قبائل بني عمرو في القنفذه | خالد علي | المنتدى الخاص لقبيلة بني عمرو | 28 | 12-09-2011 06:05 PM |
قصيدة مدح في قبائل بني عمرو | العمري1412 | عطر الكلمات | 34 | 12-19-2010 06:35 PM |