!! العُـذر !!

10-29-2013, 04:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تلآآآهيف العمري

هههههههه
وهل تعتقد أن حضور واحد يُنصف الأبيات !؟
ربما بعض الغُربه " غرابة " يَ شاعر !

_بنظري مباشرة الأبيات لم تُجهض إستيفائها بالحقوق كاملةً !
وبما ان منهج [ الصعلكة ] متفق مع النبطي !
هنا بعض الإجتهادات في تفسير المُقدمة _الصيدة _ أدبياً

ذكرت بإن :
[ المستشعرون ] بـ بمعنييها العلمي و الادبي - يلجأون
الى الوزن الخفيف والمعنى المباشر والنهاية البسيطة ! كـ أنا ! *

ذكرت هنا ثلاثة محاور اساسية :
1- وزن خفيف
2- معنى مباشر
3- نهايه بسيطه

كانت الأبيات على المسحوب بقافيتين
ساكنه صدراً وعجزاً وهذه النقطه سأحتفظ بها للنهاية

المعاني كانت بسيطة ومباشره
وكل هذا لأجل الترابط الهندسي المتعمد !

هنا بيت لهُ معنى [ قصيدة ] ومَغْنَى مُتقن تماماً
تقول :

من عــــــــامل احبــــابه على حُسـن ظنّه
صبــــــره عليهـــــم ما نعـــــدّه مـــــــذلّة !

أو هكذا

صبــــــره عليهـــــم ما نعـــــدّه مـــــــذلّة !
من عــــــــامل احبــــابه على حُسـن ظنّه

بيت مُكتمل تماماً سواءً قدمنا شطر عـ شطر أو ابقيناه .
فـ هنا سر كتابتك للأبيات بهذه الحِرفيه، لأنك تكتب البيت الواحد بتشطير !
بمعنى أن الصدر قد يكون عجزاً والعجز صدراً بنفس الوقت والتزامن مع الأبيات

اللاحقة بالمعنى !

تَتِمَّة القراءة بنفس الملاحظة :

صبــــــره عليهـــــم ما نعـــــدّه مـــــــذلّة !
من عــــــــامل احبــــابه على حُسـن ظنّه

ومفــــــــارق الخـــــــــلان ,, للقلب علّة

لا والله إلا قُـــــرب لحبــــــــــــاب جنّـــة

وحب غيـــــــركـ ,, لا حشى ما نــزل له

رقا " بحبـــــــــــكـ " سنّــــة بعد سنّـــــــة

بديـــــــــــوي ٍ مـــــدمن على الريـــق دلّة

صوتكـ يحـــــلّ محـــــلّ هيــــــــله وبنّـــه

إلا من الهجــــــــــــــران ! لا تســـــــتغلّه

وآمــــــر , تــدلل , صـــــــاحبكـ لا تحنّـه

ماهو تغلّي ميــــــر نفســــــــــي تمــــــلّـه

من صــــــدّ عنّي غصب انــا اصـــدّ عنّه

وايضاً اردفت لاحقاً بـ الآتي :

[ محاولة جديدة ! بوزن مسلوكـ ! وقافية مستهلكة !
وقبل كشف حجابها ! اطلب العُذر ! فهناكـ صلة قُربى بين القافيتين !
وقد يكون السبب .. أنّ البديوي لا يملكـ من المتاع إلا ( بنّة ) ولا من الزهاب إلا (

دلّة )!
وكما يُقــال " الجود م الماجود " إنْ تكن عوراء فوجودكم بل جودكم
يجعلها مُبصرة ]

هي بالفعل محاوله جديدة وربما الوحيدة
بهذه المواصفات المذكوره [ وزن مسلوك ، قافية مستهلكة ]
وكل هذا تضليل ودهاء من قِبلك ، فبعد أن كُشف الحِجاب عن السبب
كانت صِلة القرابه بين القافيتين التشديد والتاء المربوطه ، للدلاله على الهندسه
التشطيريه في الأبيات ولتقريبها قدر أنمله في ذهن القارئ بعد التضليل !

أعجبتني : [ إن تكن عوراء فوجودكم بل جودكم
يجعلها مُبصرة ]

_ من المعروف ان الشخص الأعور مُبصر تقريباً ولكن مُعرض للتعثر
وتقديم خطوةٍ على اخرى ، هذه الجمله كانت سبب إستنتاجي !
ايضاً :
[ فوجودكم بل جودكم ] اي أن الوجود منفي بدون الجود
وهنا الوجود لا يُحقق الإبصار بل الجود والرد والتحليل لهذه الأسرار المكنونه في
قالبها المُباشر!

و أيضاً : [ الجود م الماجود ]
بمعنى لا تجودوا بغير الموجود سالفاً في القصيده !

وبالنهاية :

لخطـــــا يجيــــه العفــــــو عن كُل زلّة
ولخطيـــت جـــــــاه العُــــذر ما فيـــه منّة

بهذه النهاية يا شاعر
* نفيت صفة [ المستشعرون ] عن شِعرك علمياً و أدبياً
فـ هكذا هندسة لا يتقنها إلا شاعر ضليع بالمعرفه ومن قبلها الوزن والمعنى .

العُذر
عـ الإطاله ..

وجب قول ,, " بسم الله ماشاء الله "
بعدها اقولـ .. يعلم الله كم احترم هذا القلم وهذا الفكر !
لم ابالغ عندما قلت اننا امام [ مَدرَسة ] ومن غير المنطق
أنْ اسكن بجوار مدرسة ثم لا اتعلّم حتى لو قفزت الاسوار , ربما
احصل على شهادة ولو كانت مجرد " حُسن سيرة وسلوكـ "

يَ دكتورة ..
المهندســ يحمل درجة مستشار في الهندسة
وبها - بعد الله - يفخر ! هذه الصفحة تحمل نفس القدر من الاهمية
شهادة تحمل توقيع " تلاهيف " نعتز بها ونبروزها بالذهب
شكرا من الاعماق وعُذراً على الازعاج
وكلـ التقدير والاحترام

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
الانتقال إلى العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات