" حتى لا يظهر غيرهم "

الموضوع رائع جداً كمحاور بحث لا كنقاش عابر ولغته جميلة رغم محاولاتك السيبويهية
من أصعب النقاشات بأي موضوع ما يتعلق بمثل هذه المبادئ بكل
صراحة لأنها تحمل نقاط يجب أن يحضر بها أهل العلم أكثر .
وأقصد من آتاهم الله العلم والمعرفة أكثر بقواعد الشريعة وكيفية تفصيل
ما شاك والتبس علينا كمهتمين بمعرفة ما وراء أي مسألة ..
لا يمكن أن أرفض حديث ديني من أي رجل غير ملتحي ولا يمكن
أن أقبل حديث ديني من رجل ملتحي لمجرد الشكل فقط ..
بل الفيصل في ذلك هو قوة الحجة ومعنى الفهم ونوعيّة البرهان ومن ثم يكون الحكم ..
بدون شك الحكم بإتباع السنة أو تركها معروف فالأمر قاعدة لا يمكن أن ننكرها ..
بما أن ركيزة الحديث حول مظاهر الإلتزام شكلاً بنسبة أكبر فهناك ظروف وتعقيدات تمس الأمر ..
خذ منها على سبيل المثال :
رجل غير ملتحي يمتلك علم شرعي جميل وعندما يتحدث تجده بقمة
الفهم والسمو ولكنه وبكل صراحة يرى في نفسه أنه
غير مؤهل لأن يتحدث هكذا على الملأ من خلال منبر وحيناً تجده
هو يقول عن نفسه كنت سأقول إلاّ أن الشكل لا يتناسب مع الوضع ..
وهنا إعتراف واضح والعاقل من أهل العلم والمشائخ لا يمكن أن يرفض
حديثه بقدر ما يكون لديه الرغبة بأن يطلب منه ما يجعله أكثر
حضوراً من خلال الشكل وربما الأمر غير مشروط ولكن لا يصح إلاّ الصحيح ..
على الجانب الآخر قد ترى رجلاً ملتحياً ولديه قمة بالعلم كما وكيفاً
ويُمارس لعبة معيّنة أو مشاركة لا تُناسب مع شكله فيُقال عنه هذا
وأنت بهذا الشكل ومن ثم يتلقى أنواع النقد اللغير مُبرر ..
تلك هي مرحلة صراع الأشكال بين هذا وذاك ..
ومن المعروف أيضاً بأن المطوع ليس بشكله إنما بطاعته لله ورسوله ثم ما يندرج بعد ذلك ..
ولكننا نتفق بأن هناك ثوابت لا يُمكن أن نبتعد عنها سواء بالشكل أو المضمون ..
ولذلك من الصعب أن نقول أن الأمر عادي وطبيعي في كلتا الحالتين بين الحليق وصاحب الدقن ..
فالقاعدة قاعدة وما نشأنا عليه موجود وأتمنى أن لا نعيده للعرف وليس للشرع بين الحالتين ..

ألم أقل لك بأن البحث يحتاج أهل علم فقهي ..

لن يكون هناك إعتراف بأن الأمر عائد للعرف وما تربينا عليه دراسياً
وأسرياً وثقافةً ولكن قلت ذلك لأن ربما هناك من يعتقد ذلك ..
الربط بين كل ما حواه الموضوع وحال الشباب وإمكانية تهويل الأمور
أمامهم ومن ثم هروبهم لعالم آخر أكثر بساطة بشرعيته الوضعيّة ربط كبير وممكن جداً ..
ولكنه ليس حكم ولا يمكن يكون حكم فكم من اتجه اتجاه معاكس دون هذه التأثيرات ..
الغزو الفكري دينياً كان همنا القضاء عليه كسعلة تُصدر إلينا والآن
أصبح منا وفينا وتلك رواسب صادرات قديمة بدون شك ..
آخر الكلام بأن الدين الإسلامي هو دين الوسطيّة لا دين الغلو
ودين المحبة للجميع وليس للبعض ودين الحق لا دين الباطل ودين الوضوح لا دين الالتباس ..
ويبقى الفصل في هذا لله أولاً ثم لذي علمٍ أكثر
ويبقى لك عندي كل تقدير واحترام ..