سبات العقل وموت الضمير!!

سبات العقل وموت الضمير...
لقد ربطت هنا العقل النائم بالضمير الميت
فمتى ماكان عقلقك في سبات عميق فتلقائياً يكون ضميرك ميت وبلا رجعة إلا أن تصحو من سباتك العقلاني العميق
مثال لذلك
إنسان نائم عقلياً عن مثلا مهام عمله الموكل إليه النتيجة موت الضمير تجاه هذا العمل فقد يسرق!! وقد يبطش!! وفي النهاية يكون خائن للأمانة الملقاة على عاتقه وبلاشك سوف يتلاشى عاتقه فيبقى بدون عاتق !!؟
لذلك لنقيس هذه النظرية على بقية مجريات حياتنا سواءً الأسرية أو العاطفية أو الاجتماعية ولكم التقدير.

موضوعك من النوع الحذر والدقيق ..
أراك ربطت بين العقل والضمير والتأثير المصاحب لهما وأقول بأنك لم تبتعد عن الصحيح كثيراً ولكن لي تعليق بسيط
قد أخالفك فيه نوعاً ما وذلك من حيث أنه لا يمكن أن تكون النسبة هنا عالية ..
دليل ذلك بأنك قد تجد رجل عقله يوزن بلد في تدبير الأمور وما إلى ذلك ولكنه يأكل حقوق الآخرين ويفعل
مالا يقرّه العقل أصلاً فهذا بلا ضمير رغم وجود العقل ..
كذلك هناك من أفقده الله عقله كمرض أو ما إلى ذلك ولكنه مُسالم ولا يؤذي وتراه بمواقف جميلة وأكثر رحمةً
من غيره أصحاب العقول الأصحاء وهذا يعني أن ضميره حي ..
أعجبني الموضوع لدرجة أني ناقشت نفسي وخرجت بهذا الرد ..
تقدير بلا حدود ..

أهلا بأبي ريان وجميل رأيك ولكن أسألك سؤال من قال لك أن من يأكل حقوق الآخرين حكيم ومتزن عقلياً هناك فرق بين الوصف العلمي والوصف التقليدي أخي وزميلي وأستاذي أبو ريان كفار قريش لولم ترجح عقولها لكانوا بغياهب الضلال ولكن رجحت عقولهم فأصبحوا قادة العالم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها
ملاحظة إن سمعنا ببعض المجتمعات التقليدية فلان ذئب وحكيم فلناخذها من جانب تقليدي فقط
بالنسبة للمريض فقد يكون غير مدرك وقد يكون الله أراد له خيراً فقد يكون من أصحاب العقول العادلة قبل مرضه
وحتماً بأن تصرفاته تنم عن ماضيه وحتماً بأن الله أراد له الخير

يعطيك العافية

صدقني ما أكل حقوق الناس إلاّ أهل العقول والمكر والتدبير
لأن الضمير ميّت أصلاً ..
عقول قريش مثال رائع ولكن مشيئة الله فوق كل شئ أكيد ..
يعني إذا قالوا بالمجتمع التقليدي إن فلان من الناس ذئب وحكيم فمعناته من جنبها وما عنده ضمير
ايوه ممتاز قلت بأن مشيئة الله جعلت المريض بهذه الخصوصية إذاً هنا الكلام ..
الله يعطيك العافية على ما قدمت من رد واستشهاد ولكن ثق بأن كل ذي ضمير ليس بالضرورة
أن من يحكمه في ذلك هو عقله فشتان ما بين حُكم الضمير وحُكم العقل ..
تقديري أبو محمد ..

أبا ريان هلا مليون وتروني ماني بكاتب ولا ناقد ولا ناقم ههه
السالفة حبيت أجرب أكتب بس وشفيك أنت ههه
عموماً العقل اللي ماهو مالي راسك إذا ذهب ذهبت التكاليف الشرعية عن الإنسان
العقل بأعلى الرأس والرأس هو من يدير كافة أجهزة الجسم
مثال
المنتدى هذا لو مافيه له إدارة فهل سوف يستمر بشكل سوي ولاخظ سوي
مثال لو وضعنا مدير عام لإدارة من الإدارات وهذا المدير
يتعاطى المسكرات بشكل يومي فهل سوف تنجح الإدارة لهذه المؤسسة ولاحظ بشكل يومي
أبو ريان ممكن نفرق بين الوصف العلمي وبين الوصف التقليدي
يا أخي وأنا صغير يوم كنت أثور بالغنم كانوا يقلون أقبل الذيب اللي هو أنا وفي حقيقة الأمر لاذيب ولاشيء
يمكن أسد هههههه همسة صدقني كل سارق ومارق لايحمل عقل فقد مات عقله فمات تفميره فمات ضميره

الحبيب والقدير بن ظافر آسف والله بس أعماني أبو ريان وألف شكر لك

عندما يموت الضمير فان العقل يتأثر بموته فاذا مات الضمير سيطرت النفس واذا سيطرت النفس غلبت الشهوة واذا غلبت الشهوة حضر الشيطان واذا حضر الشيطان قاد الى المهالك .
اذا مات ضمير الشخص فقد عقله واذا صحى ضميره عاد .
رايي فقط ولكم الاحترام .

ماأجمل ان تجد جدلاً بين الكبار
هنا يكون للفكر حركة وفي الحوار بركة
سهيل الشرق .. دكتور عُرف بسعة علمه وكما اعلم بانه متخصص في البرمجة اللغوية
ابو ريان .. الاستاذ المعلم الراقي يُحكّم المنطق ويستشهد بالواقع مؤمن بالنظرية
ولهذا دار الجدل حول اهم مقومات الانسان ( العقل والضمير )
ولعلمي بان وجودي لا يضيف جديدا لكنني اردت أن اشير الى علم الفلسفة
والتي كان لها دور كبير في نهضة اوربا رغم معارضة الكنيسة
في مثل هذه الامور يكون للفلسفة دور مهم ولكن بصفتها الحالية والواقعية
من دهاء وتمكُّن فلاسفة اوربا قديما انهم كانوا يثبتون الشيء وعندما يقتنع الناس به يثبتون عكسه !
ارى ان الدكتور مرعي ينظر للموضوع بمنظار علمي وبمنطق عالم متخصص
بينما ينظر الاستاذ ابو ريان للموضوع بعين المجرب مدعما رأيه بالاحداث والشواهد
وهنا كان للحوار جمالية خاصة
أما انا فأجدني بينهما .. قد يحدث موت الضمير نتيجة فقدان او تعطيل العقل
وفي هذه الحالة لم يبقى سوى الجسد وقد يموت احدهما نتيجة موت الآخر
اقصد الموت المعنوي وليس الفعلي حيث المصيبة اكبر وادهى
وهناكـ حالات يعيش فيها الانسان باحدهما فقط ولكل قاعدة شواذ
وماأجمل ان يعيش المرء بعقل سليم وضمير حي

دمتم جميعا
مع شكري واحترامي لاستاذيّ الكريمين
سهيل الشرق وابو ريان

القدير أبو فهد أشكرك ورأيك يحترم وتواجدك غايتي ومطلبي ألف شكر لك
المهندس والشاعر والرجل الخلوق وكاتبنا القدير أحييك وتبقى جميل بتواجدك وبخلقك الرفيع
جميلة استشهاداتك الفلسفية وآراءك الجوهرية ألف شكر لك