على طاولة الطب النفسي..

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ’ـنِ الرَّحِيمِ .. وَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِين وَ الصَّلَاةُ وَ السَّلَامُ عَلَى’ خَيْرِ الأَنْبِيَاءِ وَ المُرْسَلِين .. سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَى’ آَلِهِ وَ صَحْبِهِ أَجْمَعِينِ ....أَمَّا بَعْد ..، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةٌ مِنَ اللهِ تَغْشَاكُم ، أَحِبَّتِي فِي الله ، قَالَ رَسُول اللهِ صَلَّى’ اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم : - مَا أَنْزَلَ اللهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاء - تَخْتَلِفُ طُرُق عِلَاج -الأَمْرَاض- بِحَسَبِ تَشْخِيصِهَا .. فَالأَمْرَاض تَكُونُ إِمَّا [ عُضْوِيَّه ] أَو [ نَفْسِيَّه ] .. وَ مَا يَدُور مِنْ حِوَار اليَوْم هُوَ -زِيَارَة الطَّبِيب النَّفْسِي- .. فَكَثِير مِنَ النَّاس يُوَاجِه -عَقَبَه- تُؤَثِّر عَلَى’ حَيَاته بِأَكْمَلْهَا .. بَلْ قَدْ تَمْنَعُه مِنَ الإِسْتِمْرَارِ فِيهَا كَأَيِّ اِنْسَانٍ آَخَر .. وَ قَبْلَ كُلِّ شَيْء .. العِلَاجَ لَدَى’ الأَطِبَّاء النَّفْسِيين -حَلَال وَ لَا بَأْسَ فِيه- .. وَ التَّعَالُج لَدَى’ أَطِبَّاء النَّفْس لَا يُلْغِي التَّدَاوِي بِمَا وَرَدَ فِي القُرْآَنِ وَ السُّنَه .. *سُؤَال : مَا حُكْمُ الرُّجُوعِ إِلَى’ الطَّبِيبِ النَّفْسِي ,؟ *جَوَاب : إِنْ كَانَ الطَّبِيبُ ثِقَةً مَأْمُونَاً ، وَ لَا يَتَضَمَّنُ عِلَاجُهُ أَمْرَاً مُحَرَّمَاً .. فَلَا حَرَجَ فِي الرُّجُوعِ إِلَيْه وَ العِلَاجَ عِنْدَّهـ ... أَحِبَّتِي .. عِنْدَ إِخْبَارِ أَحَدِهِم بِأَنَّكَ تَنْوِي زِيَارَةَ -طَبِيبٍ نَفْسِي- .. لَا تَجِدُ إِلَّا الإِسْتِنْكَار وَ عَلَامَات الدَّهْشَه .. وَ قَدْ يَتَحَوَّلُ الأَمْرَ إِلَّى’ التَّشْكِيك فِي سَلَامَةِ عَقْلِك ..! وَ كَأَنَّ حَالَهُم يَقُول ،، مَنْ يَذْهَب لِطَبِيب نَفْسِي فَقَط -مَجْنُون- .. أَوْ فِي عَقْلِهِ -نَوْعٌ مِنَ الهِسْتِيرْيَا- .. وَ بِكُلِّ تَأْكِيدٍ هَـ’ـذِهِـ نَظْرَهـ -خَاطِئَه- وَ عَارِيَه مِنَ الصِّدْق .. كَمِثَال : رَجُل لَدَيْهِ خَوْف أَوْ مَا يُعْرَف بِـ -الفوبييا- مِنْ رُكُوب الطَّائِرَات .. هَلْ نَبْحَثُ لَهُ عَنْ جِهَازٍ يَفْحَصه وَ يَكْشِف عَلَيْه الطَّبِيب وَ يُعْطِيه حُقْنَة مُسَكِّن ,!! أَو رَجُل لَدَيْهِ رهَاب إِجْتِمَاعِي .. أَيُّ حُقْنَةٍ تِلْكَ الَّتِي سَتُعْطِيهِ الإِنْدِفَاع فِي المُجْتَمَع ,!؟ وَ دَوْرُ أَطِبَّاء النَّفْس لَا يَقْتَصِر عَلَى’ هَــ’ـذَا النَوع مِنَ الحَالَات .. بَل لَهُمْ أَدْوَار فِي الإِسْتِشَارَات التَرْبَوِيَّه / الأُسَرِيَّه / الزَّوْجِيَه ،. وَ نَحْنُ لَسْنَا فِي عَالَم -مِثَالِي- .. فَظُهُور بَعْض التَّصَرُّفَات أَوْ بِالأَصَّح -السُّلُوكِيَات- .. يَحْتَاجُ لِتَقْوِيم وَ تَصْوِيب .. وَ هُنَا يَظْهَرْ لَنَ طَبِيبُ النَّفْس .. وَ إِنْ أَتَيْنَا لِدَوْرِ الأَفْرَاد الَّذِينَ يُحِيطُونَ بِـ -المُعَالَج النَّفْسِي- .. نَجِدُهُم مُتَعَاوِنِين مَعَه .. وَ لَـ’ـكِن لَا يُحْسِنُون التَّعَامُل مِثْلَمَا يُحْسنه ذَ’لِكَ الطَّبِيب .. هَـ’ـذَا الأَمْر آَثَارَنِي حَقَاً .. وَ سَأْلْتُ بَعْض الأَحِبَّه لِيُشَارِكُونَنَا الرَّأْي .. فَكَانَ خِطَابِي لَهُم عَلَى’ النَّحْوِ التَّالِي وَ يَلِيه رَدُّهُم .. *تَعْقِيب : ((هَلْ تُؤَيِّد)) أَقْصِدُ بِهِ .. هَلْ تُؤَيِّد نَظْرَة المُجْتَمَع السَّائِدَهـ فِي هَـ’ـذِهـِ المَسْأَلَه ,؟ فَكَانَ رَدُّ خُلُود كَالتَّالِي : فِعْلَاً الأَمْرُ كُلُّه بِأَنَّ -المُجْتَمَع- لَمْ يَعْتَد عَلَى’ ذَ’لِك .. فَلَيْسَ مَعْنَى’ الأَمْر -مُخْزِي أَوْ غَيْر جَائِز- .. بَلْ فَقَطْ -لِأَنَّ المُجْتَمَع لَمْ يَرْغَب بِالمَعْرِفَه- .. وَ تَلِيهَا أَفْرَاح : وَ هُنَا أَيْضَاً زَاوِيَه مُهِمَّه .. -الإِعْلَام- .. صَاغَ لَنَا الإِعْلَام الإِسْتِشَارَات النَّفْسِيَّه ، فِي قَالَب -تَثْقِيفٍي- .. وَ هُوَ البَرَامِج .. وَ لَـ’ـكِن هَلْ المُتَصِّل عَلَى’ هَـ’ـذَا البَرْنَامَج سَيَأْخُذ مَوْعِدَاً فِي العِيَادَهـ وَ يُدَاوم عَلَيْهَا .. -فِي حَال أَنَّ مُشْكِلته تَحْتَاج إِلَى’ ذَ’لِك- .. أَلْن يُرَاجِع نَفْسَه قَبْلَ أَنْ يَذْهَب مِنْ أَجْل -نَظْرَة النَّاس السَّلْبِيَه- ..؟ وَ دَعُونَا لَا نَقُول -النَّاس- .. كَتَقْرِيب سَنَقُول تَخُوُّفُه مِنْ -نَظْرَة أَهْلِه / أَصْحَابه السَّلْبِيَّه- .. فَهَـ’ـذَِا التَّرَدُّد إِمَّا سَيَزِيد المُشْكِلَه أَوْ يَكْتمهَا إِلَى’ حَد -الإِنْفِجَار- .. نَعَم هُم أَقْرِبَاءٌ لَه وَ يُرِيدُون لَه الخَيْر لَـ’ـكِن -بِإِنْكَار- المَرَضْ أَوْ المُشْكِلَه .. مَظَنَّةً مِنْهُم أَنَّهُ سَيُشْفَى’ مِنْ نَفْسِه .. وَ يُشْفَى’ بِإِدِّعَاء -عَدَم وُجُود شَيْء يَسْتَدْعِي الإِسْتِشَارَهـ- .. وَ لَوْ أَنَّهُ مَرَضٌ -عُضْوِي- لَاخْتَلَفَ المَوْقِف تَمَامَاً ,! أَمَّا جَوَابُ أُمِّ البَرَاء فَقَدْ كَانَ كَافِيَاً وَافِيَاً : كَمَا ذَكَرَتْ أُمُّ البَرَاءِ وَ أُوَافِقُهَا فِي كُلِّ حَرْف .. الذَّهَابِ لِلطَّبِيب النَّفْسِي .. هُوَ مُعَالَجَه لِخَلَل / عِلَّه / عَارِض .. فَهَـ’ـذا لَا يَنْقِصُ مِنْ عَقْلِ أَوْ قَدْرِ المَريضِ شَيْئَاً أَو لَا يُشَكَّك فِي أَهْلِيَّتِه بِكُلِّ تَأْكِيد لَا ..! إِنْ صَلُحَ مَا فِي دَاخِلِ نَفْسِك فَهَـ’ـذَا سَيُتَرْجَم عَلَى’ جَوارِحك وَ بَدَنِك .. *المَرْضَى’ أَوْ المُعَالِجُون فِي الطِّب النَّفْسِي / الإِسْتِشَارَات النَّفْسِيَّه .. هَلْ يُعَانُون بِسَبَبِ المُجْتَمَع أَكْثَر مِمَّا يُعَانُوهـ ؟. *هَلْ نَحْنُ بِحَاجَه لِتَوْعِيَّه .. أَمْ أَنَّ الإِعْلَامْ يَكْفِي .. وَ فِي المُسْتَقْبَل هَلْ سَنَحُث عَلَى’ الُّلُجُوء لِلطِّب النَّفْسِي .. أَمْ سَنَسْتَنْكِر كَمَا تَرَى’ المُجْتَمَع يَفْعَل ذَ’لِكَ الآَن ؟. *لَوْ وَاجَهت -عَقَبَه- فِي الحَيَاة بِحَاجَه لِطَبِيب نَفْسِي .. فَهَلْ سَتَعْزِم عَلَى’ الذَّهَاب أَمْ سَتَمْتَنِع .. أَيَّاً كَانَت إِجَابَتك .. لِمَاذَا يَمْتَنِع الشَّخْص المُضَّطَرِب نَفْسِيَاً مِنَ الذَّهَاب .. أَلَيْسَ الخَلَلْ يُعَالَج وَ يُصْلَح ..! الإِخْتِلَافَات وَارِدَهـ وَ مِنْهَا نَسْتَفِيد . . طَاوِلَة النِّقَاش مِلْكٌ لَكُم .... نُوَعِّي أَنْفُسَنَا قَبْلَ غَيْرِنَا .. وَ لِنَجِدَ فِي حِوَارِنَا ثَمَرَة فَائِدَهـ ..