كَيفَ تَصبِحُ شَخصِيَةً جَذَابَةً . .

كَيفَ تَصبِحُ شَخصِيَةً جَذَابَةً . . !






" ثِقْ بِنَفسِكَ عِندَ المُصَافَحَةِ "

صَافِحْ الآخَرِينْ بِثبَاتٍ وَحَزمٍ غَيرَ مُبالَغٍ فِيهِ ، وَابتَعِدْ عَنْ المُصافَحَةَ بَأيدٍ رَخوَةٍ فَهيَ سِمةٌ مِنْ سِمَاتِ غَيرِ الوَاثِقِينْ
وَكذلكَ ابتَعِدْ عَنْ المُصافَحَةِ بَأيدٍ قَويةٍ جَدَاً ، فَقدْ تُشعِر الآخَرِينْ بَأنَّكَ شَخصَاً مُتغَطرِسَاً مُتسَلِطَاً







" ثِقْ بِنَفسِكِ عِندَ الحدِيثِ "


اجعَلْ نَبرَةَ صَوتِكَ تُعبرُ عَنْ الثِقةِ حَتَى يَصِلَ إلىْ النَاسِ قَبل أفكَارِكَ
فَنبرَةُ صَوتِكَ لَهَا أثَرٌ كَبيرٌ عَلىْ مَشاعِرِ الآخَرِينَ ، وَعليهِ يُحددَ مَنْ يَسمَعُكَ :
هَلْ أنتَ تَتحدَثَ بِصَوتٍ يَنُمَ عَنْ الشَجاعَةِ أوْ اليَأسِ وَالشَجَنِ . . !
إذاً احرَصْ أنْ يَكونَ كَلامُكَ وَاضِحَاً بَعيدَاً عَنْ التَرَدُدِ.







" كُنْ ذَا لَبَاقَةٍ "


فَإذَا أردَتَ حُبَ النَاسِ كُنْ شَغوفَاً بِهِم وَلا تَجعَلْ لِسَانَكَ يَخُونَكَ قَطْ
فَإنَّ القُدرَةَ عَلىْ الكَلامِ مَعَ اللبَّاقَةِ تَزِيدَ مِنْ قُوةِ تَأثِيرُكَ عَلىْ النَاسِ







" التحَليْ بِالصَبرِ "


اصبِرْ عَلىْ الآرَاءِ وَالأفكَارِ التِيْ تَرَاهَا فِيْ قَرَارَةِ نَفسِكَ غَيرَ مُتفِقَةٍ مَعَكَ
فَإنَّ مِنْ أسرَارِ الشَخصِيةِ الجَذَابَةِ الإصغَاءَ الوَاعِي المَشُوبُ بِالتَقدِيرِ وَالاحتِرامِ
وَإذا نَاقَشتْ فَنَاقِشْ بِعقلانِيةٍ وَهُدُوءٍ ، خُصُوصاً عِندَمَا يُخالِفُ أحدَهُمْ رَأيُكَ







" كُنْ مَرِحَاً مُتفَائِلاً "


أكثَرُ النَاسِ يُحِبُ المَرَحَ المُنضَبِطْ ، وَالتَفَاؤلَ المُشرِقْ
خَاصَةً وَقتَ الأزَمَاتِ ، حَيثَ أنَّ الآخرِينَ يَشعُرُونَ بِأنَّكَ الشَخُصُ المُنَاسِبُ حِينَ تَلِمُ بهمْ المَشَاكِلِ







" اهتَمَ بِمَظهَرِكَ "


المَظهَرُ اللائِقُ يُكسِبُكَ احْتِرَامَ النَفسِ وَاحتِرَامِ الآخَرِينَ لَكَ ، وَيجعَلُكَ تَشعُرُ بِالثِقَةِ وَالاطمِئنَانِ
فَالشَخصُ الذِيْ تَشيعُ الفَوضَىْ فِيْ هِندَامِهِ ، يَشعِرُ الآخَرِينَ بِأنَّ الفَوضَىْ تَشيِعُ فِيْ تَفكِيرِهِ.

م/ن