ناقش وبجدية

	شلت النظارة فلم أرى ونقدت فأنتُقدت بأني مغرور ليش طيب نحن تكلمنا عن الماساة ولم نقول الحل انا لم أتكلم عن نفسي بل كثير غيري واجهوا المشكلة انا كتبت موضوع مهم رديتوا وليس كل المهتمين ردوا لكن استفزيت فأتيتم من كل حدب وصوب ترمونني بالإنتقاد لعلي اقول هل انا الوحيد الذي لم يرضى عن الحال أسالوا أنفسكم انا لم اغضب من مما قلتموه اما عن الغرور فلم يكن ولن يكن صالح بأذن الله مغرور هل لأانه يلاحظ وينتقد ينعت بالغرور يعني ياليت الواحد يرتب كلامه قبل يرمي به في وجه من لا يعرف الثانية انا أقول أريد الرد انا أنصح ولم استفز في كلامي انا قد لا اكون ذو قلم إلا في الشعر وهذي مشاغبة من شاعر مشاغب أراد ان يناقش بمالديه والمنتدى لمن يتكلم لا لمن يناظر ويمدح الحقيقة انا لم اكن يوم أبحث عن الشهرة بقدر ما كنت أريد نشر فني وتمثيل قبيلتي اما عن المسمى فأنا فتى ال طلحة وأسمي يكفي عن لقبي فانا عمري ولم يهمني احد وانا لست عنصري فكلنا الجنوب قبيلة وحدة لا فرق بيننا إلا بالتقوى اما عن الإعلان فهذا روتين بسيط تقبلوه من شاعر صغير مشاغب ردود الشباب جيدة ولكن نبي خلاصة العلم وهي عندي الان 1. أقامت الامسيات التي تغطي الفن النبطي الاصيل وتعطيه حقه. 2. الدعم المعنوي والمادي الأمسيات بقدر ما تعطى مبارات كرة القدم في القبيلة والعرضة. 3.إقامة رابطة لشعراء النبطي ليرتقوا بفنهم ويفرضوا انفسهم. 4. الدعاية الكافية للشعراء وعرض أشعارهم وفتح قسم خاص بهم بشبكة بني عمرو. 5. نشر الوعي بين الناس يعني كما نذكر شعراء العرضة لا نهظم حق أهل النبطي. واخيرا اقول هذي خلاصة ردودكم وكنت أتمنى ان تكون ردود اكثر لكي أتخيل القضية ومن كل جهاتها واخذ افكار جديدة لكن هجمتوني قبل اتكلم صالح يقول انا عمري من رضي ما همني ومن زعل ماهمني شعري سأفنيهي في خدمة ديني ووطني ومنطقتي ويا حسن ال مسفر الناس من فرض اسم شاعر ولست انا لا شعراء مثل بندر العمري والاديب علي بن غرم القرني والناس المهم أشكركم على هذا العتاب اللي زي القذايف بس رميته وراي لاني اخذ الزين الشين قطه بحر تحياتي لكم وشكري على وسع صدركم وليت تعرفون ما المقصود من الموضوع لا ترمون بما لا تعلمون سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك واتوب إليك