الله يفضحكم يا جريدة عكاظ !! رجل ريم ظاهرة في الصورة ؟

الله يفضحكم يا جريدة عكاظ !! رجل ريم ظاهرة في الصورة ؟



اضغط هنا إذا لم تظهر الصور

متى تصدق الصحف مع نفسها ؟
متى تعلنها صريحة ؟
هذا ما نريد وهذه سياستنا ؟

إن ما ينقص إعلام الصراحة ! أما التشكل حسب الضيف أو حرمة الشهر فهذا خداع وضحك على الناس ، بالأمس يوم أن استضافوا معالي الوزير عبدالله العبيد في ندوتهم جعلوا النساء في صالة معزولة عن الرجال وأديرت الندوة عبر الدوائر التلفزيونية ، أما اليوم وكل يوم فلا مانع لديهم أن تصف النساء بجانب الرجال على الطاولة المستديرة فلا عيب ولا رادع شرعي !! طالما أن الضيف لا يمانع !؟ .

يوم أمس كانت ندوة سوق الجاهلية عن الاستثمار شارك فيها أربع رجال وامرأة واحدة ، ولفت نظري صورة الضيوف من الرجال ولم تظهر المرأة وكأنهم يوهمون القارئ بأن المرأة لم تكن على نفس الطاولة بل كانت وحيدة في غرفة أخرى تشارك عبر الدوائر التلفزيونية لكن فاتهم ما ظهر أسفل الصورة وهي رجل ريم !! مع أنهم عرضوا صورة ريم لوحدها وهي مبتسمة ومبتهلة بمشاركة الرجال فرحتهم !! .

لا أعلم لماذا جريدة عكاظ تجاهلت ريم ولم تظهر صورتها مع الرجال !! أفي ذلك عيب !! أم أنها حرمت الشهر أم أن المسألة ضحك وخداع ، إن كانت عكاظ لا ترى في ذلك عيب ولا يخالف الشرع فلتكن صريحة وتعرض بضاعتها على الملأ ؟ من ماذا تخاف وتخشى ؟ من ردود أفعال لا تقدم ولا تأخر !؟ ، أما تجاهل ريم المسكينة فهذا فيه إهانة صريحة للمرأة !! .

كل ما نريد من صحافتنا الصدق والصراحة والبعد عن النفاق ؟ .

الغريب أنه كان هناك مقال يتحدث عن حرمة الاختلاط والخلوة بالمرأة في نفس العدد للشيخ عدنان الزهراني :

الشيخ عدنان الزهراني <CONTENT>إن الخلط شديد بين حكم الاختلاط وحكم الخلوة,وهو ما لابد من بيانه للناس,فالخلوة بالأجنبية محرمة في الأصل,وإن جازت في بعض الحالات كحالة الضرورة أو الحاجة.

وكانت المهاجرات الأول يأتين إلى المدينة ومعهن رجل- وهذا يراه البعض خلوة- بل بدون صحبة احد أحيانا,ولكن الخلوة في هذه الحالات تعد جائزة نظرا للحاجة,حيث إن بقاء المرأة دون من يصحبها للحماية في تلك الحالات ممن يأنس في نفسه الثقة,خير من تركها لوحدها.

أما الاختلاط فالأصل فيه الجواز وإن صار محرما في بعض الحالات,فمثلا اختلاط الناس في الحرم رجالا ونساء شيء,واختلاطهم في مكان آخر شيء آخر قد يكون حكمه كالاختلاط في الحرم (جائزا)وقد يكون أقل وهكذا حتى يصل الأمر إلى الاختلاط المحرم,حيث يكون الاجتماع مصمما لفعل المحرمات. أن الأدلة الشرعية هنا ظاهرة لا تحتاج إلى تنبيه. </CONTENT>