تعالوا اسمعوا رادود شيعي يفضح الرافضه

هذا المقطع من موقع صاحبي راحل البحريني وفقه الله وكان شيعي وتسنن وترك دين الرافضه

http://www.hudaway.com/articles.php?id=76





المقطع الأول

قد أضعنا الشرع حتى صار كل اللاه شرْعا
أصبح الدين هوىً غلبه ميلٌ لنزعة
و شبابٌ جعل التشريع ما وافق طبعه
ضارباً بين حلال الله والتحريم قرعة
نُسكاً قد حرفوا أصل التصاريح وفرعه
إذ يسمون الزنا بالبكر للتضليل متعة
ويقودون العزا كي يكسبوا في الناس سمعه
ولحاهم كذبٌ فهي لهتك العرض خدعة
وبنا من يرفع الهام بسمتٍ ووقار
وهو كالحية خلف الأم يسعى للصغار
آجر الله الأئمة إن يكن ذا فِعل أمة
تدعي حبها للأطهار من دون الشعوب

المقطع الثاني

كلُّ من ينكر ان الواقع مرٌّ أليم
فهو مثل الواقع الكذاب كذابٌ أثيم
كم ذقونٍ مُرسلاتٍ دأبها رصد الحريم
ثم كم من عمةٍ تحتها شيطانٌ رجيم

مستقيمٌ في طريق الفحش حقاً مستقيم
وعليمٌ برضا الطاغوت والجُبت عليم

وإذا ناداه للثورة قرآن رحيم
ظل من ذلته وجهه مسودٌ كظيم
بعضهم كلبٌ إلى الظالم للعظم لحوق
وبهم من رصدوه في نعيمٍ بالحقوق (الخمس)

المقطع الثالث

وقتلناك أبا الأحرار في كل عزاء
كشفت فيه على الأشهاد عورات النساء
حالنا حال فضيعة وننادي نحن شيعة



والأبيات تعبر عن نفسها ، وتؤكد مرة أخرى بأن الأمر جلل وتثبت الخلل

وفي كتاب عرائس الجنان لعدنان الموسوي قصيدة بعنوان "جماعة اتحذوا المأتم مجلس لهو" الجزء الثاني ص 199.

يوكد هذا الشيء بأوضح صورة بل يعدهم شرا من يزيد!!!


الناس من لائط ومن زناء
إنكم أفسق الورى وأخس

وقامت مآتم للعزاء
ما صنعتم!! لكن إذا جاء عاشورا

وفي الباطن اتحاذ البغاء
قوما مأتما بظاهره النوح

واجمعوا كل ما جن له خناء
واطلبوا راثيا بلحن الغواني

أبت الدين وارتدت بالدناء
فأجابوا لبيك لبيك نفس

يزيد بالكعبة العلياء
أقبلوا بالملاح في مسجد فعل

في المسجد الجديد البناء
ذاك في المسجد العتيق وهؤلاء

فعلى الأب لعنة الأبناء
أيها العمى لا تسبوا يزيدا

من فجور وزدتم بالخفاء
قد اتيتم بكل ما قد أتاه


إن جسد المرأة هو من المقدّسات وربما من الأسرار التي لا يملك سرّ كلّ فتاة إلا رجل واحد يؤتمن على هذا السرّ. الجسد المادي هو سرّ مقدس والجسد المعنوي المتفاعل برعشاته وخجله ونبضه وخوفه... هو سرّ الأسرار وهو ملكوت الفتاة.

عندما تقبل الفتاة أن يدخل كلّ طالب محلل إلى هذا السر تستصغر نفسها تماما وتقضي على جوهر الصدق والعفوية والعذرية والطهارة والشفافية.

الفتاة الشفافة تعيش هذه الخصوصية ولا أعتقد إنها تسمح يوما ما لشاب أن يمسّ الجسد المادي قبل أن يطال الجسد المعنوي.

ركّزت عل موقف الفتاة لأني وبكل اقتناع أكرّم الشرع الذي كرّم المرأة وجعل الموضوع بين يديها والقبول بين يديها. أنا أفضل وأحترم الفتاة التي تحافظ على سرّها وأتمنى أن تعرف كل فتاة قيمة نفسها جيدا لأنه من المخزي أن يترك الشاب فتاة بعد زواج مؤقت ليتزوج من غيرها وفي نفس الفترة بزواج دائم. إذ كيف يقبلها زوجة مؤقتة ولا يقبلها زوجة دائمة؟

تجد ما طلبته في شبكة محبي أنصار الإمام المهدي

الفقرة الأولى : استمع بدءاً من الدقيقة 11
الفقرة الثانية : استمع بدءاً من الدقيقة 18
الفقرة الثالثة : استمع بدءاً من الدقيقة 24

http://www.al-mahdi.org/latmiyyat/f_...m_alislam1.ram


وللزيادة في اللطم الدقيقة 25

مؤمنُ ملتزمٌ لكنه عبدٌ لذاته
عاملٌ لكن رياء الناس يفني حسنات
وترى حب الظهور قد طغى فوق صفاته
كل مشروعٍ فضيلٍ عده من منجزاته
إن يكن منا نغطي فاضحاً من سقطاته
أو يكن من غيرنا يا ويله من هفواته

إننا مجتمعٌ لن يرتقي شأن حياته
أترى هل يرتقي من عقله في شهواته

وبنا المتخم بالأكل من الخير الوفير
وله جار معينٌ بات جوعان فقير
وننادي بالعزاء إننا أهل الولاء

أترى يصفو ولاء القلب والفعل كذوب




قد أسفر الصبح لذي العينين واتضح الحق بغير مين

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


أتمنى منكم نشرها على جميع المواقع