قـاعـدة العـيـنـات العـشرة .

قاعدة العينات العشرة

عشرة أمور تبدأ بحرف العين( ع ) من إعتنى بها من الآباء والأمهات نجح بإذن الله في إخراج جيلٍ صالحٍ مميّز .



الأول / عبّر

يظن البعض أن كونه أبـاً أو أُمـاً كافياً لإرواء مشاعر الأولاد ، وهذا غير صحيح .
تأمل فقط كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعبّر عن حبه للحسن والحسين بتقبيلهما أحياناً وحملهما أحياناً أخرى وذكر محبته لهما في أحيانٍ كثيره ، فعبّر أنت عن حُبّك لأولادك بما يُشعرهم بحبك لهم وتجنّب بعض التعبيرات التي تُسبّب لهم الضرر كإهمال مناصحتهم أو متابعتهم أو توجيههم أو تركهم على راحتهم فيما فيه مضرّة عليهم في دينهم أو دنياهم .




الثاني / علّم

إحرص كل الحرص على تعليم أولادك وإختيار أفضل الجهات التعليميّة لهم وقبل دخولهم المدرسة علّمهم ما يُمكن أن تستقبله أفهامهم ويستوعبه إدراكهم ، وأعظم علم تُعلّمه أولادك توحيد الله وإفراده بالعبادة ومكانة الرسول صلى الله عليه وسلم ووجوب إتّباعه ، وشرائع الإسلام وفقه أحكامه ، وحقوق المسلمين جميعاً .



الثالث / عوّد

الإنسان يعيش حياته كما تعوّد ، فعوّد أولادك على فعل الخير والجد والأجتهاد والنشاط وعوّدهم على تحمّل المسئولية والمبادرة وكل فعل جميل وسيعتادون ذلك دائماً
وتذكّر قول الشاعر :
وينشأ ناشئ الفتيان منا .. على ما كان عوّده أبوه




الرابع / عزّز

كل ولدٍ من أولادك ذكراً كان أو أنثى يحمل صفات إيجابيّة تبدأ ملامحها عليه في صغره أو في سن مُعيّـنة ، فإن عرفتها وعزّزتها كان ذلك سبباً لتميّزه ونجاحه ، وإن تركتها وأهملتها ربما أدى ذلك لزوالها وإختفائها .



الخامس / عرّض

هذا منهج نبوي عظيم لا يخفى عليكم يكفي التعريض عند وقوع خطأ مُعيّن بدون أن تُحرج المُخطئ بين إخوانه وعندما تفعل هذا فتذكّر أجر الستر على المسلم ولا تظن أنك لا تنال ذلك في سترك على ولدك .




السادس/ عدّل

يسعى كثيرٌ من أولادنا لإسعادنا بفعل ما نرجوا أن يفعلوه من خيرٍ أو بتطبيق ما نوجّهه لهم من نصح وإرشاد ، ولكنهم قد يُخطئون في التطبيق ، فعندما تعلم حُسن القصد وخصوصاً مع صغر سن الولد فلا تثرب عليه كثيراً بل إرشده إلى كيفيّة التطبيق الصحيح وعدّّل على فعله ، وبيّن له الخطأ ، وسيكون ذلك كافياً لتحقيق الجانب المشرق للتربية .



السابع / عمّق

إجعل علاقتك مع أولادك عميقة جداً بحيث يتحدّث معك أولادك بما يُريدون بدون حرج ولا تردد ، كن صديقاً لهم ، فبعض الآباء والأمهات يُقيمون سدوداً بينهم وبين أولادهم ، والمُربّي الناصح من يُزيل السدود والعوائق ويمد الجسور والروابط لأن أولادك إذا لم يتحدّثوا معك تحدّثوا مع غيرك ، وهنا يحدث الخلل العظيم عندما يتحوّل التوجيه من المُوجّه الرحيم إلى صاحب جاهل أو زميل منحرف .




الثامن / عوّذ

التعويذ يشمل تعويذهم وتعليمهم الأذكار المشروعة وحثّهم على تحصين أنفسهم في كل وقت والدعاء الدائم لهم مع الحرص على تحرّي أوقات الإجابة ، وكم كان الدعاء بفضل الله سبباً في صلاح وحفظ وحماية الأولاد .



التاسع / عوّض

قد لا تملك مالاً يكفي لإسعاد أولادك مادياً ، فعوّضهم عن ذلك بما تملكه من حُسن خلق ، وقد تكون ضعيفاً في جانب معيّن من جوانب التربية قوياً في جانب آخر ، فعوّضهم بالجانب القوي عن الجانب الضعيف ، وهكذا في كل أمرٍ من أمور التربية مع أولادك .



العاشر / عدّ

والمقصود بذلك عدم التدقيق في كل الأمور ، فبعض الأمور حقها التعدية وعدم الوقوف أمامها كثيراً لأنها لا تستحق كل هذا الإهتمام منا ، والإنسان العاقل الرشيد يقع أحياناً في الأخطاء فلا نلوم هؤلاء الأولاد على خطأ يقعون فيه ، فتجاهل بعض الأخطاء الغير مُتكرّرة والتي قد تكون غير مقصودة أيضاً ، والفرق بين التعريض والتعدية ، أن التعدية عدم الوقوف أمام الخطأ نهائياً ، وأما التعريض فهو التنبيه على الخطأ بدون ذكر المخطئ .



خاتمة : إن حمل هم التربية دليلٌ على رجاحة العقل ، ومن حمل هم التربية صادقاً وفّقه الله للتربية السليمة .

لن تُحقّـق ربحاً أعظـم من ولدٍ صالح
ولا خسارة أعظم من ولدٍ غير صالح


أسأل الله العلي العظيم أن يُصلح ذرياتنا وذرياتكم وذريات المسلمين جميعاً في مشارق الأرض ومغاربها .

مصلح بن زويّد العتيـبي