إن كنت عبد الله فقصر ثوبك

جاء غلام وعمر بن الخطاب رضي الله عنه على فراش الموت

فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض،

قال: ردوا علي الغلام،

فقال له: ابن أخي ارفع ثوبك، فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك.!

وعن ابن عمر قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

وعلي إزار يتقعقع

فقال: "من هذا؟"

فقلت: عبد الله

قال: "إن كنت عبد الله فارفع إزارك"

فرفعت إزاري إلى نصف الساقين،فلم تزل إزرته حتى مات.

لقد رفعه الى نصف الساقين وبعضنا اليوم يستهزيء

ويتنقص من يقصر ثوبه قليلا فكيف الى نصف الساقين .

قال الشيخ الألباني :

" فمن مصائب الشاب المسلم اليوم إطالته سرواله ( البنطلون )

إلي ما تحت الكعبين ..."

وقال الشيخ ابن باز :

"الإسبال حرام ومنكر سواء كان ذلك في القميص أو الإزار

أو السراويل أو البشت وهو ما تجاوز الكعبين

لقول النبي صلى الله عليه وسلم وما أسفل من الكعبين

من الإزار فهو في النار رواه البخاري . "

" قال الشيخ ابن العثيمين :

إذا كان الثوب نازلاً عن الكعبين فإنه محرّم

لقول النبي صلى الله عليه وسلم :

( ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار ) .

وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم في الإزار

فإنه يكون في غيره وعلى هذا يجب على الإنسان

أن يرفع ثوبه وغيره من لباسه عما تحت كعبيه "

قياسا على هذه الاستشهادات

نقول ان كنتم عبيدا لله مؤمنين به

فاطيعوا الله ورسوله

و قصروا ثيابكم اصلح الله قلوبكم