أربع قصص مكذوبة على الشيخ ابن باز - رحمه الله - !!

سلام ربي عليكم جميعاً إخواني ..

حبيت أشارككم بهذا الموضوع المنقول ..

(( قال الشيخ / عبدالرحمن الرحمة في كتابه (( الإنجاز في ترجمة الإمام عبدالعزيز بن باز )) :

(( وهذه بعض القصص المكذوبة على سماحته ، رأيت إيرادها وبيان كذبها
وأنها مختلقة لا أساس لها من الصدق والصحة ، حتى لا يغتر بها
من يسمع بها من قبل عامة الناس ، وأنصاف طلبة العلم ، وما بلاء
العالم إلا من هؤلاء ، نسأل الله السلامة والعافية )).

الـــقـــصـــة الأولـــى :
(( يروى أن رجلا سأل الشيخ محمد بن إبراهيم
فقال : يا شيخ إن زوجتي رضعت من نفسها .
فرد عليه الشيخ محمد بن إبراهيم : تحرم عليك زوجتك لأنها رضعت من ثديها .

ثم ذهبوا إلى الشيخ عبدالعزيز بن باز ، فقال : لا تحرم عليك ، ولا نريد
أن نفتح هذا الباب ، فلو فتحنا هذا الباب ،لكان كل امرأة لا تريد زوجها
ترضع من ثديها لكي تحرم على زوجها.
وقال الشيخ عبدالعزيز بن باز أيضا : إن هذا الرضاع لا يضر .

قــلــت : هذه القصة الكذب فيها واضح ، وأمارات الوضع ظاهرة بينة .
وقد سئل عنها سماحته فقال : إن هذه القصة لا أساس لها من
الصحة ، ويجب على طلاب العلم أن يبينوها للناس )) .


الـــقـــصـــة الـــثـــانـــيـــة :
(( كان رجل نائما في سطح بيته ومعه زوجته ،
وكان القمر في ليلة الخامس عشر .
فقال الزوج لزوجته : علي الطلاق إن لم تكوني أجمل من القمر .
فقالت الزوجة : إن القمر مخلوق من مخلوقات الله وهو أجمل شيء.
ثم ذهب الزوج يسأل الشيخ محمد بن إبراهيم فقال : إن زوجتك حرمت
عليك لأنك قلت إنها أجمل من القمر ، والقمر ليس هناك أجمل منه .

ثم ذهبوا إلى الشيخ عبدالعزيز بن باز ، فاستغرب الشيخ عبدالعزيز ، وقال : لا أظن الشيخ محمد بن إبراهيم يقول هذا .
ثم ذهب الشيخ عبدالعزيز ومعه الرجل إلى الشيخ محمد بن إبراهيم ،
وإذا المؤذن ينادي لصلاة المغرب ، فتقدم الشيخ عبدالعزيز بن باز
وصلى بالناس وقرأ سورة التين إلى أن بلغ : ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) ،
أبدلها الشيخ بقوله : ( لقد خلقنا القمر في أحسن تقويم ) ، فرد علي الشيخ محمد بن إبراهيم الآية الصحيحة .

وعندما سلم الشيخ عبدالعزيز بن باز سأله الشيخ محمد بن إبراهيم :
لماذا قلت لقد خلقنا القمر في أحسن تقويم ؟!!

فقال الشيخ عبدالعزيز : لأنك قلت إن الزوجة حرمت على زوجها
وإن القمر أفضل منها .

قــلــت : وهذه قصة مكذوبة بينة الوضع ، وسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم ،
وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز بريئان منها براءة الذئب من دم
ابن يعقوب عليهما السلام ، ومن علامات وضعها الواضحة أنه ليس
من أدب الشيخ – رحمه الله – أن يتقدم على شيخه في الإمامة ،
ومنها ما كان الشيخ ليبدل لفظه في القرآن متعمدا لأجل مسألة في الطلاق ؟
بل كان المعهود منه – إن حصلت القصة – أن يناقش شيخه فيها
مناقشة علمية ، إذ الحق أبلج والباطل لجلج )) .


الـــقـــصـــة الـــثـــالـــثـــة :
(( انتشر عند عامة الناس وطلبة العلم أن الشيخ
عبدالعزيز – رحمه الله – قد اعتدى عليه بعض الرافضة أو الشيعة ،
وأنهم طعنوه ، وأطلقوا عليه الرصاص ، وصدموا سيارته ، وفعلوا كذا
وكذا .

قــلــت : وهذه إشاعات لا أساس لها ولا قدم في الصدق ، ولا مرتكز لها من الصحة .


الـــقـــصـــة الـــرابـــعـــة :
(( انتشر في بعض المناطق والقرى أن الشيخ
عبدالعزيز – رحمه الله – اجتمع معه كبار العلماء لأنهم سمعوا
أن الشيخ يقول : أن المرأة التي لها أولاد لا تطلق أبدا .
وفي اجتماعهم ذكرها العلماء وقالوا : يا شيخ إنك ترجع دائما الزوجة
إلى زوجها ، وما رأيناك أثبت طلاقا .
ويذكر العامة أن الشيخ قام واقفا من شدة الغضب
وقال : والذي رفع سبعا ، ونزل سبعا ، إنكم إن لم تسكتوا لأقول
للناس جميعا أن أي امرأة طلقها زوجها وعندها أولاد إنها لا تطلق أبدا .

قــلــت : هذه القصة يغني إيرادها عن تفنيدها وتكذيبها ، وهذه القصص
وغيرها لا بد من التحرز في نقلها ، والتثبت من صحتها بالاتصال
على سماحته – رعاه الله – والتأكد منه ، وليتق الله أقوام همهم
قيل وقال ونقل الكلام ، فإنه كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع ،
بل على العاقل أن ينتقي وأن يورد الكلام على مظانه ، وحين احتياجه ،
متثبتا متأكدا ، فذاك له أنفع وأجدى خاتمة وعاقبة )) .

[gl]وهذه القصص قد طلب سماحته – رحمه الله – من طلاب العلم
أن يبينوا للعامة والناس أنها مكذوبة لا أساس لها من الصحة ، فاستجابة
لطلبه ، وتنفيذا لأمره ، أوردها هنا ، لعل الله يثيبني عليها أجرا ، ويرفع لي بها ذكرا )) . انتهـى .

من ( قصص لا تثبت – ج 6 ) ، للشيخ / سليمان بن صالح الخراشي .
[/gl]

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..