ابو البنات !!!!

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما يحدث مشاكل بين الرجل وزوجته وذلك بسبب انها لم تنجب الا اناث وهو يريد ذكورا فيحدث اما ان يتزوج عليها او يطلقها ويتزوج باخرى وقد يكون للاسرة دور في ذلك فام الزوج ترغب ان يرزق ولدها بولد يحمل اسمه كما يقولون ومن هنا تبدأ المشكلة وتبدأ تسب زوجته وتقلل من شأنها عند زوجها وانها ما تنجب اولاد الى اخر الكلام وتزيد عند هذا الزوج تأجيج الرغبة في ولد ومن هنا تنشأ المشكلة .
وكذلك ثقافة المجتمع ونظرتهم الى ابي البنات بمنظار فيه شيء من السخرية من البعض هداهم الله فينعتونه بابي البنات وهذا ليس عيب ابدا لان هذا امر الله قال تعالى (( يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور‏*‏ أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير‏*. ...)).
ولكن كل هذا ناتج عن الجهل بطريقة ما اذا كان ذكرا او انثى باذن الله وان السبب الرئيشي بعد قدرة الله هو الرجل وان المرأة لادور لها في ذلك .
ومن هنا اقتبست لكم هذا التقرير لعل فيه الفايدة للجميع :

يتكون جسم الإنسان من خلايا حية, و بداخل هذه الخلية محتويات كثيرة , من ضمنها الكروموسومات , و هي عبارة عن شريط يحمل آلاف الجينات , والجين بالمختصر المفيد عبارة عن مركبات تحمل صفات الشخص من طول و عرض ....إلخ
في الخلية البشرية 23 زوجا من الكرموسومات, زوج واحد هو الذي يحدد نوع الجنين , التركيبة الوراثية للرجل (الكروموسومات)هي xy ,



أما تركيبة الوراثية للانثى فهي xx , يحدث الإخصاب عند إلتقاء ماء الذكر (المني) مع ماء الانثى(البويضة) , إذا كان ماء الرجل يحمل الصفة y, كان المولود ذكرا بإذن الله (x +y) , أما إذا كان ماء الرجل يحمل الصفة x كان المولود أنثى بإذن الله (x + x),


فمجيء الجنين ، ذكراً أو أنثى ، له سبب بعد إذن الله تعالى ، وهذا السبب معلق بماء الرجل . وقد ورد في هذا أحاديث منها :


الأول : عن أنس رضي الله عنه بلفظ : (( إذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة نزعت )) [ البخاري 4480/ وغيره] .


الثاني : عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ : (( ماء الرجل أبيض ، وماء المرأة أصفر ، فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله ، وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله )) [ مسلم 315 ]

وقال الحافظ : (( قال القرطبي : يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق . قلت : والذي يظهر ما قلته ، وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان ، فيبقى العلو فيه على ظاهره ، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث ، والعلو علامة الشبه ، فيرتفع الإشكال ، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة ، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه ، فبذلك يحصل الشبه ، وينقسم ذلك ستة أقسام : الأول / أن يسبق ماء الرجل ، ويكون أكثر ، فيحصل له الذكورة ، والشبه ، والثاني / عكسه ، والثالث / أن يسبق ماء الرجل ، ويكون ماء المرأة أكثر ، فتحصل الذكورة ، والشبه للمرأة ، والرابع / عكسه ، والخامس / أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشه ، والسادس / العكس )) . انتهى كلامه رحمه الله . [ فتح 7/273 ]


ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق ، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى ، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً .

والناس في العموم يرغبون في الذكور ، فكم من أنثى كانت خيراً من ألف ذكر ؟! .. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر ؟! .. وكم من ذكر على أبويه تكبر ؟! .. وكان وبالا ً على أبويه ، بتصرفاته ، وسوء خلقه ، وقلة دينه ؟! وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها ؟! ، في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم !! ، وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم !! .
وهنا رأيت وضع الموضوع لعله يحل بعضا من الاشكالات الزوجيه وكذلك لتعم الفايدة .
هذا والله اعلم واحكم وبيده كل شيء وهو الخلاق العليم .