شعر المحاورة الجنوبي لا اسمية شعرا أبدا

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
اولا
كل عام والجميع بخير

ثانيا
اتمنى الا يفهم كلامي سوى أنه مجرد كلام عن هذه القضية
وقد كان هذا الكلام قبل فترة فربما كان منه الشيء الصحيح وبعضه خطأ
وكلكم نظر



ثالثا

موضوع شيق وجميل في الفكرة
ولكن عندما اشتد الحماس ترددت في طرح وجهة نظري
لعدة أمور:
منها: أن اسمي سيجر عليّ ويلات الأولين والاخرين في هذا الموضوع الثائر

لكن أقول وبالله التوفيق:

أنا متخرج من قسم الأدب من جامعة ام القرى بمكة المكرمة
وكنت ولا أزال أحاول و لي بعض المحاولات الشعرية القديمة والحديثة
وكنت أتمنى أن يأتي اليوم الذي استطيع أن أنظم قصدية ( أي قصيدة )
ولكن وبحكم التخصص كان لدينا مقرر اسمه ( العروض ) في مستويين
ومقرر اسمه ( القافية ) في مستوى واحد
تعمقنا في دراسة الشعر من ناحية التراكيب ( الأوزان والتفاعيل ) مع دراسة وحفظ الزحافات والعلل كما وردت عن الخليل في كتاب ( اهدى سبيل الى علم الخليل لمن اراد الرجوع )
زبدة الكلام
أن من حسن حظي أن الدكتور الذي قام بتدريسي من المنطقة الجنوبية (( قرني ))
والغريب أنه كان يلحن لنا بعض البحور على الحان نعرفها
مثل: اللحن البدوي للبحر الطويل
وهكذا على (بعض) البحور
وكان من ضمن تلك الألحان بعض الالحان ( الطروق ) التي نستخدمها في قصائدنا
الشاهد في الكلام أنه كان يقول:
أن البحور هي ذاتها ( الطروق )
وعندما سألته عن شعر العرضة:
هل يمكن ان ينظم شاعر قصيدة على احد الطروق باللغة العربية؟
فأجابني نعم
لأن المعتبر هو الحركات والسكنات في الشعر وليس اللحن
لأن اللحن يخفي الزحافات والعلل التي قد تصيب البيت
بمعنى اخر:
ان الشاعر صاحب الصوت الشجي يمكن ان يستغل بعض المدود في بعض الأحرف ويغير من نغمة صوته ( أو النبره ) ويطيل في ذلك ليخفي نقصاً في الوزن السليم

لكن الغريب في الموضوع:
أن اللحن قد يؤدي إلى وزن سليم
لأن علم الموسيقى الحديث يعتمد على الحركات والسكنات في الأصل
لكن تطور هو الاخر وخالف الأصل وأُدخلت عليه بعض التأثيرات

وبعض الأئمة ( اكرر الأئمة) المشهود لهم بالعلم والفتوى أفتوا في العصر الأندلسي بجواز الغناء خصوصا في فن الموشحات ( على يد المغني المشهور زرياب )واستدلوا بأن الموسيقى لا تعدو كونها تطبيقاً لعلم الخليل ولكن بغير الكلام بل باستخدام النغمات (وذنبهم على جنوبهم) والبعض حرم الغناء كله

******************

بالنسبة للشعر الأصيل من غيره:
فمن خلال دراستنا وكما تعلمون ظهر ما يسمى الشعر الحر
أو كما يسميه البعض
الشعر المنثور الى غير ذلك من التسميات
مع انه مخالف للشعر الأصيل في كل شيء
ومع ذلك يصر البعض على تسميته شعراً على الرغم من ان الشعر في وادي ونثرهم هذا في وادي آخر
لكن يبقى علينا ان نحترم وجهات النظر

عموما أعلم أني قد اطلت وليس هذا تفلسفا مني أو مقارعة لحجج اخواني الذين سبقوني في الحديث وإنما أردت أن أشارككم الحديث بعيدا عن اجواء التعصب

لكن يبقى التراث تراثاً
وتبقى المحافظة عليه أصالة
وكلكل وجهة نظر



همسة:
الدكتور جواله موجود عندي لمن اراد الاستفادة مع ان جميع الكلام ليس من كلامه وانما قمت بتجميعه مما تبقى في ذاكرتي من أيام الجامعة



وتذكروا أن البحث يقود الى الحقيقة والاقتناع ولو عدنا الى تراثنا العلمي لوجدنا خيرا كثيراً




فمن هنا:


لست مع أي من الفريقين
لأنني بحثت في هذا الموضوع ولم أقتنع برأي استاذي ولا باجتهادي واجتهاد بعض الاستاذة الاخرين



والحكمة ضالة المؤمن







دمتم بود
والله يحفظ الجميع

وانتظرونا في احد الاقسام الادبية قريبا
ولكن بعيدا عن الشعر

أخوكم

مراهق عاقل