يشمل عدة اسئله يطلب الإجابه منك،

السؤال؟ وارجو من كل من له جواب ان يكون بصراحه وشفافيه .
كم تعطى نسبة الأيادى العامله الأ جنبيه بمجتمعنا ؟ وهل برأيك لوكان من يقوم بأعمالهم جميعا نحنوابناء الوطن
ونستثنى من ذلك اعمال النظافه وما فىحكمها
لأنها من وجهة نظر المجتع لدينا (عيب)و للاسف ،،،
فهل من و جهة نظرك ان تحتظن هذه الأعمال شريحه
كبيره من المجتمع وتوفرلهم لهم مصدر رزق وفيروحياه كريمه ؟
وهل ستقلل من نسبة البطاله
والسعى خلف طلب الوظائف الحكوميه. اتمنى ان تكون لإجابه بواقع وجديَه وارجومن

كل شخص يمرعلي هذه الأسئله المشاركه .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسب77

السؤال؟ وارجو من كل من له جواب ان يكون بصراحه وشفافيه .

كم تعطى نسبة الأيادى العامله الأ جنبيه بمجتمعنا ؟ وهل برأيك لوكان من يقوم بأعمالهم جميعا نحنوابناء الوطن
ونستثنى من ذلك اعمال النظافه وما فىحكمها
لأنها من وجهة نظر المجتع لدينا (عيب)و للاسف ،،،
فهل من و جهة نظرك ان تحتظن هذه الأعمال شريحه
كبيره من المجتمع وتوفرلهم لهم مصدر رزق وفيروحياه كريمه ؟
وهل ستقلل من نسبة البطاله
والسعى خلف طلب الوظائف الحكوميه. اتمنى ان تكون لإجابه بواقع وجديَه وارجومن

كل شخص يمرعلي هذه الأسئله المشاركه .

أيها الكريم انا معك فيما ذهبت إليه ولكن

نحتاج فترة طويلة حتى يتم تقبلها من ناحية العيب والوظيفه المتقبله

من ناحية الاجر فالأجر قليل

إن عمل الشاب ليس عيب ولكن هل ستتوفر له الحياة الكريمة التي تكفل له مصاريف حياته

أيها الكريم

أخي تخصص محاسبة في الصيف الماضي بما أنه أصغر العائله خشيت عليه من الفراغ لانه لم يرد أن يكمل ترم صيفي فأشرت عليه أن يفتح (بسطه ) بما أنها صيفيه يبدأ العمل فيها من 5ونصف العصر إلى الساعة الواحده ليلاً ، تكفلت أنا بطبخ ( البليله + والذره +ويقومون هم بقلي (البطاطس) هو و2من أصدقائه المهم كان يفتقر إلى 3 أمور
1- رأس المال 2_ الترخيص 3_ المكان الجيد
وفرنا رأس المال والمكان لكن جئنا لعقبة حقيقة صعبة جدا

آلا وهو الترخيص من مراجع لمراجع وفي نهاية الامر تم رفض طلبه

غضب وقال سأعملها بالقوة

المهم بدأنا بالتنفيذ كنت أطبخ له البليلة والذرة وأضعها له في قدور ويقومون هم بقلي البطاطس

المهم توزع هو وأصدقائه الأعمال

وكانت يومياً ولله الحمد تنتهي

يقول في يوم من الأيام جاء مفتش البلدية من حسن حضهم أن احد المتواجدين كان من جماعة صاحبه فسكت عنهم كان بجوارهم رجل عجوز وابنه صغير السن يقول عمره 9 سنين المهم العجوز ذهب للصلاة وترك ابنه جاء مفتش البليدة بكل قلة أدب فتح قدر المنتو وأكل منه ومن ثم الطفل بكل براءة ياعم لاعيب وبعدين جب فلوسه يقول ماكان منه إلا أن حمل القدر وذهب إلى برميل القمامه والقى بكل مافي القدر هناك يقول أخي والله أنني هممت بضربه لأنه لم يرحم توسلات الطفل وبكائه


أمر أخر كان البعض ممن يعرفونهم أخوتي يذهبون إليهم ويقولون أخر شيء كنا نتوقعه نشوفهم يبيعون وكان يجد أنواع الحديث الذي لايسمن ولايغني وكان فيه نوع كبير من السخريه
لكني كنت أقف لاخي كلما أراد أن يترك العمل قلت له أنت تريد أن تطبق ماتعلمته في قسم المحاسبة اعتبر هذه جزئية بسيطه من شركة أو بنك كيف سوف تصرف مبالغها وتحسب مازاد ومانقص وماإلى ذلك فكان يتحمل مايقال له

من 7/ 8 / 1430 إلى 17/ 9 / 1430هـ

كانوا ثلاثه فطلع نصيب كل واحد منهم 2000 ريال

والفترة كانت قصيرة جدا وبعض الأيام كان يبدأ متأخر

أنا ذكرت لك مثال حصل أمام عيني وكنت ممن شارك فيه

لكن الحقيقه كان صعب جدا
من ناحية الترخيص
من ناحية السخرية
من ناحية تقبل أهلي لهذا الأمر

لو أن التجار يساعدون الشباب ويعملون على توفير مبالغ أو محلات تناسب طموحاتهم والله ثم والله أنهم سوف يرون انتاج لا حدود له

لعلي لم أجب على اسئلتك ولكن قصة اخي تتضمن إجابة على ماكتبت

أما بالنسبة للبطالة أنا أقول لك أنها سوف تقل لأن الشاب عندما يعمل في أمر يستقي منه مصدر رزقه إلا مايحرص عليه ويحاول أن يطوره

مشكوررررر على الموضع الرائع

لكن جاوب على هذه الاسئله اذا ممكن ؟
لو قالوا لك تشتغل عامل نظافه من الساعه 6 الصباح الى الساعه 3 عصرا وبراتب 10 الف ريال ؟؟
للبنات
هل ستقبلين ان تكوني خادمه عند سعوديين من نفس جنسيتك وايضا براتب 10 الف ريال ؟.اين الكرامه للنساء
لو قالوا ايضا في الوايتات تبع الصرف الصحي ؟؟
بصراحه الاجانب افضل من السعودي والسبب
السعودي مايداوم غيابه اكثر من حضوره
لو راحوا الاجانب والله بنتعب لاننا اتكالين

اخى القرش اشكرك وعلي شان كلمت(عيب)
والتى اخرتنا استثنيت من سؤالى اعمال النظافه ومافي حكمها
من اعمال العماله في المنازل وغيرها وعشان عيب نرفض عشره الآف مثل ما قلت انت اما ماذكرت من الخلود الى الراحه والإ تكاليه وعدم المواضبه
على العمل منا نحوا ابناء الوطن فبذلك نترك كل عمك
بيد الاجنبى ونجلس ننتظر الوظائف( نبطى عظم)

البريطانيين و الامريكان هم اللي ينظفون شوارعهم بانفسهم و هم اللي يلمون زبايلهم بانفسهم

يعني حنا احسن منهم؟

االكريمه ال فاظل ماذكرتى بخصوص عمل اخوك الذي قام بهى وبتشجعيه منكى
فيعتبرمثالي وذكرتى انه من خلال المده البسيطه التى عمل بها
وفرتوا مامجموعه سته الاف وانتم فىطورتجربه وقد تنقصه الخبره فى البدايه
فكيف لولديه محل معد واستمر العمل به
اما ما حدث من موظف البلديه فاين هو وامثاله من العماله التى تمارس
كل نشاط لارقيب ولاحسيب وعلى عينك ياغافل و يسرعنا ما ننكدعلى بعظنا
اما السخريه وما اكثرها فهي التى اخرتنا وسارة حاجزفىطريقنا
اما التجارومن في شاكلتهم فهم من جلب لنا الاجانب السعوده على الآوراق
والفلوس للاجانب عموما وصلت الى اجابه وتجربه من المهنه التي زولها اخوكى
رغم توضعها وقصر وقتها الاانه خرج منها بمبلغ يعتبر كبير وكذلك كسر حاجب
العيب وتطنيش سخرية كل جاهل ومتملق وهذا مانتمناه من كل مواطن كريم خدمه
لنفسه ومجتمعه وحفاظا على ثروتنا الماديه والتى تصدر بالملاين كل يوم خارج الوطن
اشكر مشاركتك

نوااااااااره ماعندهم كلمت عييب وانا عنتر بن شداد وهذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يعطيك العافيه

الغرب وصل صطح القمر وحنى باقي على كلمت عيب عيب ترى عيب عليك يااخي تقول الكلام هذاء الاجنبي الي يشتغل هناء بالله منت اولا منه اكيد اولا منه اولا براتبه الي يصل الى 50000 ريال متى نصحى

اشكر صاحب الموظوع
تحياااااااااااااااااتي

اشكر مرور نجم الموروث القادرى وفعلا
ليت نقظى على كلمة عيب.

[QUOTE=هند آل فاضل;619879]أيها الكريم انا معك فيما ذهبت إليه ولكن

نحتاج فترة طويلة حتى يتم تقبلها من ناحية العيب والوظيفه المتقبله

ولا فتره ولاهم يحزنون الآن فيه شباب سعودي في سوق الخضره والفاكهه ويعمل محاسب في المحلات( كاشير) وحارس امن وفي مطابخ الولايم وفي البوفيات والبناشر والورش وغيرها وهؤلاء انا شفتهم بنفسي واتعامل معهم ولكن بعض الشباب هو اللي حط العقبه في طريقه بكلمة العيب فوقع في العيب وهو ان يكون عالة على اهله ومجتمعه0

من ناحية الاجر فالأجر قليل
هذا الكلام صحيح ولكن الف ريال افضل من النوم ولا معه ريال 0

إن عمل الشاب ليس عيب ولكن هل ستتوفر له الحياة الكريمة التي تكفل له مصاريف حياته

اعتقد ان العمل ولو باجر بسيط يوفر شيء من الحياة افضل من ان يكون عالة وهو رجل او بنت باتم الصحه0

أيها الكريم

أخي تخصص محاسبة في الصيف الماضي بما أنه أصغر العائله خشيت عليه من الفراغ لانه لم يرد أن يكمل ترم صيفي فأشرت عليه أن يفتح (بسطه ) بما أنها صيفيه يبدأ العمل فيها من 5ونصف العصر إلى الساعة الواحده ليلاً ، تكفلت أنا بطبخ ( البليله + والذره +ويقومون هم بقلي (البطاطس) هو و2من أصدقائه المهم كان يفتقر إلى 3 أمور
1- رأس المال 2_ الترخيص 3_ المكان الجيد
وفرنا رأس المال والمكان لكن جئنا لعقبة حقيقة صعبة جدا

آلا وهو الترخيص من مراجع لمراجع وفي نهاية الامر تم رفض طلبه

هذه بلطجية الروتين وتعقيد البلا ( البلديه) وسخافة التفكير والفساد الاداري 0

غضب وقال سأعملها بالقوة

وعملها ولا عندك احد وكأنهم يساعدون على المخالفات وكان بلامكان اعطاء تصريح موقت 0

المهم بدأنا بالتنفيذ كنت أطبخ له البليلة والذرة وأضعها له في قدور ويقومون هم بقلي البطاطس

المهم توزع هو وأصدقائه الأعمال

وكانت يومياً ولله الحمد تنتهي

يقول في يوم من الأيام جاء مفتش البلدية من حسن حضهم أن احد المتواجدين كان من جماعة صاحبه فسكت عنهم كان بجوارهم رجل عجوز وابنه صغير السن يقول عمره 9 سنين المهم العجوز ذهب للصلاة وترك ابنه جاء مفتش البليدة بكل قلة أدب فتح قدر المنتو وأكل منه ومن ثم الطفل بكل براءة ياعم لاعيب وبعدين جب فلوسه يقول ماكان منه إلا أن حمل القدر وذهب إلى برميل القمامه والقى بكل مافي القدر هناك يقول أخي والله أنني هممت بضربه لأنه لم يرحم توسلات الطفل وبكائه
يحاسب على النعمة اللي اهانها اسال الله ان يهين قدره ويسقط امره غبي 0


أمر أخر كان البعض ممن يعرفونهم أخوتي يذهبون إليهم ويقولون أخر شيء كنا نتوقعه نشوفهم يبيعون وكان يجد أنواع الحديث الذي لايسمن ولايغني وكان فيه نوع كبير من السخريه
لكني كنت أقف لاخي كلما أراد أن يترك العمل قلت له أنت تريد أن تطبق ماتعلمته في قسم المحاسبة اعتبر هذه جزئية بسيطه من شركة أو بنك كيف سوف تصرف مبالغها وتحسب مازاد ومانقص وماإلى ذلك فكان يتحمل مايقال له

لانهم فارغين ودشير فلن يجد منهم غير ذلك ولكن في النهايه كان هو الاجدر با الحياة من هؤلاء وهو الافضل عند الله وعند خلقه0

من 7/ 8 / 1430 إلى 17/ 9 / 1430هـ

كانوا ثلاثه فطلع نصيب كل واحد منهم 2000 ريال

فيها البركه ولا راتب عشرين الف لموظف

والفترة كانت قصيرة جدا وبعض الأيام كان يبدأ متأخر

أنا ذكرت لك مثال حصل أمام عيني وكنت ممن شارك فيه

لكن الحقيقه كان صعب جدا
من ناحية الترخيص
من ناحية السخرية
من ناحية تقبل أهلي لهذا الأمر

لو أن التجار يساعدون الشباب ويعملون على توفير مبالغ أو محلات تناسب طموحاتهم والله ثم والله أنهم سوف يرون انتاج لا حدود له

ما حك جلدك مثل ظفرك وتجارنا مثل بلدياتنا ( خرطي)

لعلي لم أجب على اسئلتك ولكن قصة اخي تتضمن إجابة على ماكتبت

أما بالنسبة للبطالة أنا أقول لك أنها سوف تقل لأن الشاب عندما يعمل في أمر يستقي منه مصدر رزقه إلا مايحرص عليه ويحاول أن يطوره

شكرا هند على ردك على الموضوع وشكرا لصاحب الموضوع واقول فترة الطفره اللي مرت بها البلاد كانت كارثة على شبابنا والا تروا اباءنا واجدادنا عملوا في البناء والزراعة بل وعملوا اعمال في الشركات وخاصة (ارامكو) اعمال الهنود والبنقاليه الآن ولا كان هناك اي عيب وعاشوا وعيشوا ابنائهم وعلموهم ولا هناك خلاف 0 وترى الحاجه ام الاختراع 0
ولآن ما عاد به وظائف تبي تاكل انزل السوق واعمل او اقعد0

صح لسانك ابو فهد وسلمت يداك ردود واقعيه ومنطقيه
وهذا مانأمل ان يشجع الشباب ويزيل العقبات من طريقهم
لاعدمنا الغيورين امثالك انت و كاتبتنا الفاضله0هند

كاسب 77 ..
موضوعك جميل وهادف جداً ..
يا طويل العمر مثل هذا الأمر يحتاج إلى ثقافة مجتمع بأسره ..
مجتمعنا هو المسئول الأول عن ثبات هذه الرؤية وتقبلها والإجابة على كافة الأسئلة ..
متى ما تقبل المجتمع هذا الأمر فثق بأن الشباب سيقبلون على العمل لأن الحاجة ماسة ..
من من المجتمع سيزوج البنشري أو عامل البوفيه ؟
من سيزوج الحلاق والكاشير ؟
ربما هناك من يتجاوب ولكن باستحياء شديد ولكن الأغلبية ضد ذلك وأتمنى أن نكون واقعيين ونعترف بذلك ومن هنا فإن المجتمع دأب ونشأ على هذا المبدأ وما الشباب إلاّ نتاج هذا المجتمع ..
متى ما تغيرت القناعات كان الإقتناع موجوداً ثق من ذلك ..
يا كاسب الأمر الآن في تصادم آراء وأفكار بمعنى أننا ننادي بالعمل من قبل الشباب ونقول يجب أن يعملوا بكذا وكذا ولكننا في الخفاء ننتقدهم كمجتمع وبالتالي وبالمنطق العسكري يكون الوضع ( محلك راوح ) ..
يجب على المجتمع أن يسند الشباب على كافة الأوجه والأصعدة وعندها سيبدأ بقبول الواقع والتعايش معه ..
خالص تقديري ..

الحمد لله وبعد . أخي ابوريان ماطرحت رائع وهوواقع مجتمعــــــــنا
ونحن بهذا سنبقى البنت بالبيت حتى ياتيها صاحب المنصب المرموق
وتعنس وهي تنتظر وسنبقى الشاب عاطل وفريسه الضياع ولإنحراف
ينتظر مستقبلا قد لايأتي ولعلمك احسنت في إختيار المصطلح العسكرى
(مكانك راوح) ولكن المراوحه هذه لا تستـــمرالاجزءبسيط من الوقت
لغرض الإنتقال من حركه سابقه تم الإنتهاءمنــــــها الى حركه جديده
وبإسلوب جديد فيا حبذا ان ينتــــــــــقل المجتمع من حالة اللآ واقعيه
الى الحـــــــــــــاله الواقعيه لوضعنا الحالى ومستجدات الحـــــــــــياه.
وتبقبل فائق إحترامى ياغالى .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسب77

فيا حبذا ان ينتــــــــــقل المجتمع من حالة اللآ واقعيه
الى الحـــــــــــــاله الواقعيه لوضعنا الحالى ومستجدات الحـــــــــــياه.
.

هذا الكلام اللي يجمد على الشارب ..
خالص تقديري ..

كلآمك درر ابوريان وفقك الله