معركة ام صلصل بالتفصيل

كانت بلاد بني عمرو مليئة بالحروب والبطولات وللاسف فان الكثرين من ابناء القبيله قد يجهلون
الكثير من بطولات اجدادهم فا بني عمرو كانت من اكثر القبائل خوض للحروب لدرجة ان بعض قبائل
بني عمرو كانت تتقاتل مع بعضها البعض فقد كان رجال بني عمرو يعشقون الحرب ولا يهابون الموت
ويستطعون ان يفتكوا با اكبر الجيوش واقوى القبائل ومما نلاحظ ونسمع من اشعار القبائل الاخرى
والمجاوره لبني عمرو ومن المحايدين بان بني عمرو كانت من القبائل التي لاتقهر في الحرب حتى
الدول التي حكمت المنطقه كانت تحسب لهذه القبيله الف حساب وتعتبرها الخطر الاكبر عليها
وانا هنا اردت ان اسرد قصة من قصص الحروب السابقه وان كانت ليست الا جزءقليل من
الماضي واليكم القصه

معركة ام صلصل
كانت قبيلة شهران من القبائل المشهوره با الابل والخيل وكان رجالهم من افرس رجال العرب حتى
انه ضرب فيهم الامثال (لاخياله الاخيالة ناهس) وكان بعض هؤلا الفرسان ياتون الى اطراف وادي
ترج وفي سنة من السنوات اصاب ديارهم قحط شديد فا اجدبت الارض وهدد الخطر حلالهم ومواشيهم
فا تشوروا بينهم وقالو يجب ان نجد لنا ارض لنحل بها وترعى فيها مواشينا فا اخذوا يزحفون نحو
ويطلبون الاذن من القبائل التي يحلون بديارها وانهم سايبحثون لهم عن مرعى خاصة وان الخطر يهددهم وكان من عادة العرب سابق التسامح وقت الحاجه ولا يسمحون لا احد ان يحل من ديارهم الا
باذنهم واثناء بحث هؤلا القوم عن مكان يناسبهم للرعي وصل احدهم نحو السراه وكان يراها ممرة
خضراء وقد وصل الشخص الى اسفل ديار القفله الشق وال سليمان وشاهد الدومه فا اعجبه منظرها
وجودة موقعها وحسن مايحيط بها من جبال وشعاب تتوفر فيها المياه الصالحه لا اسقاء المواشي
فا راى الشخص عدد قليل من الشق وال سليمان في ذلك المكان جهة ملحان والدومه فا قرر اخبار
قومه من شهران وراى ان فيهم الكثره والقوه لا احتلال المكان واخبرهم بانه وجدد عدد قليل من
بني عمرو في ذلك المكان فا صمموا على النزول في تلك الديار واحتلالها او على الاقل الرعي فيها
وكسر احتكار هاتين القبيلتين لمرعاها

وكان المكان يمثل الكثير للشق وال سليمان حيث كانوا يعتبرون الدومه وماحوليها من املاكهم
الخاصه بهم دون غيرهم فهم الذين حموها واسسوا سقائفها وعشقوها كثيرا حتى صاروا يغريسون
بها شجر السدر لذلك فان الاعتداء عليها من اشدانواع الاعتداء على هاتين القبيلتين وفي نفس الوقت
فان المهاجمين اصحاب قوة وباس وكثرة عدد ويرون انفسهم طرف حق في الرعي في اي مكان حتى
لو كان لغيرهم

ماذا حدث بعد ذلك؟؟؟؟

تجمع اعداد كبيره من محاربي وفرسان شهران وهم يعلنون التحدي وانهم لابد ان ينزلوا في الدومه
وماحوليها وبا الفعل وصلوا الى مكان بالقرب من الدومه من جهة ملحان فا شاهد رجال الشق
وال سليمان قدومهم المفاجى فا استنفروا ببعضهم وصاحوا بمحاربيهم وفرسانهم واشتبك الطرفان
في معركه عنيفه وحاميه انتصر فيها رجال الشق وال سليمان وقتلوا من شهران مقتلة عظيمه
ومن نجى منهم ولى هاربا ونفذ بجلده من الموت بعد ان راى شجاعة الموجودين من بني عمرو رغم
قلتهم وقد سالت الدماء بكثره في ذلك المكان ولا يزال هناك شعبه بالقرب من الدومه تسمى ام صلصل
لانهم يرون ان دماء القتلى في تلك الحرب قد تجمعت في تلك الشعبه فصارت كابقية الماء في الاناء
ومن ذلك الحين والناس لايسمونها الا باام صلصل وقد قيل اشعار كثيره في تلك الوقعه .
ومن ضمنها البيت الذي يقول

سقى ملحان والعطله بسيل
وفرش العطلتين اسقى مسيله

الله يعطيك العافية هرقل العرب

معلومة جديدة عن هذه القبيلة العريقة

شكرا وجزيت خيرا

هذه القوه والانتصار لقبيلتى ال سليمان والشق يعتبر قوه ونصر وفخر لبنى عمرو كافه السراه والباديه وتهامه

ونعم بهم مليون ورحم الله من مات منهم

الف تحيه لك اخوى هرقل على التنويه بمثل هذه الملاحم البطوليه لبنى عمرو

اخوك ................. سييييييف الساهر

هلا بالكاتب المرموق هرقل العرب ..سمعت عن القصة .. الشجاعة والبأس ورد المعتدي والنصر عنوان السالفة .. ولاهي غريبة وانحن اهلها .

اكيد حنا ناكل كبسه حديد
ليس الفتى من قال كان ابي انما التى من قال هئنذا
شكرا للكاتب وارجو منه ومن الجميع الابتعاد عن مثل هذة المواضيع التي تثير العصبيه القبليه التي يترتب عليها مفسده عظيمه و اغترار بالحال
النفط العمري
شكرا

يانفط 0 اترك كل كاتب متميز يتحفنا بتاريخينا امثال هرقل بارك الله فيه وله جزيل الشكر على مايقدمه لنا من تاريخ لهذه القبيله العريقه ولكل عضو متميز 0

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاضير في معرفة امجادنا ومثل هذي الاحداث ولاكن لا تستخدم كاسلاح
لاشعال الفتنه فكل قبيله لها شأنها ولا نقلل من قدرها وربما نصرنا الله لانهم اردو الظلم
وانا من هناء احيي جميع قبئل الجنوب بدون استثناء واحيي فيهم رجولتهم وشيمهم وامجادهم

والنعم بالشق وال سليمان وكل بني عمرو
ولكن هل من مرجع لهذه القصة؟

اشكر كل من اشاد بموضوعي وهذا اقل مانقدمه لقبيلتنا العزيزه وانتظروا ان شاءالله قريبا موضوع عن معارك
وبطولات اخرى وتاريخنا مليء بها وتقبلو تحياتي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

والنعم بالشق وال سليمان وكل بني عمرو
ولكن هل من مرجع لهذه القصة؟

انا لا اتكلم عن معركه مع حكومه او دوله من الدول او حرب لا اهداف سياسيه حتى تذكرها المراجع انا هنا
تحدثت عن معركه لبني عمرو مع قبيله مجاوره والقتال فيها على الارض والرعي ومثل هذه المعارك لاتدون
في المراجع وكثير ماتحدث وهذه الوقعه متواتره ومعروفه لدى القبيلتين وبا امكانك ان تسئل عنها حتى
الشهارين انفسهم والمنطقه الجنوبيه كما ذكر العلامه حمد الجاسر كانت اكثر المناطق خوض للحروب الا ان
صعوبة تضاريسها حجبت الكثير من تاريخها ومعاركها الا ما نقل بالتواتر بين ابنائها ولكن نجد والحجاز
تجد ان المؤرخين اهتموا بتاريخها اكثر وعرفوا قبائلها اكثر بسبب سهولة الوصول لها والا فمن تابع
حركات الدول التي مرت على المنطقه سايعرف ان قبائل الجنوب اكثر القبائل العربيه شجاعة وبراعة في
القتال فا اهل هذه المنطقه دائما ماتجد الدول القويه صعوبة في اخضاعهم تحت سلطتها ومن ذلك القرامطه
الذين استحلوا مناطق الجزيره كانجد والحجاز بكل سهوله وبدوم مقاومه تذكر وحينما اصدموا بقبائل الجنوب
تعرضوا للكثير من الهزائم ولم يستطيعوا السيطره عليها وكذلك التتار وهم من الشعوب الهمجيه وذات شجاعه
عظيمه حتى انهم قتلوا ودمروا في الجزيره العربيه وارعبوا قبائلها ولكن في النهايه كانت هزيمتهم على يد
جيش اغلبه من الازد ملوك العرب واخر الدول الدوله العثمانيه التي وصل نفوذها الى اوربا وتعرضت لااقوى
هزيمه لها على يد اهل الجنوب في الوقعه التي كانت على حدود القنفذه وكان ذلك اكبر زحف للعثمانين
في الشرق الاوسط وقتل من جيشهم مالا يقل عن 25الف جندي حسب ماذكرت مصادرهم وتعرضت قواتهم
لسبعه وعشرين صده في الجنوب فيما انهم في نجد دخلوا من اول مره واستحلوا المنطقه بسهوله وهزموا
قبائلها وشردوها.

ايوة والنعم بالازد وكل قبايل الجنوب من قحطاااااان الى غامد
ولكن ام صلصل ذي ماسمعنا بها قل غيرها
بعدين حتى اسمها لك عليه شوي ام صلصل ام صلصل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذب السجايا

ايوة والنعم بالازد وكل قبايل الجنوب من قحطاااااان الى غامد
ولكن ام صلصل ذي ماسمعنا بها قل غيرها
بعدين حتى اسمها لك عليه شوي ام صلصل ام صلصل

ماسمعت بها!!!!ماذا تريدني ان افعل لك اذا كنت جاهل بتاريخ قبيلتك المعركه المذكوره معروفه للمتثقفين في
تاريخ قبيلتهم وليس المتثقفين في تاريخ نادي الاهلي!على العموم القصه ذكرت ايضا في كتاب الدكتور عوض
العمري (تاريخ وادب من بني عمرو)والمعركه كما ذكرت متواتره ومعروفه لمن يهتم ويطلع على تاريخ قبيلته
واذا كنت لم تسمع بها فها انت الان قرات وسمعت بها فليس معنى انك لم تسمع بها انها ليست صحيحه فالجاهل
لابد ان يتعلم وان يقراء حتى تتوسع معرفته اكثر وعلى العموم لا استغرب عليك هذا الجهل فا انت قبل ذلك
انكرت ان قبيلتك رجال الحجر اكبر قبائل الجنوب رغم المؤرخين من السعوديين والعرب والعجم جميعهم ذكروا
ان رجال الحجر هم الاكبر من محمود شاكر وكورالنيس وفؤاد حمزه وغيرهم وانت تجادلنا كالصغار وتجير الاكثريه
للغير!!واننا لانساوي نصفهم!!!كارثه ولكن اتمنى منك ان تاخذ بنصيحتي السابقه وهي ان تترك التاريخ للمتثقفين
فيه وخلك على الساحه الرياضيه وفريقك الاهلي.

وعلى العموم ونعم بقبائل الازد كافه وخاصة رجال الحجر اكبر واعظم قبيله بالجنوب فمن يقراء تاريخ الجنوب
يجد ان قبائل الازد هم من سطرو تاريخه وبطولاته والباقون تكملة عدد.

بعد اذنك ابو ريان

الاخ هرقل وان جلست مع قحاطين فقد يكونون في نظري اطلق من البعض
ثم كيف تسمح بضم الازد كقبيلة ولاترضى بان
تكون عبيده ورفيده وبني بشر قبيلة واحدة ثم اتمنى الا تثرثر بما لاتعرف
فقحطان نجد اصلهم من قحطان الجنوب وهم
قبيلة عريقة كالازد
هذا الكلام مفتبس من ردك علي في ملتقى القبائل ونظرا ان الموضوع اقفل فلم استطع الرد عليك
وهنا الرد
يا اخي جلست مع قحاطين وعرفتهم وصاحبتهم انا مالي علاقه القحاطين اعتقد ان سمعتهم معروفه للجميع
ولايحتاج اتكلم بذلك وعلى العموم فمهما تكلمت فاليس هناك افضل من ابناء الازد خلق وادبا والرسول شهد لهم
بذلك ومن عرف ابناء الحجر او غامد وزهران وبارق وغيرها من قبائل الازد لعرف ان لايوجد من يوازيهم بااخلاقهم
واحترامهم وحتى من خارج المنطقه يعترف بذلك ومهما ذهبت لن تجد افضل من ربعك واذا كنت عاشرت بعض القحاطين
فلا تحكم عليهم من اشخاص عرفتهم فهناك من عاش في امريكا وعاشر من ناسها ووجد في بعضهم الاخلاق وهم
كفره فهذا لن يغير النظره العموميه وانت لو سئلت من اكثر القبائل التي يحدث بينهم قتل ونزاع وتعصب وتحدث في ديارهم انواع الجرائم اعتقد سا تائتيك الاجابه الواضحه والشافيه.


على العموم انا قلت انني با امكاني ان اجمع قبائل الازد لان ابوهم واحد ولوائهم في المعارك كان واحد
ومع ذلك فهم الان مستقلين عن بعضهم في الجنوب والشمال ونجد والحجاز والشام وافريقيا وكل بقعه
انتشروا بها اما قولك لماذا اعترض على جمع رفيده وعبيده ووداعه فلنهم لايرجعون من ابو واحد فارفيده
ترجع لقضاعه وهي قسم مستقل كالازد وعبيده ترجع الى خولان ووداعه ترجع الى همدان وليسوا من قبيله
واحده ولم يتكون حلف قحطان الا في العصور المتاخره ولم يذكر عنهم شيء في الكتب المتقدمه على عكس
الحجر القبيله العريقه والواضح نسبها في جميع الكتب المتقدمه والمتاخره ويجمعهم ابو واحد وليسوا احلاف
متراكمه فمن الظلم ان تقارن قبيله تجتمع في الحجر الذي هو من ابناء الازد بقبيله لاتجتمع الا في قحطان
الذي عاش بعد هود ولم تلحقه حتى المصادر .

وقولك ان قحطان نجد اصلهم من الجنوب فهذا لايهمنا ولايعنينا فقحطان نجد لايعترفون بقحاطين الجنوب
ويتنكرون لهم وهذا امر اصبح معروف لدى جميع القبائل ويكفي انهم اطلقوا على انفسهم قحطان نجد
لرغبتهم الانعزال عن قحطان الجنوب ولو انهم من نسب اصيل لما تنكروا لبعضهم بهذا الشكل
وفي المقابل فان قحاطين الجنوب سبب في ذلك فهم حينما يكتبون عن تاريخهم في اي منتدى
لاتجدهم يتحدثون الا عن امجادهم الزائفه في نجد وفرسانهم هناك ونسوا منطقتهم الاصليه واصبحوا
لايتفاخرون الا بتاريخهم في نجد لانهم يعرفون ان قحاطين نجد دعموا اعلاميا فيما ان قحاطين الجنوب
تاريخهم في المنطقه لايساعد .

كثيره هي المفاخر التي ترفع راس هذه القبيله العريقه

دامت ودامو اهلها

ربما انا فعلا اطلاعي اخي هرقل بالتاريخ قليل
فاعتذر لك والنعم بالازد
فهم خيرة العرب ووانعم بقحطان وكل قبائل
المملكة