بنـــي عمـــــرو&&& ودورهــم تجــــاه شعّــــــارهم !!

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني الكرام

في قبيلة بني عمرو يتواجد عدد من الشعّار الكبار المعروفين لهم تاريخ ولهم بصمه ناضلوا من أجلها تعبوا سنين كثيره وقدموا الكثير

ولكن أتسآل عن دورنا تجاه هؤلاء الشعّار هل كان إيجابي أم سلبي هل نحن معهم ونكرّمهم في المحافل أم نحن ضدهم ونأتي بغيرهم !!

هل أفراد قبيلة بني عمرو تقف حجر عثره في طريق شعّارهم ؟

هل أحضار شعّار آخرين من خارج المنطقه ضرب من المفاخره على حساب هؤلاء ؟

هل هو قصور من الشعّار أنفسهم ؟

لماذا لا يتدخل المشايخ بحلول مناسبه حول تواجدهم في كل الحفلات الكبيره ؟

هذا الموضوع كتبت فيه حتى نبحث ونخرج بالمفيد والجديد

أرجوا من طرح وجهات النظر من الجميع


أخوكم أغلى وطن

الأخ الحبيب أغلى وطن
أحسنت الطرح وأجدت الأسلوب وطرقت باب مهم للجميع
نعم أخي هذه من أكبر المعضلات والمهبّطات
لأن الجميع يجب عليهم الأخذ بأيدي شعرائهم إلى العالمية كما يحدث
في أغلب القبائل صنعوا من أناس ليسوا بشعراء شعراء بل وأصبح يشار لهم بالبنان وهم في وادي والشعر في وادي
ولكن في بني عمرو فأنتم تعرفون جميع الشعراء لم يصتنعوا الشعر بل شعراء أب عن جد ومع ذلك لا أحد يأخذ بأيديّهم
كل صيف وكل مناسبة أنظروا من يحضر من الشعراء جميعهم من خارج بني عمرو وفي الحقيقية بني عمرو أولى بشعراء بني عمرو
ولكن لاحياة لمن تنادي .....تجريح تهبيط استنقاص استبعاد استنكار اكتئاب
هذه باختصار نظرة الجمهور وأهل المنطقة لشعراء بني عمرو.

ماقصرت اخوى اغلى وطن على هذا الموضوع الرائع تجاه شعراء بنى عمرو


حيث يجب ان يتكاتف الجميع من مشايخ وغيرهم


من اجل النهوض بشعاربنى عمرو والوقوف معهم ومساندتهم


وينبغى على قبائل بنى عمرو الاكتفاء بشعراها لان فيهم الخير والبركه


تقبل فائق تحياتى

سسسسسسسسيف الساهر

في أغلب القبائل صنعوا من أناس ليسوا بشعراء شعراء بل وأصبح يشار لهم بالبنان وهم في وادي والشعر في وادي
ولكن في بني عمرو فأنتم تعرفون جميع الشعراء لم يصتنعوا الشعر بل شعراء أب عن جد ومع ذلك لا أحد يأخذ بأيديّهم
كل صيف وكل مناسبة أنظروا من يحضر من الشعراء جميعهم من خارج بني عمرو وفي الحقيقية بني عمرو أولى بشعراء بني عمرو
ولكن لاحياة لمن تنادي .....تجريح تهبيط استنقاص استبعاد استنكار اكتئاب
هذه باختصار نظرة الجمهور وأهل المنطقة لشعراء بني عمرو.

الشاعر مرعي الحمراني

أولا أشكر حضورك الكريم

ثانيا فقط وضعت الحقيقه التي لا مفر منها في بني عمرو

لا زلنا نطمع من قبائل بني عمرو أن يضعوا هذا الأمر نصب أعينهم

وأن يفكروا في نتائجه مستقبلا

أغلى وطن

يجب ان يتكاتف الجميع من مشايخ وغيرهم


من اجل النهوض بشعاربنى عمرو والوقوف معهم ومساندتهم


وينبغى على قبائل بنى عمرو الاكتفاء بشعراها لان فيهم الخير والبركه

سيف الساهر

أشكر حضورك الكريم

ولنجعل هذا شعارنا تجاه شعّارنا

نحن نكّن لهم كل المحبة والتقدير وهم أهل لذلك

أرجوا أن يدرك الجميع أنه حان التغيير

ويجب أن ننظر نظرة المعقول والمأمول

تجاه شعّار بني عمرو


أغلى وطن

يالربع والله مالي في الشعر إلا القليل
لكني جلست مع مجموعة من كبار السن وتناقشوا في هذا الموضوع ولا أنسى كلمة أكبرهم يوم قال والله ماأعطب شعارنا إلا حن


أما نظرتي الشخصية فنحن مقصرون معهم والله ماعرفت اسماء بعض الشعار إلا من هالمنتدى وكنت أستغرب ليش ماعندنا شعار وانا أشوف إن الموضوع مهم
فالشعار واجهة ولا بد من إبرازهم وخصوصا الجيدين وكلهم كذلك إن شاء الله



تحياتي وتقديري للكل

والله ماأعطب شعارنا إلا حن

العاقل

كلمه مهمّه

عندما نفكّر فيها نجد أن الشيبان يقصدون أننا سبب في عطب الشعّار !! وذلك بعدم الوقوف معهم

وأيضا يمكن أن يفهم منها معنى آخر فيه نوع من السخريه وأنهم أخذوا مكانتهم وزياده

والله أعلم

قال احد الشعار الكبار في بني عمرو أنهم أنعزموا في حفله في زهران وكا أكثر من سته شعار من العيار الثقيل !!

وفوجئوا بإن زهران ورجالاتها كرّموا شعّار زهران قبل أي شاعر آخر !!! وهذا يدل على إهتمام قبائل زهران بشعّارهم حتى في وجود الغير


أتمنى أن نرى لو على الأقل شيئا قليلا مما نراه في زهران !!


أغلى وطن

الاخ اغلى وطن،

المشكلة مشتركة عزيزي الغالي واللوم يطال المجتمع العمري فلدينا شعراء كثيرون ونتمتع بمجموعة مناسبة ولكن لم يجدوا حقيقة الاهتمام بهم من خلال إظهارهم بالمحافل والمناسبات التي تقام على طول القبيلة وعرضها كما يفعله الآخرون،
فللأسف وسوء المتبع يأتون بشعار من خارج القبيلة وان تكرموا ودعوهم جعلوهم في المرتبة الثانية بالشعراء الأقوياء اللذين يأتون بهم وهذا أمر مستغرب والأمر مرتبط بعدة ظروف منها:
1- أن الشاعر حامد رحمه الله كان مسيطر بقوته وبشهرته على المنطقة كاملة حتى توفاه الله و لم تسمح للجيل الذي بعده أن يظهر وهو على قيد الحياة لأنه لن يرضى بهم احد في وجود إمبراطور الشعر فكان لوحده وكان يكفي ويوفي ولهذه الاسباب لم يتدرب احد معه مباشرة داخل المحافل لظروف وطبيعة الشاعر حامد رحمه الله،

فأقول الله يعين شعار بني عمرو لقد اتعب الشعار بعده،

2- أسهم قلة المناسبات أخيرا لمنع الاحتفالات إلا بأخذ تصريح من أمارة عسير في إقامة العرضة ولا تزين العرضة إلا بالفتيل والضرب بالبارود وهذا مما خفف من إبراز الشعار،

تقبلوا تحياتي،،،

موضوع جدير بالاهتمام والمناقشة عزيزي اغلى وطن ولكي نكون منصفين وواقعيين في مناقشة وطرح هذا الموضوع لابد من ذكر بعض النقاط المهمه ومنها
1-قلة الحفلات التي تقام في منطقة بني عمرو قياسا بغيرها من المناطق
2-منع حمل السلاح الذي لا تستوي العرضة بدونه
3-لجؤ بعض شعارنا الى المهاترات اعتقادا من البعض بانها هي التي تثبت شاعريته
4-استعجال البعض في الوصول للشهرة وعدم مشاركته الا بدعوة رسمية واعني بذلك
المبتدئن الذين لديهم الموهبة ولكن لم يشاهدوا في الحفلات كثيرا
5-هناك تقصير من بعض الشعراء من حيث عدم الأعداد الجيد للقصائد قبل حضور الحفلة ولأكتفاء بما يفرضه واقع الحال اثناء الحفلة

ويجب ان لا ننكر ان لدينا شعراء اثبتوا وجودهم وجدارتهم وفرضوا احترامهم على الجميع واصبح يشار اليهم بالبنان وعلى رأسهم مرضي وضيف الله وغيرهم وهذا لم يأت من فراغ
اخيرا هذه وجهة نضر تحتمل الخطأ قبل الصواب وأرجو ان لا اكون زعلت احدا فالجميع احبابي وأصدقائي واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية



ولكم جميعا احترامي وتقديري

المشكلة مشتركة عزيزي الغالي واللوم يطال المجتمع العمري فلدينا شعراء كثيرون ونتمتع بمجموعة مناسبة ولكن لم يجدوا حقيقة الاهتمام بهم من خلال إظهارهم بالمحافل والمناسبات التي تقام على طول القبيلة وعرضها كما يفعله الآخرون،

أبو شروق

حياك الله طال عمرك معنا في هذا الموضوع وأنت بذلك قد لخصّت المشكله في ثلاثة أسطر متميزه .

بالنسبه للأسباب التي ذكرت ومنها الشاعر حامد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته فقد كان حامد شاعر لبني عمرو كافه وكذلك حفلات كثيره في بني شهر والنماص خاصه كان يطلب وكان متميزا في شعره ومرغوب في شخصه .

أما بالنسبه للأنظمه البيروقراطيه فهي أيضا من العوائق التي تحد من إقامة الحفلات وكما قال الشاعر عبدالواحد :

خرمة البارود كم رأش شجيع دايخلّها

حيث منع الضرب في تلك الحفله


ومع ذلك لا بد وأن نطرح ( أسباب ومطالب ) تخص القبيله في نهاية المطاف بخصوص الشعّار في المنطقه .

نجعلها نداء من منبر حر لبني عمرو


أغلى وطن

وطرح هذا الموضوع لابد من ذكر بعض النقاط المهمه ومنها
1-قلة الحفلات التي تقام في منطقة بني عمرو قياسا بغيرها من المناطق
2-منع حمل السلاح الذي لا تستوي العرضة بدونه
3-لجؤ بعض شعارنا الى المهاترات اعتقادا من البعض بانها هي التي تثبت شاعريته
4-استعجال البعض في الوصول للشهرة وعدم مشاركته الا بدعوة رسمية واعني بذلك
المبتدئن الذين لديهم الموهبة ولكن لم يشاهدوا في الحفلات كثيرا
5-هناك تقصير من بعض الشعراء من حيث عدم الأعداد الجيد للقصائد قبل حضور الحفلة ولأكتفاء بما يفرضه واقع الحال اثناء الحفلة

lasnag

حياك الله وياهلا فيك وفي النقاط المهمه التي ذكرت

ولكن مع كل هذا نجد أن الشعّار لن يكونوا من بني عمرو هناك إصرار عمري على إحضار الشعّار من خارج المنطقه بمبالغ مجزيه !!

فلذلك طرحنا الموضوع ولا بد أن يكون له صدى من أهل الشأن تجاه الشعّار وكما قال الشاعر :

وظلم ذوي القربى أشد مضاضة
علي من وقع الحســــــام المهند

من سيدعوهم إذا كنّا نحن نرفضهم !!

أغلى وطن

الأخ اغلىوطن أسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات

تعليق بسيط ومختصر على الموضوع وهو ان شعراء بني عمرو يمتازون بالتعصب لقبائلهم الخاصة بهم
فمتى ما تخلصوا من هذه العصبية سوف يلقون القبول من الجميع *

ddfrad") الأخ اغلىوطن أسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات

تعليق بسيط ومختصر على الموضوع وهو ان شعراء بني عمرو يمتازون بالتعصب لقبائلهم الخاصة بهم
فمتى ما تخلصوا من هذه العصبية سوف يلقون القبول من الجميع *

وش رايكم لو يكون في مقاطعة عامة لكل الشعراء، عمارية وغير عمارية

وننتظر سنة سنتين ثلاث سنوات ونشوف نقص علينا شيء

والله ما ضيعنا إلا هاذول الشعراء الي أصمختونا بهم

تابعت كل الشعر إلى في المنطقة الجنوبية ومنطقة بني عمرو على وجه الخصوص

أما مدح أو هجاء أو مفاخرة
وهي الثالوث الخطير إلي ينمي العصبية والتخلف والرجعيه

أنا الحمد لله مفتخر بنفسي وبقبيلتي بني عمرو وما ني محتاج واحد يرفع راسي في معراض ولا حفلة زواج وفي النهاية يخرج بـ10000

شاهدت العالم فلم أرى مثل العرب شعباً عاطفياً
وشاهدت العرب فلم أرى مثل السعوديين شعباً عاطفياً
وشاهدت السعوديين فلم أرى مثل أهل الجنوب أهل عاطفه
وشاهدت أهل الجنوب فلم أرى مثل بني عمرو أهل عاطفة