قرار المأذون الشرعي ..

أوقف مأذون شرعي في مكة المكرمة إتمام مراسم عقد قران شاب على فتاة
بعدما حضر الشاب الذي كان قادماً من خارج مكة المكرمة
وهو يرتدي ملابس الإحرام..
وأفهم المأذون الشاب وولي أمر الفتاة أنه لا يجوز للمحرم وفقاً لأحكام الشريعة الإسلامية
أن يعقد النكاح حتى يتحلل من إحرامه ويتم مناسك العمرة..
وبعدما أتمّ الشاب عمرته وتحلل من الإحرام عقد المأذون قرانه على الفتاة..
وكان الشاب يود بحسب الوطن أن يستغل فرصة قدومه لمكة المكرمة لأداء العمرة
جهلاً منه أن الإحرام من موانع عقد النكاح..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
من المهم وجود الفاهم بعمله بأي مجال ..

الحمد لله الذي جمع له بين الامرين العمرة والملكة ونبارك له ونسأل الله ان يتم زواجهما بالخير .

الشاب ذاه عليه طلعات تخيل تكتب كتابك و انت محرم
ناوي يجيب المهدي المنتظر

تحياتي ابو ريان

•.


تصدق أول مره أدري أن اللي لابس إحرام لا يحل له عقد النگاح ؛
قد يگون السبب لندرة حصول ذلگ وعدم وجود مثل هذا الأمور في مجتمعنا المسلم وعدم قيامها وإنتشارها مُسبقاً ؛
تبقى معلومة فقهيه جديدة عليّ ؛

شاگرين ومقدرين "

الله يوفقه ويجمع بينهم في خير

حديث النبي صلى الله عليه وسلم
(لا يَنكح المحرم ولا يُنكح ولا يخطب) رواه مسلم
الله يوفقهم ويبارك لهم

أبو فهد ..
رويال ..
نبغ الغلا ..
الريم الجفول ..
الأزدية ..
شكراً لحضوركم وتعليقاتكم ودعواتكم وكذلك إيضاحاتكم ..
تقديري ..

الله يوفقه ويبارك له
للتوضيح والله اعلم
ذهب فقهاء الحنفية-رحمهم الله- إلى القول بجواز أن ينَكح المحرم وأن يٌنكح وأن يَخطب ؛ لكن بعضهم ينص مع الكراهة ، أي أنه يكره له ذلك ولكن يجوز والعقد صحيح .
واحتج هؤلاء العلماء بحديث ابن عباس-رضي الله عنهما- قال : " تزوّج رسول الله-r- ميمونة وهو محرم " فلمّا قال ابن عباس في هذا الحديث الصحيح : " نكح رسول الله-r- ميمونة وهو محرم " ، وأثبت أن الزواج من رسول الله-r- لميمونة وقع وهو محرم ، قالوا : دل دلالة واضحة على أنه يجوز للمحرم أن يتزوج وأن يٌزوج الغير وأن يَخطب .
كتاب المناسك للشيخ محمد الشنقيطي
شكرا لك ..تقديري

حياك الله تراتيل ..
لا علم لي صراحة بمثل ما أوردتي ولكن يبدو أن في الأمر اختلاف للعلماء بمثل
هذه المسألة وهناك أربعة مذاهب مختلفة التوّجه في أكثر من مسألة وأتمنى أن يتم
البحث عن مسألة زواج الني صلى الله عليه وسلم بميمونة وهل كان محرماً أم لا ..
تقديري ..