تخفيض المهورفي قبائل بني عمرو

تخفيض المهورفي قبيلة عضيدات ببني عمرو

بارك الله فيهم على هذه البادره الطيبه واسال الله الكريم ان تعم باقي قبائل بني عمرو كافه لما فيها من التسهيل والتيسير وقله الخسائر بدون وجه حق .
توصل أعيان وأفراد قبلة عضيدات بمركز بني عمرو شمال محافظة النماص الى أتفاق يتضمن تخفيض المهور عما هو معمول به حالياً والحد من تكاليف الزواج الباهضة التي أصبحت تمثل عائقاً أمام عزوف الشباب عن أكمال نصف دينهم وشكلت القبيلة لجنة لهذا الغرض توصلت الى صيغة للأتفاقية التي تشمل قرى العاسرة وال غثران وال ساحة وال جرار وال نابط في المدن والقرى

وقال عضو اللجنة سعد بن محمد العمري الى أنها تشمل تخفيض المهور للبكر من 40 الف ريال الى 20 الف ريال فقط وتخفيض مهر الثيب من 25 الف ريال الى 15 الف ريال شاملة للذهب ويضاف لها مبلغ 3000 ريال لشنطة الخطبة وكل ما يتعلق بأمور الزواج وأضاف العمري أن القبيلة أتفقت على تحديد عدد المرافقين للعريس في الخطبة الى 15 شخص وفي الزواج الى 20 شخص كحد أقصى ويمنع المشاغيث التي تقدم عادة قبل وجبة الغداء او العشاء كما يمنع اشتراط مبلغ من المال لوالدة العروس ويمنع كذلك دخول العريس الى مجلس النساء والتصوير بالكاميرا الفوتغرافية اوالفيديو او الجوال اضافة الى منع الاغاني والموسيقى ويجب على الزوج وولي الزوجة الحلف بعدم مخالفة تلك الاتفاقية وان حدثت مخالفة يتم دفع غرامة من المخالف بمقدار 2000 ريال تودع لصالح صندوق الجماعة وتوعدت القبيلة في هذه الاتفاقية بأعتبار المخالف لها غير منتسب الى القبيلة كما يحرم من الاستفادة من خدمات صندوق الجماعة .
ثنو وثلثو وربعو

الاخ الغالي /بن فارس
مشكور على هذه المشاركة والحقيقة ان الموضوع له فترة
ولا ادري كيف انه فات عليه انزله
على كل حال لايوجد فرق بيننا وقد كان نخفيض المهور في البداية خاص بالعاسرة ولكن اخيرا عمم على عضيدات وابدو الموافقة عليه
ولقد تم ربطه بصندوق الدم للجماعة ليصبح الموضوع مترابط نظرا لوجود غرامات على المخالف للاتفاقية المعلنة والتي تم التوقيع عليها من كل افراد القبائل في مختلف مناطق المملكة
واتمنى ان يعمم على باقي قبائل بني عمرو لكي يصبح الجميع على رأى واحد .............................
مشكور اخوي والى اللقاء

الاخ بن فارس

موضوع ممتاز وعسى الله ينفع به و يقتدى بهذا النظام في جميع قبائل بني عمرو ،

وهو نظام كامل في جميع جوانبة و محكم في اكثر بنوده وتجملوا فيه ولم يتركوا شئ من عيوب الحفلات التي تصير في الديرة الا أستفادوا وألغوا ما هو سلبي وطبقوا ما هو مفيد ،

مثل تلافي الزيادة في المهور واضافة مبالغ الجزاءآت لصندوق عام للجميع وألغوا أشرطة الأغاني والمكرفونات وألغوا المشاغيث وهذا الحق ،

فجزاهم الله خير على مبادرتهم هذه الطيبة والأكثر من مفيدة لجميع ابناء القبيلة ، وعسى الجميع يتبع نفس النظام في تحديد ماهو مفيد للقبيلة،

شكراً لك على موضوعك الرائع.

بن فارس موضوع جميل وتصدق مدري كيف فاات عليه اناا بعتبااري المراسل

وهذ بادره جميله وطيبه وتيسر الزواج للشبااب واللشابات الي جالسات بالبيوت

مشكوور اخي بن فارس مرره اخرى وتقبل تحياتي

الكنق

بسم الله الرحمن الرحيم


قال تعالى (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ

مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) [الروم:21].

و قال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ

لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)[الحجرات:13]

وقال تعالى: (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه) [النور:32]

قال تعالى( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً )[الطلاق:7].

إن جميل الخلق أبقى من جمال الخلق، وغنى النفس مقدم على غنى

المال، والعبرة كل

العبرة في كريم الخصال، لا في زين الأجسام، وكثرة الأموال.

سئل سعيد بن المسيب - رحمه الله - عن حديث( خير النساء أيسرهن مهراً ) كيف تكون

حسناء ورخيصة المهر؟ فقال سعيد: ( يا هذا انظر كيف قلت أهم يساومون في بهيمة لا

تعقل؟ أتراها بضاعة طمع صاحبها يغلب على مطامع الناس (ورَبَّكُمُ الَّذِي

خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا )[النساء:1]

أ ن الحمقى الذين يتمسكون بالجمال والمنصب، والمال والمركز، ليزايدوا في الثمن.

ترى هل هؤلاء من الأخيار أم من الأشرار؟!

إن استكثار المال وموازين المادة، لا تستر خيبة الزوجين وصفاتهما وسوء خلقهما، ولو

كان ذلك قناطير الذهب والفضة.

قال الحكماء:"العجلة في خمسة أشياء محمودة: في الكريمة إذا خطبها الكفء، وفي

الميت حتى يدفن، وفي عيادة المريض، وفي الصلاة إذا دخلت حتى تؤدى، وفي الضيف

إذا نزل حتى يعد له الطعام"

إن تأخر زواج الفتاة يعد مدعاة لكثير من التساؤلات والاستفسارات، بل يعتبر عيباً،

ومع ذلك فقد برزت في السنوات الأخيرة ظاهرة ارتفاع سن الزواج لدى الرجل والمرأة

عنه في السنوات السابقة.

ويعود ذلك الى غلاء المهور، وعدم قدرة الشباب على تحمل تكاليف الزواج. وضع

الشروط التعجيزية من جهة أهل الزوج أو العكس.
:
فينبغي على أهل الفتاة البحث عن الرجل المناسب ذو دين وأخلاق طيبة؛ يحفظ على

ابنتهم دينها ويصونها.

ختاماً: أشكر لأخي طرح هذا الموضوع وهذه البشارة لكل شاب وشابة, ولايسعني في

هذه اللحظات الا أن أكبر وأهني القائمين على هذه المبادرة المباركة فجزاهم الله خيراً

وياريت باقي القبائل يحذون حذوهم ويتقون الله في شباب وفتيات

بني عمر وأيضاً باقي القبائل والله يوفقنا وأياكم لكل خير000


أخوكم ( 0 ) نظـــــــــــــــــــام

انا ارى ان هذا الموضوع لم يأخذ وضعه الصحيح في المشاركات
واتمنى ان يكون صداه اكبر من كذا
لدى الاعضاء عموما
ولكون الموضوع مهم للغاية اتمنى ان يثبت
وشكرا للجميع
الى اللقاء

ماقصرت بو فاس

على كذا بنتزوج

مياااااااااااااميااااااااااااااااااااااااامياااااا اااااااا

بس أيش رأيكم لو كان فيه مستشفى يولدون فية النسوان لأن الزواجات بتكثر
بعد التخفيض عسى شيوخ بني عمرو ينتبهون لهذا والله يحفظكم

الله يبيض وجويهم

وكم أتمنى بإن تحذو جميع قبائل بني عمرو حز وتهامة وبادية محذا قبيلة آل عضيدات .

وشكرا لكم كل الشكر .

أخي وعزيزي الغالي



بن فارس



الله يسهل أمور جميع

الشباب اللي ما قد تزوجوا

وهذه با دره جميله جدا


وهذا إن دل فهو يدل على

الوعي والحرص على أن

لا يبقى العوانس في البيوت

ونتمنى لكل من تم له نصيب

في هذا المهر حياة سعيده

ولا يسعني في الأخير إلا ان


أشكرك إبن عمي وجزاك الله خير

الف شكر بس والله مدري عندنا

الله يقويهم

ويتمم بخير

وودي انهم خفضوها أكثر من كذا

الحمد لله عندنا في آل الشيخ من يوم عرفت المهر وهو 6000

والامور مسيرة ولله الحمد

تسلم أخوي بن فارس على الخبر المفرح

بارك الله في الجميع من قراء وردود

واروني هممكم والمتزوج يثني والاعزب يقدم وبالتوفيق للجميع

بارك الله في من كان وراء هذا الامر المبارك

الاخ العزيز بن فارس
عندي سؤال اذا ممكن الاقي اجابة ؟
اذا كان الواحد وده ياخذ الثانية او الثالثة او حتى الرابعة
هل ينطبق عليه ما ذكر في الاتفاقية ؟
وشكرا للجميع
الى اللقاء

انا ما ادري بس حسب القوانين المتعارف عليها
ان الكلام على الراس وليس على العدد
اذا باذن الله ثنو وثلثو وربعو

بس الظاهر ان ما عندك حتى الاولى فكيف تفكر وانت بعد ما اسست