ماكتب عن بني عمرو في منتدى عسير

عفواً كاتب الموضوع الاخ علي معتوق ابو تركي ولكن يبدو ان ابو ريان كان يجول في ذاكرتي حينما كتبت الرد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولدصالح

[FRAME="11 90"]كل ماقيل اعلاه كذب وافتراء فجميع القصص التي ادرجت اعلاه وجدتها في قبائل اخرى ومؤرخه وهو مايريد الكاتب ان يمحو به تاريخ بعض القبائل الى قبائل اخرى وهو التاريخ السيء في تاريخ قبائلم وكما اعلم بان العسابله لم يكون لهم دور في تاريخ المنطفة ابان وجود لاتراك هناك .............ثم ان القبيله الوحيده التي لم يستطع ان يجاريها الاتراك هي قبيلة بني عمرو مع احترامي لباقي القبائل والدليل معركة المطلا .... والسرو ..... ومخيل ........ومحاولتهم الصلح مع بني عمرو وذلك في قرية يانف ....وفي ارض تسمى........ السد ...... لعدم استطاعتهم مجاراتهم لهم اي الاتراك لبني عمرو ... وبه اخرج الاتراك مذلولين ...اضافة الى محاربة بني ثابت لهم مع بني عمرو وتكافتهم مما منعهم من البقاء في المنطقة وخاصتا بعد مذبحة الاتراك لبني عمرو في المطلا .... ولا انسى مخاسر ومادراك مامخاسر ........
اتمنى من الاعضاء اذا لم يكونو يعرفون تاريخ المنطقة وتاريخ بني عمرو المشهود له من قصور ليه الى المطلا الى مخاسر الى مخيل والكثير الكثير ....ان يتلزمو الصمت او يستشيرو من هو اكبر منهم سناً [/FRAME]

كفو ياولد صالح وماهو غريب على صبي عمرين مثل هذا الرد
وأقول: ترون الذنب إلّي كتب هذا الموضوع دس السم في العسل، فتأملوا كلامه جيدًا
والطامة الكبرى أنه لم يذكر الموقعة الحاسمة التي مااستطاع القيام بها أسلاف كتاب هذه المقالات، ولا أدري ماسر تجاهل بنت بن دوشة وقصة لية المشهورة!

معليييييش يالمجهول ولكنك مجهول!

اولاً اشكرك على مرورك على الموضوع اخي ذيب حلباء واود ان اخبرك ان من المعروف عن الذيب انه ينام بعين والعين الاخرى لاتنام ولهذا السبب اتصف به اهل القوة في الحق ولكن فيما يبدو لي مع احترامي لك وتقديري لفهمك للموضوع نامت عيناك الاثنتين فاخذت جنس الذيب ولم تاخذ صفته بعين الحق 0

لتوضيح/ انا ياخي ذيب حلباء مجهول لوجود شريحه معينه في مجتمعنا المعروف فيه مجهول والمجهول فيه معروف 0

اكرر شكري لك اخي ذيب حلباء على مرورك وتعليقك 0

هل تدري لماذا؟
لأن الذئب ينام بعين واحدة حتى إذا مرت فريسة هجم عليها، أما إذا كانت الفريسة هزيلة فهو يغمض عينيه ولا يأبى لها، وأنت بارك الله فيك نقلت هذا الموضوع وأظنك لاتدري مافيه، ثم بحمدالله لسنا بحاجة أن يكتب أحد عنّا.

وأحب أن أعطيك نصيحة أيها المجهول قبل أن تخوض في مطولات المنتديات تعلم مبادئ الإملاء فاسمك على سبيل المثال يعوزه بعض التصحيح فلا أدري كلمة المجهول تكتب هكذا ألمجهول!!، صحح همزة الوصل ولا تجعلها قطع ثم غامر ولو بعين واحدة في أدغال المنتديات.

وإياك أن تنقد اسمي، ف(الذيب) قرأ بها جمع من القراء.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.


(لاتزعل مني تراني مزّاح وأحب أقاير)

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اشكرك على مرورك وغيرتك ياذيب حلباء

ومادام انت اجودي وتفضلت علي بنصيحه اسمح لي اعطيك نصيحه ايها الذئب الظاهر انا وانت نحتاج لحصة املاء بسبب الهمزه مادري اسم الذئب يكتب هكذا الذيب !!! على العموم مهما اختلفت همزة الوصل اتمنى ان لاتقطع وصالك ونورك عنا
واوعدك اغامر بعين وحده واغمض عين من اجل غيرتك التي افتخر بها .

تسلم يالمجهول وبيض الله وجهك ، بالنسبة لكلمة الذيب (بدون همز) فهي لغة فصيحة ويُعرف هذا عند اللغويين بالإبدال، وقد قرأ ب(الذيب) في سورة يوسف أبوعمرو البصري وورش عن نافع وأبوجعفر وحمزة والكسائي من القراء العشرة، فهذا كتاب الله الذي أعجز فصحاء العرب، ومعلوم عند أهل اللغة أن قريشًا ماكانت تهمز، وقس على ذلك غير كلمة الذيب.
هذا توجيه كلمة(ذيب) مع ذكر القراءات المتواترة في ذلك، فأرجو منك توجيه (ألمجهول)!

والمعذرة على الخروج عن الموضوع

هههههههههه
الذيب أنت والمجهول ..!!
وقفت على الهمزات ..!! في الموضوع ..!!

الله يصلحكم ..!!

خارج النص ..!!

الموضوع يحتاج لإعادة النظر ..!
ولي عوده على مهل ..!!

انا اسف على التاخير في الرد ولكن هذه الظروف كالعادة تمنعنا عن من نحب .

اخي وعزيزي ذيب حلباء غلبتني بكتاب الله عز وجل فلا اصدق من كتاب الله قولاً .ارجو منك العذر لي في تشعب الوسائل بيننا واختلافها واخذها لنا بعيداً عن صلب الموضوع ولكن مايهمني بالدرجة الاولى هنا هي الغاية وغايتي هنا ان تبقى بني عمرو شامخة بتاريخها المشرف ورموزها واعلامها كما على ارض الواقع . واتمنى ان اختلافنا في الاراء لايفسد للود بيننا قضية .

اجمل تحياتي لك ياذيب حلباء.

اخي عاشق الرومانسية اشكر مرورك المشرف واتمنى لك عودة حميدة ان شاء الله .

اخي المجهول نود منكم في حالة نشر اى مقال عن قبيله قراءة كتب عن تاريخ القبيله 0 ومن الاجدر بكم عدم النقل لمثل هذا الموضوع الابعد التنسيق مع المشرف العام لمنتدى بني عمرو 0 نشكر جهودك الطيبه 0 نؤيد كلام الاخ ابن صالح والخلاف في الراى لايفسد للود قضيه

ماااااااااااااااااااقصرت بس وين الرابط

لا بتي صبيان عمر الشام ذالو ناصف الدول
في ربوح السرو يوم السبت حطينا عليم داره
وإن جنابانا كما البرق وبندقهم كما الرعد
ما كفا ظرب المروت الطعن فيهم ورودنا
من صلاة الصبح ما قمنا ولا قامو ولا فراعه
يا نهار الشر ذا غاب القدم ي حاير الدمي
والله يا في حد من شب الحرايب ما لنا صفه

[SIZE="6"][align=center]ولد صالح صدقت و الله انك صادق عيد ضرسك المفروض يا اخوان انا نعرف تاريخنا زين مثل ولد صالح عشان محد يلفق علينا و ياخذ من تاريخنا و يحطها لناس غيرنا مشكور يا ولد صالح و الله يالمعلومات اللي قلتها اني اول مره ادري بها شكرا شكرا شكرا[/align][/SIZE]

اخي وعزيزي الصاعقة اهلاً وسهلاً بك وبمرورك وتعليقك . واتمنى ان اوضح لك وللجميع ان نقلي لهذا الموضوع لم يكن دافعه التفاخر بالنقل او لعدم وجود موضوع اكتبه او انقله . بالعكس كان اكبر دافع لي في نقل هذا الموضوع هو ماقام عليه هذا المنتدى وتسمى به " بني عمرو " .

اما بالنسبة لقراءة كتب التاريخ كما ذكرت احب ان اقول لك اني انا والكثير من الناس نعلم ماذا حدث لكتب التاريخ التي تتكلم عن الحقائق والوقائع التي اختفت وتغيرت في ظل ظروف غامضة ...و لكن هذا ليس محور حديثنا هنا .

وانا هنا لم انقل هذا الموضوع من اجل ان نبحث عن تاريخ مثبت بحصونه ورموزه واعلامه ورجالاً سقيت الاراضي بدمائهم حتى ارتوت . او ابين حباً قد نقش في قلوبنا لهذه الارض الغالية مهما غيرته كتب التاريخ بقصد او غير قصد يظل شامخاً في قلوبنا .

ولكن نقلت هذا الموضوع حتى نختلف ونصيب فيه ونتصدى ونوافق ونبين لكل من تسول له نفسه بالكتابة حتى ولو بكلمة عن هذه الارض " بني عمرو " بصدق اوكذب بان هذه القبيلة مازالت شامخة بحصونها في كل مكان وزمان .

وبالنسبة لتنسيق مع المشرف العام للمنتدى مع الاحترام . فلو علم ان في الموضوع مايستوجب ايقافه فساكون معه واتقبل ايقافه بكل صدراً رحب .

لاشكر على واجب اخي الصاعقة والتائيد والرفض في الموضوع هو ماكنت اطمح له في موضوعي حتى نتوصل للاتفاق . واقدم شكري الخاص للاخ ابن صالح .

تحياتي لك الصاعقة ودمت بود .

اهلاً بك اخي حصن بني عمر اذا كنت تسال عن الرابط الذي نقلت منه الموضوع فهو موجود في منتدى عسير .

واهلاً بك اخي ابو جندل واشكر مروروك وتعليقك الشاعري للموضوع تقبل تحياتي لك .

اهلاً بك يانواره وبمرورك وتعليقك ومعك حق . المثل يقول : اللي مايعرفك مايثمنك.

اشكركم على مروركم وتحياتي لكم جميعا ً ودمتم بود .

اولا : شكرا اخي المجهول على مجهودك واهتمامك بتاريخنا ومافيه

ثانيا : الكتب التي الفت في تاريخ بني عمر قليله وهذا شي غريب فعلا واتمنى ان نجد مؤرخين لتاريخ منطقتنا العريق من ابناء المنطقه المتخصصين اكاديميا ( فأهل مكه ادرى بشعابها )
ومن الافضل ومن امنياتي جمع الكلمه مع المهتمين والباحثين والقصاص ومحبي التاريخ جمع تراث منطقتنا بكل واقعيه ودون تحيز لمنطقه دون منطقه فليس لاحفادنا ذنب في اعمال الاجداد ولا مفخره بالمقابل ولكل منطقه ظروفها وشأنها وحالها وحال اهلها ومن المعروف ان جميع مناطق بني عمر اتحدت و بذلت الاموال والارواح لصد الاتراك ونجحت في ذلك نجاحاً منقطع النظير ومشهود له ولا يختلف عليه اثنان

ثالثا بالنسبه للانساب والقبائل وتشعباتها فلا افتي بذلك لكثره الناس وتعدد القبائل وتداخلها فلا علم لي بذلك حتى اؤكد او انفي صحه تقسيم المناطق والقبائل العمريه جميعا <<< كثر الله خيري اني اعرف من وين انا في بني عمر وبيتنا وين موقعه وهنا دور المهتمين والقادرين على البحث والتدوين


رابعا : في اخر الموضوع

كما ان الزواج عندهم يخضع لعادات وتقاليد خاصة بهم فكل قبيلة لها مهر محدود لايمكن ان تتعداه بأي حال من الاحوال وفي الغالب لايتعدى المهر الفى ريال

سمعت قبائل 40 الف قبائل 6 الاف 5 الاف بس الفين ماقد سمعت
هي الدنيا كلها تغلى الا مهورنا تقل