المجتمع المسلم ورعاية المسنين

كيف يعامل المسنون في دين الإسلام ؟ هل لهم مكانة خاصة ، وهل يلاقون رعاية تليق بوضعهم الصحي ؟.



الحمد لله
فإن دين الإسلام دين رحمة وعدل .. دين يتمم مكارم الأخلاق وينهى عن سفاسفها .. دين يعطي للإنسان كرامته – إذا التزم بشرع الله - .
ومما لا شك فيه أن الدين الإسلامي قد أعطى للمسنين مكانة خاصة ، وقد جاءت في حقهم نصوص شرعية تحث على احترامهم وإكرامهم .
وقد قامت رعاية المسنين في الإسلام على عدة مرتكزات منها ما يلي :
1- الإنسان مخلوق مكرم ، ومكانته محترمة في الإسلام ..
قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا ) الإسراء/70 .
فالمسن له منزلته ومكانته في الإسلام بشكل عام أخذاً من عموم الآية .
2- المجتمع المسلم مجتمع متراحم متماسك ..
قال الله تعالى : ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ) محمد/29 .
وقال تعالى واصفاً المؤمنين : ( ثُمَّ كَانَ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ، أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ) البلد/17-18 .
ويصف النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المؤمنين بأنهم كالجسد الواحد ، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى ) رواه مسلم (2586) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ) رواه البخاري (13) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمْ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ) رواه الترمذي (1924) . وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1569) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ الْمُؤْمِنَ مِنْ أَهْلِ الإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنْ الْجَسَدِ يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لأَهْلِ الإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الْجَسَدُ لِمَا فِي الرَّأْسِ ) رواه أحمد (32370) وأورده الألباني في الصحيحة (1137).
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خاب عبد و خسر لم يجعل الله تعالى في قلبه رحمة للبشر ) . قال الألباني في السلسلة الصحيحة (456) : إسناده حسن اهـ .
3- المجتمع المسلم مجتمع متعاون متكاتف ..
روى ابن أبي الدنيا عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( أحب الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربة ، أو تقضي عنه دينا ، أو تطرد عنه جوعا ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحبُّ إليّ من أن اعتكف في هذا المسجد – يعني مسجد المدينة - شهرا . . . ومن مشى مع أخيه المسلم في حاجة حتى يثبتها له أثبت الله تعالى قدمه يوم تزول الأقدام ) حسنه الألباني في الترغيب والترهيب (2623)
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ نَفَّسَ عَنْ مُؤْمِنٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا نَفَّسَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ يَسَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ ) رواه مسلم (2699) .
4- المسن له مكانته عند الله إذا استقام على شرع الله
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلا يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلا خَيْرًا ) رواه مسلم (2682) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (ألا أنبئكم بخياركم ؟ خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا) قال الألباني في السلسلة الصحيحة (2498) : حسن لغيره اهـ .
( سددوا ) أي استقاموا وعملوا بالصالحات
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خياركم أطولكم أعمارا ، وأحسنكم أعمالا) صححه الألباني في صحيح الجامع (3263) .
وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَيْسَ أَحَدٌ أَفْضَلَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ مُؤْمِنٍ يُعَمَّرُ فِي الإِسْلامِ لِتَسْبِيحِهِ وَتَكْبِيرِهِ وَتَهْلِيلِهِ ) رواه أحمد (1404) وقال الألباني في السلسة الصحيحة (654) : إسناده حسن اهـ .
وروى الترمذي (2329) أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ . وصححه الألباني في صحيح الترمذي (1899) .
5- توقير الكبير وإكرامه من سمات المجتمع المسلم
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ مِنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ . . . ) رواه أبو داود (4843) وحسنه الألباني في صحيح أبي داود (4053) .
وجَاءَ شَيْخٌ يُرِيدُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبْطَأَ الْقَوْمُ عَنْهُ أَنْ يُوَسِّعُوا لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيُوَقِّرْ كَبِيرَنَا . رواه الترمذي (1919) وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (1565) .
6- أوجه رعاية الإسلام للمسنين ..
1- الأمر ببر الوالدين ..
وهذا مظهر من مظاهر رعاية المسنين في الإسلام إذ الغالب أن الوالدين يكونان من كبار السن .
وقد اقترن الأمر ببر الوالدين بالأمر بتوحيد الله والنهي عن الشرك به في آيات كثيرة منها :
قال الله تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) النساء /36 .
وقال : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ) الإسراء /23 .
وعن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلاةُ عَلَى وَقْتِهَا . قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي . رواه البخاري (527) .
2- الأمر برعاية صديق الوالدين ولو بعد موتهما واعتبار ذلك من بر الوالدين .
قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (من البر أن تصل صديق أبيك) . قال الألباني في السلسلة الصحيحة (2303) : صحيح بمجموع طرقه اهـ
روى مسلم (2552) . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الأَعْرَابِ لَقِيَهُ بِطَرِيقِ مَكَّةَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ وَحَمَلَهُ عَلَى حِمَارٍ كَانَ يَرْكَبُهُ وَأَعْطَاهُ عِمَامَةً كَانَتْ عَلَى رَأْسِهِ فَقَالَ ابْنُ دِينَارٍ فَقُلْنَا لَهُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّهُمْ الأَعْرَابُ وَإِنَّهُمْ يَرْضَوْنَ بِالْيَسِيرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ أَبَرَّ الْبِرِّ صِلَةُ الْوَلَدِ أَهْلَ وُدِّ أَبِيهِ ) .
وبلغ الأمر ببعض السلف أنه كان يسافر ليصل صديق أبيه . روى أحمد (26998) عن يُوسُف بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فِي مَرَضِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَقَالَ لِي يَا ابْنَ أَخِي مَا أَعْمَدَكَ إِلَى هَذَا الْبَلَدِ أَوْ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ قُلْتُ لا إِلا صِلَةُ مَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ وَالِدِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ .
فهذه إحدى صور رعاية المسنين في الإسلام ، فحين يزور أفراد المجتمع أصدقاء آبائهم فإنهم يساعدون على دمج المسن في المجتمع والقضاء على العزلة التي يشعر بها ، وبالتالي التخفيف من التغيرات الاجتماعية والنفسية التي يمر بها المسن .
بخلاف ما يحدث في المجتمعات غير الإسلامية . فتطالعنا الأخبار بين حين وآخر عما يحدث لبعض المسنين هناك ، ومدى العزلة التي يعيشون فيها .
فهذا مسن يبقى متوفياً داخل شقته أربع سنوات ولم تكتشف جثته إلا صدفة . صحيفة الجزيرة عدد (7751) . تاريخ /7/1414 هـ .
وفي تقرير من وزارة الأسرة والشبيبة والكهولة في ألمانيا عام 1993 م جاء فيه أن هناك 440 ألف مسن تعرضوا للإيذاء الجسدي والمعاملة السيئة من أقاربهم وأفراد أسرهم مرة واحدة على الأقل في العام .
وهذه عجوز عاجزة عن الحركة تموت جوعاً في شقتها بسبب ابنها الذي قطع عنها الماء والكهرباء والغاز ، حتى اكتشف الجيران أمرها .. ولكن بعد فوات الأوان .
ومات رجل مسن في لندن في شقته وله خمسة أولاد ولم يعلم أحد بموته إلا بعد ستة أشهر .
وهذه امرأة عجوز في ألمانيا لمنزلها حديقة لا تُصدق ، لروعة جمالها ، وإنها تُعدها ليوم واحد في العام ، حينما يأتي أولادها إليها ، من شدة محبتها لهم وهم معرضون عنها ، زينت لهم هذه الحديقة ذات يوم وصنعت لهم طعاماً نفيساً ، ثم فوجئت أنهم اعتذروا عن المجيء ، فبكت بكاء ، كادت تموت من البكاء .
وفي حي من الأحياء الراقية في طوكيو عُثر على مسن في شقته قد مَرَّ على موته سنة ونصف .
وهذه مسنة عُثر عليها وقد ماتت جوعاً في شقتها .
وأغرب من ذلك هذا المسن الذي تجاوز التسعين عاماً ولم يدر أحد بموته إلا بعد خمسة أيام . ووجه الغرابة أنه مات في دار خاصة بالمسنين في مدينة سابور بجزيرة هوكايدو ولم يشعر أحد من العاملين في الدار بوفاته حتى جاء بعض أقاربه لزيارته فاكتشفوا الأمر .
فالحمد لله على نعمة الإسلام .
والله أعلم .

جزاك الله خير
ذكرتني ياابو حسن بموضوع كتبته من عدة سنوات
بأول بدايات عملي بالمجال التطوعي ورأيت العجب العجاب بعنوآن

دار العجزه هل هي نكران للجميل..؟؟؟

قال الله تعالى :

(وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا )

دار العجزة ظاهرة منتشره ومثيرة للجدل بصورة واضحة
واغلب المجتمعات حالياً تثير الاستنكار لها !

وكثار يرفضونها معتبرينها شكل من اشكال العقوق للوالدين

وطبعاً وجهة النظر هذي مرتبطه بالقيم الاجتماعيه والدينيه الموروثه في مجتمعاتنا
ويعتبرون ونعتبر كلنا ان رعاية الوالدين لما يكبرون جزء من البر بهما ورد الجميل
وديننا وعرفنا وحبنا لابائنا واجدادنا لايسمح حتى بالتفكير بذلك....
ولكن جزء ثاني من المجتمع يقول :

ان مبدا دار العجزه يساعد كبار السن على مشكله الهرم اللي الاولاد مو قادرين يتحملونها

ومشّكله عبء كبير لهم و لزوجاتهم سلامة قلبهم !

و ما يقدر الابن يتحمل مسؤوليات كثار فدار العجزه حل لهم ومؤسسه تضمهم وترعاهم!! !!!!!!

،
،

وبعيد عن وجهات النظر السابقه:

احكي لكم زيارتي لدار العجزه .......

في عيد الفطر السابق رشحت انا ومجموعه من الاخوات الفاضلات من قبل

الامانه العامه للتطوع بعمل عيديه لمدة3ايام بدار المسنات او كما نسميها دار العجزه

وتمت الموافقه وماتتوقعون اخوتي الكرام كيف انتابني حزن وخوف وضيق
من رؤية كبار السن اللواتي كما تبادر بذهني ان اولادهم رموهم بكل قساوه ووحشيه وعقوق
وتسألت : كيف حالهم؟؟؟و هل هم يبكون اولادهم ام يدعون عليهم؟؟؟
تعلمون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاني ولله الحمد اعيش في مجتمعي الذي يسمع بالدار لكن
ما يعرفها ....مثلي مثل اي شخص يعيش بين عائلته ويقدر كبار السن ... الذين
يمثلون لنا البركه في البيت.... .ولله الحمد
المهم ليتكم كنتم معي في تلك الزياره نساء كبيرات سن من جميع الجنسيات ومختلف الاعمار
البعض منهن بشوش والاخريات مكتأبات او بالاحرى مصدومات من المجتمع الخارجي
مضيت معهم 8 ايام وكل يوم اتعرف على المزيد منهن واستمع لشكواها وطلباتها
وكنت اكابر واحبس دموعي وانيني وويلاتي في قلبي 8ايام نقلتني لعالم اخر
(العالم المنسي )........ !!!!!!!!!!كما اسميته ...والدات واحده تدعي على من وضعها في هذه الدار....
والاخرى تدعي على اولادها ......... ..واخرى تقول انا من طلبت من اخوتي وضعي بالدار
لاني لااريد من زوجاتهم ان يتحكمون بحياتي وان يذلوني... ......... .واخرى من دوله عربيه
رفض اهلها استقبالها بعد اعاقه زوجها؟؟ في حادث مروري وابنائها في دار الرعايه
تقول انتظر ان يبلغ ابني 15كي اتمكن من الخروج والعيش معهم وانا هنا مرتاحه

فلو خرجت الان اين اذهب؟؟

كلمات غصيت بها وعلقت في فمي ونظرات تبقى في مخيلتي... ........كانت دموعي هي

تعبيري الوحيد مما رأيت وسمعت.... ...

وليتكم رأيتم كم غيرت من نفسياتهم تلك الايام القليله.. ..خرجت انا والاخوات

بعد ذلك الحفل وكلنا على وعد بزيارتهم ...وكن قد سعدن بالزياره

كما اثنت مديرة الدار بقولها :لقد فرحتوهم هذا العيد بدل من اولادهم وخففتوا عليهم

بالعاده كل سنه ....البكاء والنوم هو عيدهم؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

انتهت زيارتي هنا لاكنها لم تنته هناك..... .

سؤال لك انت/ انتي ماهو رايك بصراحه ؟!

*هل تعتقد أن فكرة دار العجزة عقوق للوالدين .؟!

*أم أنها حل عملي يبتعد عن كلام النظريات والمبادئ ؟!

*هل ترى انه نكران للجميل ام تصرف طبيعي ؟
*هل زرت يومآ من هم يقبعون في تلك الدور؟

نصيحه :

زر تلك الدور ولاتلهيك الدنيا ولاتدع اللحظه الجميله والدعوه الطيبه تفوتك.......

وبر بأبائك يبرك ابنائك......

روعة جداً ما كتبته

واحساسك فاق كل الروائع
لم استطيع سوى كتابة تلك الكلمات البسيطة جداً
فتقبل مروري ببساطته

اولا : فنسأل الله تعالى ان يرزقنا بر اباءنا وامهاتنا وان لا يحوجهم ولا نحن الى تلك الدور .
ثانيا : فمثل هذه الدور وخاصة لدينا في المملكة ولله الحمد على ما فيها من ملاحظات الا انها افضل من غيرها هي بمثابة ملجاء اخير لبعض الاباء والامهات ممن بار فيهم اولادهم وتركوهم في بيوت شبه مهجورة لا انيس ولا من يقوم على خدمتهم فتلك الدار بخيرها وشرها افضل لهم .

شكرا لك يابو حسن بارك الله فيك .
وشكرا لتراتيل على ما ضافته .

ابو فهد

نايف العتيبي

حياكم الله واشكر لكم حضوركم وتشريفكم

تراتيل

موضوع رائع تسلمين على اضافته هنا
فهو يستحق ان يكون موضوع منفرض لورعته واهميته

ولك تحيتي

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك آمين

عذبة الروح

وجزاك مثله وكتب لك الاجر والمثوبة

مودتي

ابو زياد

اشكر لك حضورك وتواجدك

ولك تحيتي