اين الرقابة ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يتابع الوضع العام الذي يخص المواطن يجد ان هناك تقصير واضح من قبل الجهات الرقابية المعنية .
الاسواق تغلي وارتفاع غير طبيعي للاسعار ولم نسمع من يقول لنا اي شيء عن ذلك ومن المتسبب .
الدعايات او ( الاعلانات التجارية ) شيء لا يصدق .
مركز طبي يعالج جميع الامراض وما بقي الا ان يدعي علم الغيب فهل هذا يعقل واين الرقابة وتوعية المواطن المسكين الذي يندفع وراء الاعلان ثم يكتشف انه لا شيء الا جمع فلوس .
اصحاب قنوات يبثون كل رذيلة وكل كذب وتدليس ولا احد يحاسبه .
ابو فلان عنده عسل طبيعي يعالج الحساسية والعقم والضعف الجنسي وتساقط الشعر وحتى الاحلام المزعجة يحولها الى احلام جميلة .
ابو فلان يسدد عنك القروض المتعثرة للبنوك ويعطيك قرض جديد . !! من اين هذا الكرم وماهي نهايته ؟
مستوصفات خاصة , صيدليات , مراكز تجارية , المطاعم , وحتى حلقة الخضار يتحكمون بالاسعار ويرفعون على كيفهم دون ان يراقبهم احد ليعطيهم حقهم ويحفظ للمواطن المسكين حقه .
حتى حملات الحج اصبحت لا تطاق وهي ضد نظام الدولة :
( لا تحج الا بتصريح ومع حملة ) . !!
فاذا كنت لا استطيع الدفع ولم احج من قبل فماذا افعل ؟؟
اكيد سوف اخالف التعليمات واحج بطريقتي والسبب طمع اصحاب الحملات وعدم الرقابة .
المختصر المفيد ان الرقابة معدومة والمواطن هو الضحية ومن ثمّ امن البلد واستقراره لأن كثرة الضغط قد يولد الانفجار .

فاين الرقابة ياترى ؟؟؟

الخلل في المواطن نفسه
لأن المواطن هو المسؤول في النهاية
إنعدام الأمانة والخوف من الله في المسؤولين وتفشي الفساد الإداري والمالي
وتغليب المصالح الشخصية على المصلحة العامة
وحب الظهور والإستعراض والأنانية ناهيك عن الجهل وقلة الثقافة والإهتمام بالامور الثانوية والفرقعات الإعلامية
إضف لها الوضع السياسي الخارجي وحالة الضبابية التي تسود المنطقة .

هذا ما أعتقده
والله تعالى أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد

قلت الحقيقة وفقك الله ..
كل ما ذكرته موجود للأسف وفي الأصل الكُل في غنى عن وجوده سواء تاجر أو مُستهلك ..
الحمد لله نحن في خير من جميع النواحي ولكن الجشع وعدم القناعة تواجدت ..
أتفق مع كلام المهاجر في توجيه التُهمة على المواطن بنسبة أكبر ..
والمواطن كلا الإثنان ( تاجر ومُستهلك ) ..
مصيبة المواطن إذا سمع بالغلاء طار وراه بشكل غريب ولا يوجد لديه مبدأ المقاطعة ..
بل إنه يعتبر إن هناك إنعدام للسِلعة ثم يطيّرها أكثر ..
طيب ناخذ التعبير بأسلوب أبسط فهل من المعقول أن نجعل لكل محل تجاري موظف ؟
يا دوب قسم رقابة في بلدية ويادوب يغطون محلات شارع واحد في الشهر ..
وأنت أيها المُستهلك بإمكانك التعامل فوراً بالإبلاغ لوزارة التجارة رقم ( 1900 ) بشرط يكون
لدى المُبلغ شئ موّثق كفاتورة وما إلى ذلك ويشوف وقتها ..
حضرت موقف بالصُدفة لدى حضور موظف وزارة التجارة بأحد المحلات والمشتكي موجود وقتها
بعد متابعة البلاغ ووالله صار المواطن يتوسط للمحل ويقول سامحتهم وتكفى خلاص ..
تعاطف المشتكي من كثرة العقوبات اللي أوقعوها ضده وإن لم ينفذ يُغلق المحل ..
ثقافة التعامل موجودة ومرنة ولكن مشكلتنا العجلة ونصيح ونشتري ونمشي ..
قيمة الخروف الآن بقصد صالون لكزس وإن لم يتدارك الأمر يصير بقيمة قطعة أرض >> قوية
المهم لابد من الوعي قبل الشكوى ومن يجيدها بأعصاب باردة ياخذ حقه
تقديري ..

مرحبا ابو فهد
" اعجبني رد المهاجر " واضيف قليلا
دعنـــا نفرض جدلاً بانهم مؤمنون بمقولة ( من راقب الناس مات هما ) فناموا !
ماذا علينا فعله ؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد أن اقرب إجابة هي التالية وبالعاميّــة ,,
شوفوا من وين يتقضّون الاجانب ورحوا معهم
لن تجدوا غلاء .........!

شعب لا يؤمن في محلات الجملة والبرادات والثلاجات والجمعيات
يشتري من اطرف بقالة ,, يعبي العربية ولا ينظر الى تاريخ الصلاحية ولا يدري عن السعر
شعب لا يتبضع لرمضان الا ليلة ثلاثين من شعبان , شعب لا يشتري لابنائه اغراض المدرسة الا قبلها بيوم
شعب ينزل باكمله الليلة السابقة للعيد لشراء الملبوسات واحتياجات العيد
شعب يرمي ما على السفرة بعد الاكل حتى الشوكـ والملاعق
شعب يذبح للراس راس ! يشحذ ليضيّف ويستلف ليسلّف
" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم "
مسؤولية الرقابة لا تتجاوز 10%
نحن المسؤولون امام الله اولا ثم انفسنا

اكبر تحية واجمل سلام اخي الكريم

شوفوا من وين يتقضّون الاجانب ورحوا معهم
لن تجدوا غلاء .........!

هذا الكلام..
و ازيد عليك بعض الناس تنصرع لو مااشترت من ماركات حتى لو كان شبشب
نقص شخصيه لا أكثر لأن المهم الذوق مو الماركة
و لازم الاثاث من معارض مرآ وآو
و آخرتها ماخذه قرض عشان هالاثاث

ابو البراء

مسكين هذا المواطن انا اشهد مأكول مذموم .
ليست سلعة او حتى عشر على شأن نقول يتركها السوق كله يغلي .
ثم ان هذا ليس الموضوع . !
الموضوع اين الرقابة عن كل ما يجري اعلانات كاذبة ومشعوذين ودجالين وغلاء وفساد . !!
هل ترى ان من واجب المواطن يقفل قناة فاسدة او يروح يلقي القبض ويحقق مع مدعي الطب الشعبي او مع مركز يقول انه يعالج جميع الامراض او مع مدعي دفع الديون واستخراج القروض .
المواطن بحاجة والغريق يتعلق بقشة .

شكرا لمرورك بارك الله فيك .

ابو ريان

من امن العقوبة اساء الادب .
نحن لم نطالب بالمراقبة اللصيقة على كل شيء .ولكن شف المراقبة على تقفيل المحلات وقت الصلاة حتى اللي في الهجر يقفل خوف لا يمر المراقب وهو اصلا غير موجود ولكن لانه متابع فيتوقع حضوره في اي وقت .
لو فيه مراقبين صادقين كان الجميع يتوقع كل من سأل عن سعر سلعة مراقب .

الاجانب شافوا الفساد ففسدوا وطمعوا والمواطن الضحية .
تغريدة تقول :
( قمة الاحراج ان تأخذ سلعة من البقالة ثم تهمس في اذن البنقالي اعطيك بعدين فيرد باعلى صوته : مافيه بادين جيب فلوص ) ههه

شكرا لك على مرورك وتعليقك بارك الله فيك .

المهندس

الموضوع اصلا حول عدم وجود رقابة على ما يحصل حتى نمنعها وليس عن دور المواطن ولكن لابأس نناقش ذلك .
انت تقول يذهبون لمحل الجملة .
وانا اقول ما يذهب لها الا اللي في محفظته دراهم .
تراه ما جبره على البقالة الا انه يسجل على الراتب اللي نصف الشهر ما ريال سندوتشات الفطور والفسحة دين ونواشف العشاء ان قدر دين والعصير دين وكيس السكر 10 كيلو دين وقس على ذلك .
ابو محمد انت تتكلم عن من راتبه من العشرة وفوق لكن اصحاب الرواتب الاقل هناك اجار بيت وكهرباء وماء وعلاجات ومستوصفات ومستلزمات اسرية لا يقدر عليها وربما اقساط سيارة .
ذكرتني بالدكتور عبد العزيز الخويطر يوم كان وزير المعارف في التسعينات وسئل عن وضع المواطن السعودي قال :
اقل مواطن يمتلك مليون ريال . !! ههههه
هذا في التسعينات ولا اعتقد ان احد في ذلك الوقت يمتلك مليون الا الوزير ومنه وفوق .
80 % رواتبهم لاتكفيهم الى نصف الشهر صدقني .

لذلك نلقي باللوم على الرقابة والوزارات المعنية المسئولة عن هذا المواطن المسكين اللي اصبح ضحية لكل فاسد .

شكرا لك على مرورك الكريم وتعليقك وان كان بعيد عن الموضوع وهو دور الرقابة ولكن لاباس .

نواااااره


شكرا لمرورك بارك الله فيك .

الإشهار تغلغل في حياتنا المعاصرة بشكل غير مسبوق، فالإشهار في الإذاعة والتلفزة، والإشهار في الجريدة والمجلة، والإشهار في الجدار والباب والإشهار في المطعم والمتجر، والإشهار في الحافلة والباخرة والطائرة. فموضوع الإشهار قد شمل كل شيء
الإشهارأحاط بنا من كل جانب واستخف بنا

ولهذا يجب على الجهات المختصة إجراء مراقبة قبلية على الوصلات الإشهارية قبل بثها واذاعتها لتحديد مدى مطابقتها للواقع والقانون وصحة ما تضمنته من بيانات.

أبو فهد
جزيل الشكر على الموضوع الهادف
تحيتي

الرقيب هو الله واذا انعدم الخوف منه رأينا الفساد في كل مكان ..ولو كل مواطن تعاون مع الجهات الرقابية و بلغ في المخالفين ممن يرفعون الاسعار ويتلاعبون بها كان تغير الوضع ..وهذا هو رقم مركز بلاغات المستهلك 8001241616
صراحة موضوع هادف ومهم ..
وفقك الله ..

إسمح لي عمي العزيز بالإسترسال بحرية مطلقة وأرجو أن تتحمل كلماتي فهي بلا شك تمثلني بالدرجة الأولى وأنا مسئول عن كل كلمة أكتبها ...!
الرقابة التي تتسائل عنها والتي نفتقد إليها عند الأكثرية منا هي الرقابة الذاتية وليست ما ينتظره - المعتوهين - وأصحاب الميول الإرستقراطية من الطبقات المتوسطة والأدنى منها معيشياً من تحميل الجهات الرقابية كامل المسئولية مع إنها بحق تتحملها ولكن جزء منها فقط ...!
مواكبة العصرية والإستعراض الغير مبرر للغايات من أهم الأسباب التي أدت إلى هذا الأمر ...!
التاجر بطبعه يسعى إلى الكسب المادي وثقافة المجتمع مع الأسف الشديد هيأت له الأرضية الخصبة لمثل تلك الممارسات التي أشرت إليها بطرحك، ومع ك ذلك فهو أيضاً يتحمل جزء وليس كل المسئولية لكي نكون أكثر إنصافاً ...!
الراتب الشهري يعتبر دخل أسري إن تمت إدارته بالشكل الصحيح وصرفه في ما يكفي حاجة هذه الإسرة فقد وصل صاحبه حد الإكتفاء الذاتي ...!
ولا تذهب بعيداً بعض الأجانب لا يتجاوز راتبة 3000 ريال ويذهب للتسوق بعد قيامه بتفنيد مشترياته بناءاً على إحتياجاته الفعليه وبمقدار يتناسب مع دخله، على عكس المواطن السعودي ...!
وقد يُسجل عليه عجوزات في بعض الأشهر ولكن على الأغلب حقق لنفسه على الأقل المتطلبات الأساسية التي تكفي حاجاته وحاجات أسرته ...!
المتطلبات الثانوية يوجد لها بدائل من الممكن إستغلالها أو الإستغناء عنها ، ولو تحقق ذلك لتم إجبار التاجر على تصريف بضاعته بأي شكلٍ من الأشكال حتى لو أضطر لتخفيض السعر أكثر فخسارة الجزء ليست كخسارة الكل وهذه المعادلة يدرك التاجر مدى خطورتها جيداً ...!
أعتذر عن الإطالة ولكن الإدارة المالية المقننة بالرقابة الذاتية معادلة رياضية من أحسن حسابها فستكون النتيجة صحيحة 100% ومن أخفق في أحد خطوات حسابها فلن تتحق صحة إجابتها مهما كانت الظروف ...!

تحياتي وتقديري وكامل إحترامي عم أبو فهد ...

مشكور ابو فهد على لطفكـ واسمح لي بالعودة
اختياركم لهذا الموضوع المهم هو السبب في طول الحوار وتناقضاته لكون يمس حياة المواطن ومعيشته
فليتســع صدركـ اخي الكريم لاختلاف الرؤى وتشعب الحديث ,, تقول ايها الغالي بانني ربما خرجت عن صلب الموضوع
العنوان يقول ( اين الرقابة ) وكانت مداخلتي تشير الى ..
المسؤولية حيث ارى الرقابة الذاتية هي الاهم



قرأت ما اشارت اليه الاخت نوارة
من تتبع للموضات والماركات ,, هل هناكـ من ضربنا على ايدينا
لنفعل هـــذا ؟ أم أنّه تاجر جشع ضحكـ على سذّج ؟؟؟؟ لماذا نهرول خلف كل دعاية ؟
مشاركة " سكر غير " اوضحت ما كنت اريد قوله


نعم هناكـ قصور في الجهات الرقابية
ولكن الى متى نطلب من غيرنا ادارة امورنا وحمايتنا ؟ اليس المؤمن فطن ؟
يا اخي الغالي ,, يصرف ( الفقراء ) الذين افقروا انفسهم اكثر من صرفيات الاغنياء
لا اتكلم عن [ رجال الاعمال واهل المليارات ] بل مقارنة بين ميسور ومُدعي الفقر !!
من منهم يذبح اكثر ؟ من منهم زوجته من قصر افراح الى قصر افراح
ولكل مناسبة فستان سهرة وهدايا


ثم اســـأل سؤال ,, لماذا يأتي الأجنبي لبلادنا فقيرا ويعود غنيا
بينما يزيد فقر بعضنا ؟ اليس اهمالا وكسلا واتكالية وهياط وعدم تدبير ؟
دعنـــأ استاذي من الرقابة والدعاية وخلافها ولنســـأل انفسنا وعلى مستوى ربعنا
هل يصح أن نطالب بمساواة من يكد ويكدح للحصول على حياة طيبة بمن لا يعمل ؟
هل نطالب بتغيير الفطرة بأن قسّم الله الارزاق وجعل فيها غنيا وفقيرا ؟


تذكّرني بحديث اخينا عبدالمجيد العمري
حيث يطالب بأن يُصرف لكل عاطل راتب وكل فقير مبالغ مالية
هذه دعاية للكسل والاتكالية ! إن حدث هذا فلن تجد عاملا او موظفا سعوديا
سيبقى الكل ينتظر هذه المبالغ وينام !


استاذي وقدوتي ..
والله ,, إنّ بهذا البلد خيراً كثيراً لمن يعمل
ولو قمنا بما يطلبه منّا ديننا لاصبحنا جميعا اغنياء واول الغنى غنى النفس
لكننــا تكاسلنا واوكلنا امورنا الى غير الله ,, نطالب المسؤول ونرمي بالمسؤولية على الاجنبي
ثم اننا اصبحنا جشعون لا نرضى بالقليل الى درجة أنّ الغني يطمع والفقير يطمح وهو نائما
الم يحثنا ديننا على العمل ( وقل اعملوا ............ ) اليس المؤمن القوي
خير من المؤمن الضعيف ؟ الم يُخرج عُمر رضي الله عنه العُبّاد
من المسجد ويحثهم على العمل ؟


اكثر الجوالات في جيوب من يدعون الفقر والعاطلين
معظم المناسبات والطقطقات في منازل من يدّعون العدم والعوز
اكبر كميات من الذهب الاصفر في اعناق زوجات من يشتكون الغلاء

سأطيل واحتسب كلامي هذا عند ربي
لنأخذ مثالا ,, يشترى احدنا الذبيحة من السوق , يطلب من البائع الاجنبي وضعها بالسيارة بعشرة ريال
يوصلها للمطبخ لذبحها وسلخها بعشرين ريال ثم يذهب بها الى ثلاجة بيته
والحديث هنا عن ( من يدعون الفقر ) اليس من الاولى ان يقوم هو بهذا
ويوفر المبالغ وفي حال كانت الذبيحة لضيف
طبخها عند اجنبي بثلاثمائة ريال
هذا مجرد مثال !


ايها الأحبـــة ..
إن بقينا نرمي اخطاءنا على غيرنا حطّمنا الجيل القادم
علينـــا تحمّل المسؤولية ونبذ الانانية والاتكالية , علينا القيام بواجباتنا وحثّ الابناء على العمل
لا ادافع عن حاكم او مسؤول لكنني اقول ما سيسألني ربي عنه
فربما قرأ مداخلاتكم ابناؤكم , دعوهم يعتمدون على انفسهم


قيل لي يوما بأن بالجنوب اناس لا يملكون منزلاً
تســـــــــاءلت ,, اين عاش جدّه وابوه , الم يكن لهم بيتا ؟ أم انه هجره ويريد قصراً ؟
اين عمل هذه العائلة طيلة تلكـ السنين ؟ ام انهم يريدون غيرهم يعمل عنهم ؟
في بلدنا ,, للمطلقات والارامل مرتبا يسد حاجياتهم الضرورية
للفقراء ضمانا اجتماعيا , التعليم مجانا والعلاج مجانا
بقي ثلاث ,, السكن والماكل والملبس !


ليسكن كلٌ على قد حاله
ويتدبر امور معيشته وفق دخله ويتركـ الموضات والكماليات
ايها الاحبة ,, رأيت شبابا عاطلا ومنهم طلبه يلبسون ساعات لا يلبسها الا الاغنياء
وجوالات لا يشتريها الا الاثرياء وسيارات فارهة واهلهم ممن يدعي الفقر
مشكلتنا اننا نطالب المساواة مع الاغنياء !


أمّا الفقير الذي لا يريد ان يتعب نفسه
" فيقعد في الحداب وعساه بالحبرة ويبعد عن العرق والحبوب "
وعلى مسؤوليتي اذا خاف الله وعمل صالحا
ان يصبح ميسور الحال


ادري انّي فقعت قلوبكم
العذر والسموحة ويشهد الله ,, لا اقول الا ما اراه صحيحا
شــــــــــــــدّوا على اولادكم , خلّوهم يعملون فلقد رأيت ابناء العثيم يعملون في محلاتهم
وكان بامكانهم تركـ هذا للعمال والذهاب الى حيث الانس والونس


لا احد يتصوّر انّي ثري او جالس , قسم انّي ..
اعمل الى درجة الاعياء , لا لاكون من الاثرياء بل لكي لا احتاج الى شحاذة الاغنياء
وليس من العدل أن يتساوى من يتعب ومن يعتب
امشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ,, ما قال ..
ارقدوا وصيحوا على العرب

حبيبي ابو فهد
طولت عليكـ ,, اعذرني حفظكـ الله
لكـ كل احترامي

ام وائل

صدقتي واجدتي وهنا القصد من الموضوع .
لماذا هذه الحرية المطلقة لهذه الاشهارات كما تفضلتي بدون حسيب او رقيب .
اين الرقابة التي على غيرها ؟؟

شكرا لك بارك الله فيك .

طيف


شكرا لك على مرورك الكريم وعلى تنويهك عن رقم الابلاغ ولكن هل يعقل ان الرقابة لا تعلم بذلك وهو واضح مثل عين الشمس ؟

بارك الله فيك .