اين الغيره ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الغيرة :

هي صفة فطرية لدى البشر وغير البشر .
وتختلف من شخص الى اخر .
وبكل اسف فانني شاهدت ان بعض الحيوانات عندها غيرة على محارمها اكثر من بعض الاشخاص .

اكرمكم الله ورفع قدركم .

اعرف ان الغيرة فيكم من دون شك .

واعرف ان الجميع هنا احرص مني .

ولكن من باب ذكّر فان الذكرى تنفع المؤمنين .
قال تعالى :

( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين )

حياء لابعده حياء .
عن عمر رضي الله عنه بسند صحيح أنه قال: جاءت تمشي على استحياء قَائِلَةً بثوبها على وجهها، لَيْسَت بِسَلْفَعٍ مِن النساء ولاّجةً خرَّاجة .

والسلفع من النساء:
الجريئة السليطة، .

الجريئة في الكلام او المشي او الكتابة او النقاش .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إن الله يغار، وإن المؤمن يغار، وإن غيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه )) متفق عليه
فالمؤمن يغار على ما حرم الله .
وليس الغيور من يغار على اهله وينتهك حرمات الاخرين .
ليس من يغار على محارمه ولا يتردد في اذاء الاخرين سواءا بالفعل او القول سواءا في المجالس او المنتديات .
ليس والله الغيور من لايغار على محارم المسلمين مثل محارمه .
او يتوقع انه يحل له اذاءهم او ان لا احد يعرفه وليعلم بان الله يعلم سره ونجواه ثم يفضحه يوم القيامة على الملأ .
فضد الغيرة: الدياثة، وضد الغيور: الديُّوث.
وهو الذي يُقر في أهله ولاغيرة له عليهم .
ومن اقرها في اهله اقرها في غيرهم ومن اقرها في غيرهم اقرها في اهله بلاشك .

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً:
(( ما من امرأة تطيبت للمسجد فيقبل الله لها صلاة حتى تغتسل منه اغتسالها من الجنابة )) . رواه أحمد
هذه من تذهب الى المسجد فكيف بمن تذهب الى السوق ؟؟

الخلاصة :

يجب علينا جميعا الغيرة على محارم الله ومحارم المسلمين وان نحفظ ديننا واعراضنا وخاصة في المجالس فكم نسمع من المتبجحين والذين يفاخرون باعمال السوء وكأنهم حققوا المستحيل ولا يعلمون انهم احقر على البشر من الحقير نفسه .
او من يدخل الى المواقع فيعتبر نفسه خلف جهاز وان لا احد يعرفه فيكتب ويستهزيء ويأذي البشر ذكورا او اناثا وقد نسي ذلك المسكين او تلك المسكينة ان فوقهم من يراقبهم ويعلم سرهم ونجواهم وسوف يفضحهم في عرصات القيامة .
او من يدخل بمعرفات غير جنسه ليخدعون الاخرين .
كرجل بمعرف انثى وان كنت اشك في رجولته ( رايي الخاص ) .
او انثى بمعرف رجالي وان كنت اشك في عفتها ( رايي الخاص ) .

يقول الشافعي رحمه الله .
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم
إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم
يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم .

لا يتميلحون بالكلام او الردود او الحوار فالميانه الزائدة وقاحة على كاتبها .

ما دعاني للكتابة :
ليس الا ما اسمعه من البعض في المجالس .
او ما اجده في بعض المواقع من الاخذ والرد بين عضو وعضوة وما في ذلك من ميوعة وقلة حياء منها ,
وعدم الغيرة والدياثة الزايدة منه .

والسوأل :
هل يعجبكم ما يحصل من البعض في حواراتهم ونقاشاتهم في المجالس والمنتديات سواءا ذكورا او ناثا وهل شاهدتم ما يضيركم ؟؟

ارجو الاجابة بصراحة . !!!

اسأل الله ان يحميكم ويرفع قدركم ويحمي اعراضنا واعراضكم وكل مسلم .
واعتذر منكم .
والسلام عليكم ., .,

أبو فهد الله يعطيك العافية ..
موضوعك وافي وجميل ولا يحتاج إلى إضافة ..
فقط قد يكون بين أصل الموضوع وما فيه من استشهاد بوضع المنتديات خيط رفيع ..
والقصد من كلامي بأنه هناك تعامل كتابي وهناك تعامل مباشر وجهاً لوجه ..
فأما ما يُكتب بالمنتديات فاراه متنفس وفيه الإفادة بالأطروحات وقد يتخلل ذلك أي رد عابر ..
ولكن هناك من يكون اللقاء معه مباشر بسوق أو بمكان عمل أثناء مراجعة عمل أو ضرورة..
ويحدث الاستخدام الخاطئ بمحادثة أي طرف وهنا الأمر مختلف..
كلامي مجرد تفسير لما رأيته من منظور خاص فقط ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد العمري

والسوأل :
هل يعجبكم ما يحصل من البعض في حواراتهم ونقاشهم في المجالس والمنتديات سواءا ذكورا او ناثا وهل شاهدتم ما يضيركم ؟؟
ارجو الاجابة بصراحة . !!!

في المجالس بالتأكيد يحدث ما يُعجب وما لا يُعجب من مقاصد الحديث وهذا شئ معروف ..
عن المنتديات والمواقع تحديداً فلا أستطيع أن أجيب إلاّ عن منتدانا فلا يوجد لدي أي علاقة
أو نشاط بأي موقع آخر خلاف التعليمية منها .
وعلى ذلك بصراحة لم أجد مثل هذا الشئ بمنتدانا وإن حدث بشكل طفيف فقد يحدث لسوء خبرة
أو بنية طيبة وهذا ما أرى بأن الكل متفاهمٌ عليه ..
تقديري ..

الف شكر الله يعطيك العافية

تجد في المجالس الحالي والمر فلاتعاتب وفي المنتديات مثلها

من ترخص نفسها فعليها جنت واعتقد ان الغالب له خط احمر ما يتجاوزة والله اعلم

كلام سليم وواقع فعلا

اما قولك الجرئية بالجريئة السليطة،.

الجريئة في الكلام او المشي او الكتابة اوالنقاش .

اسمح لي ايها الكريم انا اخالفك في بعض هذا

الجريئة في الكلام والمشي صدقت , فالدين امر بعدم رفع

الصوت والتريث في المشئ وخاصة امام الرجال

وان نقيس الحرة منا نفسها بمن لا تمشي حتى يصدر الرعاة

اما الكتابة والنقاش وخاصة في المنتديات ومن وراء حجاب

لنصرة الدين والذود عن ثوابته فهذا جهاد القلم

يحتاج الى جرأة وقوة وغلظة على اهل النفاق

والله قد اقسم بالقلم

بعض المواقع يأتي خبثاء دخلاء بفكر معتل وعقل مختل

يهون الخطايا ويروج للرزايا ويزج بها في محتمعنا الاسلامي
ويرص لها الكلام

ويظن انه في مأمن ولن يجد من يرد عليه

انا كامرأة مسلمة ومقصرة ايضا عرفني ربي الحق ولا ازكي
نفسي لهذا

وغيري من الغيورات على الدين

ننتظر
من الاعضاء من يلامس كلام هذا المختل نخوته فلا اجد

الا من يمر مرور الكرام قراة ولا يحرك ساكنا

ولابراء الذمة ونصرة الدين اضطر ارد عليه

ومعي ربي وقوله اقوى حجة وبينة وقول رسوله صلى الله عليه وسلم

اذا شحت الرجولة وضعفت نصرة الدين وهناك من النساء من يقوم بالدور
وتتحرج حتى لا يقال عنها جرئية القلم ؟ لا خير فيها ولا من يمنعها
رايي واسأله تعالى ان يكون صوابا

طرح رائع بروعتك ابا فهد

ابو ريان تطرق لجانب والازدية لجانب أخر

وأنا سوف اتطرق لجانب اخر...

أن ليس كل من سجل في المنتدى بأسم أمرئه أنه كذالك

ولاكن هو يعبر عن نفسه بهذا القب لانه هو يستاهل .

أما الكلام البجيح الذي يحصل بينهم فأن كانت بنت

وترضى عن نفسها هذا الكلام فهذا يدل على قلة الوازع الديني منها ومنه.

مودتي

ابو ريان


شكرا لمرورك الكريم بارك الله فيك كلامك واضح وصريح وانا لم اقصد مكان بعينه او موقع بعينه انا من خلال تجوالي على بعض المواقع مثل ان اطلب موضوع من قوقل فيدخلني على بعض المواقع فتجد حوار بين عضو وعضوة يكرهك في الموضوع الذي كنت تريده من تميع وتميلح لايرضى به الرجل الابي ولا المرأة الابية .
وكذلك بعض المجالس تسمع مثل هذه الامور التي تخجل .

شكرا لك .

بن ظافر


شكرا لمرورك كلامك صحيح ونسأل الله الهداية للجميع .

لاهنت .

الازدية


شكرا لمرورك بارك الله فيك .
الجزئية التي تطرقت لها هنا انا اقصد الجريئة في الكتابة بدون تحرج مما تكتب حيث في كثير من المواقع قرأت لمن تكتب كلام فاضح وتناقش حول امور فاضحة وتلك المواقع قبلية وليست مفتوحة ولكن لأن المعرف ربما يكون لرجل تأنث او لأنثى قل حياها .

اما من تكتب للفائدة فمرحبا بها هنا وهناك ولا ضير .

شكرا لك .

ابو زيااد

والله اللي يدخل بمعرف نسائي انني اشك في كمال رجولته .
يدخل بمعرف رجولي او رمزي كأسم جبل او وادي او غيرها بعيدا عن اسم المؤنث حتى لا يخدع غيره .
شكرا لك على مرورك لكريم لاهنت بارك الله فيك .